カラトンは、412年末または413年初めのフン族の王であった。[1] カラトンを伝えるのは、歴史家オリュンピオドロスの一つの記述だけである。オリュンピオドロスは、西ローマ皇帝ホノリウスの使節としてフン族のもとへ行った。その歴史書は失われた。この記述は、総主教フォティオスの要約にしか残っていない。[1]

要約は、「ドナトゥスとフン族、そして弓を射る王たちの巧みさ」を語る。ドナトゥスが誓いに欺かれて不法に殺されたことを語る。「王たちの第一人者カラトンは、この殺害に激怒したが、皇帝の贈り物でなだめられた」ことを語る。[1] ある解釈は、カラトンがドナトゥスの後継者に選ばれたとする。[2] 第二の解釈は、本文に継承を示すものは何もないとする。この解釈は、ドナトゥスがそもそもフン族の王であったことを疑う。フン族のもとへ逃れたローマ人だったかもしれない。[3] 同じ解釈は、本文がドナトゥスをフン族とも王とも呼んでいないことに注意する。この名がキリスト教徒の名で、四世紀と五世紀に広く使われたことにも注意する。オリュンピオドロス自身の一行が、おそらくこの殺害に責任を負っていたことにも注意する。カラトンの抑えた応答は、カラトンがこれをローマ人同士の清算とみなしたことを示唆する。[4]

オリュンピオドロスは、部族の指導者であるフン族の王たちと、その第一人者を区別する。この区別は、王権が恒常的なものになりつつあったことを示す。[5] カラトンは、同格者のなかの第一人者にすぎなかったのかもしれない。[6] オリュンピオドロスのフン族がどこに住んだかは争われている。ある解釈は、オリュンピオドロスが船で渡った黒海の北に置く。第二の解釈は、アドリア海を渡って到達したハンガリーに置く。[2][7] 第二の解釈では、オリュンピオドロスはホノリウスの使節として行った。アドリア海を北へ航行し、パンノニアで王に会った。[8]

この名は、テュルク語のqara ton「黒い外套」と読まれたことも、イラン系の名と読まれたこともある。[9] 結局、フン族のテュルク語系の名に数えられる。[10] ある解釈は、これを「黒衣の」と訳す。[11]

脚注

  1. ^ a b c Maenchen-Helfen 1973, p. 73
  2. ^ a b Thompson 1948, p. 34
  3. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 74, 423
  4. ^ Sinor 1990, p. 186
  5. ^ Thompson 1948, p. 58–59
  6. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 80
  7. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 74
  8. ^ Sinor 1990, p. 185–186
  9. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 416–417
  10. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 443
  11. ^ Golden 1992, p. 90

文献

  • Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
  • E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)

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Yavuz, Emre-E. “Charaton.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/charaton/

最終更新: 2026年11月8日