Das Xin Tang Shu sagt, die Xiajiasi seien das alte Land Jiankun. Dieses Land lag westlich von Yiwu, nördlich von Yanqi, neben den Weißen Bergen.[1] Dieselbe Notiz setzt die Kirgisen dreitausend li nordwestlich der Uiguren an. Im Süden lehnen sie sich an den Berg Tanman.[1] Die Antworten auf die Frage nach ihrer ersten Heimat gehen auseinander. Genannt werden der Nordwesten der Mongolei, das Minussinsker Becken und der östliche Tian Shan.[2]

Lange Zeit setzten die Gelehrten die Kirgisen im Anschluss an V. V. Barthold in die Nähe des Sees Hyrgys Nur im Nordwesten der Mongolei. Die Suche nach den Stätten der Jiankun brachte dort kein Ergebnis.[2] S. V. Kiselev lässt sie nach der Eroberung durch die Xiongnu in das Minussinsker Becken ziehen. Die Xiongnu gaben das mittlere Jenissei-Tal dem gefangenen Han-General Li Ling, und die Jiankun und die Dingling vermischten sich dort. L. R. Kyzlasov macht die mittelalterlichen Kirgisen zu Nachkommen der Jiankun und die Dingling zu einem zweiten Volk, den Altchakassen.[2] Yu. S. Khudyakov setzt die Jiankun auf Grund der Han-Quellen zuerst nach Xinjiang, in den östlichen Tian Shan. Er stützt sich dabei auf Bitschurins russische Wiedergabe der chinesischen Texte.[3]

Die chinesischen Berichte über die frühesten Kirgisen sind in Bezug auf deren Wohnsitz unklar. Viele Historiker setzen sie nach Südsibirien, in das Tal des oberen Jenissei, das die Kirgisen Kem nannten. Dort lebten die Kirgisen in der Tang-Zeit sicher.[4] Die Gegend liegt weit genug von China entfernt, um das unscharfe Bild zu erklären, das sich die Chinesen von ihnen machten. Die knappen chinesischen Notizen zu ihrer Herkunft sind von geringem Wert.[4]

Sprache und Abstammung

Die zweite Frage ist, was die Kirgisen waren. Die chinesischen Texte beschreiben sie als hochgewachsen, rothaarig, hellhäutig und grünäugig und nennen schwarzes Haar unheilvoll. Tibetische und islamische Quellen sagen ungefähr dasselbe.[1][4] Wilhelm Schott, Louis Ligeti, L. R. Kyzlasov und Peter B. Golden argumentierten aus diesen Beschreibungen und aus einigen Wörtern in chinesischer Umschrift, die nicht türkisch aussehen. Nach ihrer Auffassung waren die Kirgisen samojedischen oder paläosibirischen Ursprungs und wurden später türkisiert.[5] Golden zog daraus eine Folgerung. Nach seiner Lesart kümmerte sich ein Volk von gemischter Abstammung wenig um die türkische Überlieferung des Ötüken-Waldes. Es setzte seine Hauptstadt nicht an den Orkhon und leistete keinen Widerstand, als 924 die Kitan kamen.[6]

Michael R. Drompp hält die Belege für zu schwach, um diese Ansicht zu tragen. Aussehen und Sprache sind verschiedene Dinge. Einige fremde Wörter sind das, was sprachliche Entlehnung hinterlässt, und die meisten kirgisischen Wörter, die die Chinesen überliefert haben, sind türkisch.[5][4] Bis zur Mitte des neunten Jahrhunderts waren die Kirgisen türkisch. Das Xin Tang Shu sagt, ihre Schrift und Sprache seien genau die der Uiguren, und die Jenissei-Inschriften sind in alttürkischen Runen mit durchweg türkischem Wortschatz geschrieben.[1][5] Er räumt ein, dass sich ein nichttürkischer Ursprung nicht ausschließen lässt, und hält es für möglich, dass die „ursprüngliche“ Ethnizität nie geklärt wird.[5][4] Gegen Goldens Folgerung bemerkt er, dass die Kirgisen türkische Titel behielten, von den Tang einen Titel mit Tengri erbaten und in die Uigurenlande ziehen wollten. Sie brachen also nicht mit der Steppenüberlieferung. Warum sie am Jenissei blieben, erzählt der Turkic Atlas zum Khaganat.[7]

Nachweise

  1. ^ a b c d Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  2. ^ a b c Khudyakov 2021, p. 111
  3. ^ Khudyakov 2021, p. 110–111
  4. ^ a b c d e Drompp 2002, p. 480
  5. ^ a b c d Drompp 1999, p. 399
  6. ^ Drompp 1999, p. 399–400
  7. ^ Drompp 1999, p. 400

Quellen

Literatur

  • Yu. S. Khudyakov; A. Yu. Borisenko, Localization of the Kyrgyz Residence Areas in Southern Siberia and Central Asia within the Periods of late Antiquity, Early and High Middle Ages (2021)
  • Michael R. Drompp, Breaking the Orkhon Tradition: Kirghiz Adherence to the Yenisei Region after A.D. 840 (1999)
  • Michael R. Drompp, The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest (2002)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “The Kirghiz origin debate.” Turkic Atlas, revised 7 November 2026. https://turkicatlas.org/historiography/kirghiz-origin-debate/

Zuletzt geändert: 7. November 2026