Die heutigen Kirgisen leben im Tian Shan und sprechen eine Sprache, die dem Kasachischen sehr nahesteht. Eine Abstammung von den Jenissei-Kirgisen würde daher eine Wanderung, einen Sprachwechsel und Veränderungen des körperlichen Typs voraussetzen.[1] L. R. Kyzlasov trennt die heutigen Kirgisen ganz vom Jenissei-Volk, dessen Nachkommen er bei den Chakassen findet. Die Kirgisen des Tian Shan lässt er in der frühen Mongolenzeit aus der Nordmongolei kommen. Svat Soucek folgt ihm.[2] S. M. Abramzon lässt die Kirgisen zwischen dem vierzehnten und siebzehnten Jahrhundert im östlichen Tian Shan entstehen. Eine Massenwanderung vom Jenissei bestreitet er. K. I. Petrov lässt ihre Sprache am oberen Jenissei und im südlichen Altai in einem kiptschakischen Milieu entstehen.[3] Ein Überblick über das Problem findet keinen Beleg für eine Massenwanderung in den Tian Shan. Er meint, der Name müsse von der Jenissei-Gruppe gekommen sein. Ob der Name als Volksname oder als politischer Name kam, kann er nicht sagen.[4]

Mustafa Kalkan argumentiert, die Kirgisen seien seit der Zeit der Xiongnu in den Tian Shan verlegt worden. Yu. S. Khudyakov und A. Yu. Borisenko schließen mit der Behauptung, die Nachkommen der Altkirgisen könnten die Berge des Tengir-Too zurückfordern und in der Kirgisischen Republik ihre Staatlichkeit wiederherstellen. Beides sind Positionen der nationalen Geschichtsschreibung Kirgisistans.[5] Eine Geschichte der Jenissei-Kirgisen von 2002 sagt, das Volk habe am oberen Jenissei fortbestanden. Sie sagt, seine Verbindung mit den Kirgisen des Tian Shan sei unklar.[6] Sie vermerkt, manche Gelehrte sähen schon im ersten Jahrhundert v. Chr. die Anfänge einer Bewegung zu den Nordhängen des Tian Shan. Eine stärkere Bewegung sähen sie im achten bis zehnten Jahrhundert und spätere Stufen in der Mongolenzeit. Die Geschichte fügt hinzu, dass die Theorien einander widersprechen.[6] Die Kirgisen wurden in die mongolischen Nachfolgekriege hineingezogen. Manche Bewegungen von Kirgisen sollen in ihnen begonnen haben.[6]

Die Gräber der Jenissei-Kirgisen des neunten und zehnten Jahrhunderts bilden eine Kette vom Minussinsker Becken durch Tuwa, den Altai und Ostkasachstan bis zu den östlichen Ausläufern des Tian Shan.[7]

Auch die Runenschrift geht in die Argumentation ein. Manche meinen, die Schrift habe allein den Kirgisen gehört und nicht den Turkvölkern insgesamt. Sie verweisen auf die in Kirgisistan gefundenen Inschriften und auf den Namen Kirgisen in den Texten.[8] Bis 1993 waren in der Region Talas mehr als zwanzig Runeninschriften gefunden worden.[8] Eine Zählung um 2000 nennt für ganz Kirgisistan mehr als dreißig.[9]

Die Herkunft anderer Völker des oberen Jenissei wird aus Sippennamen erschlossen. Igor Kormushin, der die Jenissei-Grabschriften liest, hält die tuwinischen Sippennamen Tülüş, Ondar und Kırgıs sicher für verbunden mit den alten Töles, den On Uyghur und den Kirgisen.[10] Nach seiner Darstellung lebten in Tuwa in früher Zeit Sprecher des Ketischen und des Samojedischen. Sie gingen zu einer türkischen Sprache über.[10] Sie bildeten ein Volk.[10] Mikhail A. Chertikov meint unter Berufung auf V. Ya. Butanaev, die meisten Chakassen stammten von Jenissei-Kirgisen ab, die aus der Dsungarei zurückgekehrt seien. Die Kirgisen waren 1703 und 1706 in die Dsungarei gezogen.[11] Die Debatte um den Namen der Chakassen wirft dieselbe Frage auf.

Nachweise

  1. ^ Golden 1992, p. 404
  2. ^ Golden 1992, p. 404–405
  3. ^ Golden 1992, p. 405
  4. ^ Golden 1992, p. 406
  5. ^ Kalkan 2005, p. 77,109; Khudyakov 2021, p. 77,109
  6. ^ a b c Drompp 2002, p. 486
  7. ^ Savinov 1978, p. 213
  8. ^ a b Cumagulov 1993, p. 101
  9. ^ Çetin 2000, p. 69
  10. ^ a b c V. 2000, p. 257
  11. ^ Çertikov 2013, p. 35, 39

Literatur

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Mustafa Kalkan, Kırgız Boylarının Yenisey'den Çıkarılmaları ve Coğrafî Dağılımları (2005)
  • Yu. S. Khudyakov; A. Yu. Borisenko, Localization of the Kyrgyz Residence Areas in Southern Siberia and Central Asia within the Periods of late Antiquity, Early and High Middle Ages (2021)
  • D. G. Savinov, Etnokul'turnye svjazi enisejskich kyrgyzov i kimakov v IX–X vv. [Этнокультурные связи енисейских кыргызов и кимаков в IX–X вв.] (1978)
  • Michael R. Drompp, The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest (2002)
  • Çetin Cumaguloviç Cumagulov, Vilhelm Thomsen'in Çalışmaları ve Kırgızistan'da Bulunan Göktürk Yazıtları (1993)
  • Çumagulov, Çetin, Göktürk Harfli Yazıtların Kırgızistan’daki Araştırılması, Muhafazası ve Bugünkü Durumu (2000)
  • Kormuşin, İgor V., Kuzey Tuva Öğök-Turan Vadisindeki Göktürk Anıtlarının Bazı Özellikleri (2000)
  • Mihail Anatolyeviç Çertikov, Yenisey Kırgızlarının Etnik Grubu Olarak Fu-Yu Kırgızları (2013)

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Yenisei Kirghiz

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “The Yenisei Kirghiz and the Kyrgyz.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/historiography/yenisei-kirghiz-and-the-kyrgyz/

Zuletzt geändert: 8. November 2026