Jenissei-Kirgisen

Rouran-Epoche Göktürk-Epoche Uiguren-Epoche Kirgisen-Epoche

Rouran Erstes Khaganat Tang Zweites Khaganat Uiguren Kirgisen Hunnen Westgöktürken Türgesch Karluken Chasaren

Rouran 400–554
Erstes Khaganat 552–630
Tang 630–682
Zweites Khaganat 682–744
Uiguren 744–840
Kirgisen 840–924
Hunnen 370–469
Westgöktürken 552–659
Türgesch 699–766
Karluken 766–800
Chasaren 650–969

Die Kirgisen des oberen Jenissei zwischen dem Altai und dem Baikalsee waren für ihr Eisen und ihr Gold bekannt. Mukan Khan brachte sie zwischen 554 und 560 unter die Herrschaft der Göktürken. Eine chinesische Quelle lässt sie den Goldfluss nach Ötüken widerwillig hinnehmen.^[1] Die Kül-Tegin-Inschrift nennt die Kırgız unter den Trauernden um die Gründer und unter den Feinden des wiederhergestellten Staates. Sie verzeichnet außerdem einen Feldzug über die Kögmen in ihr Land.^[2] 731 schickte der Khan der Kirgisen einen Gesandten, Tarduş Inançu Çor, zur Bestattung Kül Tegins.^[3] Die Tibeter und Rom erscheinen in denselben Listen der Trauernden. Die Anwesenheit kirgisischer Trauernder zeigt deshalb für sich allein keine Herrschaft der Göktürken über sie.^[4] Das Zhou Shu lässt Mukan in seinem Bericht über ihn die Qigu, 契骨, im Norden nehmen, den Namen, den die Chinesen den Kirgisen gaben. Seine zweite Herkunftslegende der Göktürken siedelt außerdem einen der vier Söhne des wolfsgeborenen Ahnen unter demselben Namen zwischen den Flüssen Afu und Jian an.^[5] Die Chinesen des siebten Jahrhunderts hielten die Kirgisen für Verwandte der Göktürken.

Frühe Geschichte in der chinesischen Überlieferung

Der Name reicht bis in die Han-Zeit zurück. In den chinesischen Quellen jener Zeit erscheinen die Kirgisen als Jiankun oder Gekun unter den Völkern, die der Herrscher der Xiongnu, Modu Chanyu, Ende des dritten Jahrhunderts v. Chr. im Norden unterwarf. Die Xiongnu sollen einen gefangenen Han-General, Li Ling, über sie gesetzt haben. Die Chinesen schrieben den Namen in vielen Formen. Jüwu, Jiegu, Hegu und Hegesi stehen in den Tang-Geschichtswerken neben Jiankun und Xiajiasi, und das Zhou Shu hat Qigu.^[6] Die Orkhon-Inschriften schreiben ihn kırkız.^[7] 569 gab der Herrscher der Göktürken, Istemi, dem byzantinischen Gesandten Zemarchos eine Sklavin, eine Gefangene des Volkes, das Kherkhir heißt. Die Forschung hält Kherkhir für die Kirgisen. Ein tibetischer Text des achten Jahrhunderts schreibt den Namen Khe-rged und in anderen Formen.^[8] Eine spätere chinesische Notiz über die mittelalterlichen Xiajiasi, dasselbe Volk, verlegt ihr früheres Land westlich von Hami und nördlich von Karashahr an die Weißen Berge, den östlichen Tian Shan, und nicht an den Jenissei. Nach dieser Deutung wechselten ihre Wohngebiete mehr als einmal. In der Antike lagen sie im östlichen Tian Shan, dann im Minussinsker Becken und im weiteren Sajan-Altai. Nach dem Fall der Uiguren lagen sie in einem großen Teil der zentralasiatischen Steppe und zuletzt im westlichen Tian Shan. Diese Deutung beruht auf den chinesischen Stellen in Bitschurins russischer Wiedergabe. Ihre Schlussseiten gehen in eine nationale Geschichtsschreibung des heutigen kirgisischen Staates über, die eine historiographische Position und kein Befund ist.

Sprache und Herkunft

Das Xin Tang Shu beschreibt die Kirgisen des neunten Jahrhunderts als groß, rothaarig, hellhäutig und grünäugig. Es sagt, ihre Schrift und Sprache seien genau die der Uiguren gewesen.^[9] Beschreibungen dieser Art und einige in chinesischen Texten bewahrte Wörter haben Forscher dazu gebracht, in den Kirgisen ein nichttürkisches Volk zu sehen, samojedisch oder paläosibirisch, das erst später türkisiert wurde. Die Frage wird in der Debatte um die Herkunft der Kirgisen erzählt.^[10] Die chinesischen Texte bewahren kirgisische Wörter, die sich als türkisch lesen lassen, darunter ay, „Monat“, und kam, „Schamane“. Die Jenissei-Inschriften sind in Alttürkisch mit einem durchgehend türkischen Wortschatz geschrieben.^[11]^[8] Wie die frühere ethnische Mischung auch aussah, die Kirgisen waren Mitte des neunten Jahrhunderts ein türkischsprachiges Volk.^[11]

Die Zerstörung des Uigurischen Khaganats (840)

Der Sturz der Uiguren steht in beiden Tang-Geschichtswerken. Ein uigurischer General, der den Minister hasste, der damals in Karabalghasun regierte, floh zu den Kirgisen. Er kehrte an der Spitze von hunderttausend kirgisischen Reitern zurück und griff die Festungen der Uiguren an. Er tötete den Khan, ließ den Minister enthaupten und verbrannte den Hof und zerstörte ihn fast ganz.^[12] Die Uiguren zerstreuten sich.^[12] Das neuere Geschichtswerk fügt hinzu, das Jahr zuvor habe den Uiguren Hunger, Seuche und starken Schnee gebracht und viele ihrer Schafe und Pferde getötet. Es fügt hinzu, dass die Kirgisen das königliche Lager in Brand setzten.^[9] Das neuere Geschichtswerk widmet den Kirgisen nach dem Kapitel über die Uiguren einen eigenen Abschnitt. Die Kirgisen hatten bis dahin am oberen Jenissei gelebt und kamen für diesen Krieg nach Süden.^[13] Nach dem Sieg traten die Kirgisen am Orkhon nicht an die Stelle der Uiguren. Sie blieben auf ihre Heimat am oberen Jenissei ausgerichtet, und ihre Herrschaft über das Hochland war kurz. Der Artikel über das Khaganat erzählt davon.^[14]^[15] Nach Ansicht einiger Gelehrter hatte sich der Jenissei-Staat bis zum frühen dreizehnten Jahrhundert in zwei Fürstentümer gespalten, Kirgiz im Minussinsker Becken und Kem-Kemjiut in Tuwa. Sie unterwarfen sich 1207 Dschingis Khans Sohn Dschötschi mit weißen Gerfalken, weißen Pferden und weißen Zobeln.

Handel mit Transoxanien

Kirgisischer Moschus wird in den Geographen des zehnten Jahrhunderts unter den Waren genannt, die Transoxanien lieferte. Ein Teil des dort gehandelten Moschus gelangte vermutlich über Chach ins Land.^[16] Pelze liefen durch dieselbe Gegend. Sie werden oft unter den Erzeugnissen der türkischen Völker nördlich und östlich von Chach genannt.^[16]

Nachweise

^ Yavuz 2025
^ Kül Tegin inscription; Tekin 1968, p. 344, 351
^ Kül Tegin inscription; Tekin 1968, p. 272, 335
^ Drompp 2002, p. 481
^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
^ Kül Tegin inscription
^ a b Drompp 2002, p. 480
^ a b Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
^ Drompp 1999, p. 398–399
^ a b Drompp 1999, p. 399
^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
^ Mackerras 1972
^ Drompp 2005, p. 38,200–203
^ Drompp 1999, p. 398,403
^ a b de la Vaissière 2005a, p. 301

Quellen

Kül Tegin inscription
Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217 (after Jiu Tangshu)
Menander Protector

Literatur

Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Yu. S. Khudyakov; A. Yu. Borisenko, Localization of the Kyrgyz Residence Areas in Southern Siberia and Central Asia within the Periods of late Antiquity, Early and High Middle Ages (2021)
Colin Mackerras, The Uighur Empire According to the T'ang Dynastic Histories (1972)
Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
Michael R. Drompp, Breaking the Orkhon Tradition: Kirghiz Adherence to the Yenisei Region after A.D. 840 (1999)
Michael R. Drompp, The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest (2002)
Michael R. Drompp, Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History (2005)
Talât Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic (1968)