99 Artikel

Quellen

Ein Artikel je Quellenwerk.

Afrasiab paintings Wandmalereien von etwa 660 im Saal der Gesandten in Samarkand. Langhaarige Göktürken führen die Gesandtschaften zum sogdischen König Varkhuman, und zwei Gestalten mit Federkappen werden als Koreaner gedeutet.
al-Balādhurī kurz Arabischer Historiker des neunten Jahrhunderts, Verfasser des Futūḥ al-buldān. Er ist Zeuge für den chasarischen Sieg bei Ardabil 730 und für die Unterwerfung des Khagans unter Marwan 737.
al-Iṣṭakhrī Arabischer Geograph um 932. Sein Kapitel über die Chasaren nennt einen jüdischen König über eine gemischte Bevölkerung, sieben Richter und die Strangulierung des Khagans bei seiner Einsetzung.
al-Masʿūdī Arabischer Historiker und Geograph des zehnten Jahrhunderts. Zwei seiner Werke handeln von den Chasaren, den Bulgaren und den Türken; er schrieb von Bagdad aus und auf Reisen, und er nennt, was er gehört hat.
Die runiformen Inschriften des Altai Mehr als hundert kurze runiforme Texte, in Fels geschnitten, in der Republik Altai, erstmals 1819 gemeldet. Sie sind undatiert, viele sind beschädigt, und die meisten Lesungen sind vorläufig.
Die Altın-Köl-Inschriften Zwei runiforme Stelen, 1878 in Chakassien gefunden, die Jenissei-Texte E 28 und E 29. Stein I nennt einen Leoparden, Erklig und vielleicht Umay, Stein II ist die Grabschrift eines Helden. Manche Forscher verbinden sie mit Bars Beg.
Ammianus Marcellinus Lateinische Geschichte des Römischen Reiches bis zum Tod des Valens 378, um 392 vollendet. Ihr letztes Buch enthält die erste ausführliche Beschreibung der Hunnen und ihres Angriffs auf die Alanen und die Goten.
aṯ-Ṯaʿālibī Arabische Geschichte der persischen Könige, um 1017 bis 1021 für einen ghaznawidischen Prinzen geschrieben und aṯ-Ṯaʿālibī zugeschrieben. Sie überliefert die persische Tradition über den Khāqān und über Bahrams Krieg mit Šāba.
Begre inscription (E 11) Runiforme Grabinschrift auf einer Stele im nordöstlichen Tuwa für Tör Apa, der mit fünfzehn gegen den Tabgach-Khan ritt und mit siebenundsiebzig starb. Die Datierungen reichen vom siebten Jahrhundert bis ins neunte und später.
Bei Qi Shu (Book of Northern Qi) Amtliche Geschichte der Nördlichen Qi, großenteils verloren und aus dem Bei Shi ergänzt.
Bei Shi (History of the Northern Dynasties) Geschichte der nördlichen Dynastien von den Nördlichen Wei bis zu den Sui, 659 von Li Yanshou vollendet. Sie kürzt das Wei Shu, das Zhou Shu und das Sui Shu und ist kein unabhängiger Zeuge.
Die Bilge-Khan-Inschrift Runendenkmal für Bilge Khan am Orkhon, mit dem Text seiner Seiten. Sein historischer Teil läuft parallel zur Kül-Tegin-Inschrift; seine eigenen Passagen geben die Feldzüge des Khans nach seinem Alter.
Die Goldkrone des Bilge Khan Golddiadem mit einem Greifvogel auf der Stirnplatte, 2001 in einer Silbertruhe bei der Bilge-Khan-Anlage gefunden. Die Ausgräber datieren den Hort auf 735, eine spätere Kritik auf das Zeitalter der Uiguren.
Bugut inscription Ein Stein von etwa 582 bis 584 auf einer steinernen Schildkröte in der Zentralmongolei, in sogdischer Sprache. Das früheste Denkmal des Göktürk-Staates, nach Ansicht mancher Forscher für Taspar Khan errichtet, nach Ansicht anderer für Mahan Tegin.
Cefu yuangui Nach Themen geordnete chinesische Enzyklopädie, unter Wang Qinruo und Yang Yi zusammengestellt und 1013 vollendet. Ihre Kapitel über die fremden Vasallen datieren die Gesandtschaften der Westlichen Göktürken Jahr für Jahr.
De administrando imperio Handbuch der Staatskunst von Kaiser Konstantin VII., um 948 bis 952. Es erzählt, wie Sarkel gebaut wurde, und gibt den einzigen Bericht über die Abspaltung der Kabaren von den Chasaren.
Dīvān Lughāt al-Turk Das Wörterbuch der Turksprachen von Mahmud al-Kaschgari, zwischen 1073 und 1077 für den Kalifen geschrieben. Es enthält eine Weltkarte, die Stämme und ihre Brandzeichen, den Tierkalender, Sprichwörter und Verse.
Epitaph of Qarï Čor Tegin (Xi'an) kurz Ende 2012 in Xi'an, der früheren Tang-Hauptstadt Chang'an, gefundener Grabstein. Er trägt einen langen chinesischen Text und siebzehn kurze Zeilen in runiformem Alttürkisch, für einen uigurischen Prinzen.
Fengshi Wenjian Ji kurz Notizensammlung des Tang-Beamten Feng Yan, im späten achten Jahrhundert geschrieben. Ihr Abschnitt über den Tee verfolgt den Brauch von einem Kloster auf dem Berg Tai in die Hauptstadt und weiter zu den Uiguren.
Gardīzī (Zayn al-akhbār) kurz Persische Geschichte von etwa 1050 mit Kapiteln über die Turkvölker. Sie gibt den Weg von den Toghuzghuz zum Lager des Kirgisen-Khans an und schöpft wie das Ḥudūd al-ʿĀlam aus einer älteren gemeinsamen Quelle.
Han Shu Dynastiegeschichte der Früheren Han. Kapitel 94 ist die ausführlichste frühe Darstellung der Xiongnu, Kapitel 96 die der Wusun und der Westgebiete.
Hou Han Shu Dynastiegeschichte der Späteren Han, im fünften Jahrhundert zusammengestellt. Kapitel 89 behandelt die Südlichen Xiongnu, Kapitel 90 die Xianbei, die ihren Platz einnahmen.
Die Inschriften von Hoyto Tamir Vierunddreißig aufgemalte runiforme Texte auf dem Tayhar-Felsen am Fluss Tamir in der Mongolei. Drei tragen Tierjahrdaten, die eine Berechnung auf 753 und 756 ansetzt, und drei nennen eine Reise nach Beshbalik.
Ḥudūd al-ʿĀlam Anonyme persische Geographie von 982, die Regionen der Welt. Sie verzeichnet die Turkvölker Region für Region, mit ihren Nachbarn, ihrem Handel und ihren Herrschern.
Ibn Fadlan Bericht einer abbasidischen Gesandtschaft, die 921 und 922 von Bagdad zu den Wolgabulgaren reiste. Der einzige Augenzeugenbericht über die Oguz und eine Beschreibung des Chasarenstaates von knapp außerhalb.
Ibn Rusta Arabische geographische Enzyklopädie von etwa 903. Sie sagt, dass der Herrscher der Chasaren und sein Kreis Juden sind und dass die übrigen einen Glauben wie den der Türken haben. Ein Teil ihres Stoffes ist älter.
Irk Bitig Der einzige lange Text in Runenschrift auf Papier: fünfundsechzig Omen, in einem Kloster bei Dunhuang abgeschrieben. Das Kolophon nennt das Kloster, den Tag und die Personen, für die es geschrieben wurde.
Issyk inscription Inschrift auf einem Silberbecher aus dem Kurgan von Issyk bei Almaty, fünftes bis drittes Jahrhundert v. Chr. Manche Forscher halten ihre Zeichen für frühe Runen, andere für die Schrift iranischer Nomaden. Außerhalb des gesicherten Korpus.
Jabogan inscription kurz Fünf runiforme Zeilen auf einem gespaltenen Fels aus Jabogan in der Republik Altai, 1927 und noch einmal 2004 gefunden. Eine Zeile nennt drei gesattelte Pferde. Der Stein ist undatiert.
Jiu Tangshu (Old Book of Tang) Die erste amtliche Geschichte der Tang, 945 vollendet; die wichtigste chinesische Quelle für die Westgöktürken nach 618, die Zehn Pfeile und die Türgesch.
John of Ephesus Syrische Kirchengeschichte des Johannes, des monophysitischen Bischofs von Ephesos, in den 570er und 580er Jahren in Konstantinopel geschrieben. Ihr sechstes Buch enthält den frühesten Bericht über die Gesandtschaft des Zemarchos zu den Göktürken.
Jordanes Lateinische Geschichte der Goten, 551 von einem Goten als Kurzfassung der verlorenen Gotengeschichte des Cassiodor geschrieben. Sie enthält den ausführlichsten erhaltenen Bericht über Attila, aus Priscus geschöpft.
Karabalghasun inscription Dreisprachige Stele aus der uigurischen Hauptstadt am Orkhon, 1889 gefunden. Die einzige frühe Quelle für die Bekehrung der Uiguren zum Manichäismus.
Kartlis Tskhovreba Die Sammlung der georgischen Chroniken. Ihr Bericht über den Krieg des Herakleios bringt „Türken aus dem Westen“ vor die Belagerung von Tiflis und nennt einen Eristaw Djibghou, den manche mit dem Yabgu gleichsetzen.
Die Kül-Tegin-Inschrift Runendenkmal von 732 am Orkhon, mit dem vollständigen Text seiner drei türkischen Seiten. Es erzählt die Geschichte des Göktürk-Staates, den Dienstbericht eines einzelnen Mannes und eine Rede an die Lebenden.
Küli-Čor-Inschrift Runenstele bei Ikhe Khushotu in der zentralen Mongolei für Küli Čor, einen Herrn der Tardush. Sie erzählt seine Feldzüge bis zum Eisernen Tor und seinen Tod in der Schlacht. Datiert zwischen 719 und 725.
Kutadgu Bilig Fürstenspiegel in türkischen Versen, 1069–1070 am Hof der Karachaniden vollendet. Seine vier Gestalten stehen für Recht, Kut, Verstand und das Ende. Es ist das älteste Werk der islamischen türkischen Literatur.
Li Deyus Schreiben an die Kirgisen kurz Schreiben des Tang-Kanzlers Li Deyu an den Khan der Kirgisen, im Namen des Kaisers von 843 bis 845 verfasst. Sie beantworten die Gesandten, berufen sich auf Verwandtschaft über Li Ling und lehnen den Titel Tengri Khan ab.
Liang Shu Chinesische Geschichte der Liang-Dynastie, 502 bis 557, 636 vorgelegt. Ihr Kapitel 54 enthält den Eintrag über die Hephthaliten, Hua genannt, mit ihren Gesandtschaften von 516, 520 und 526.
Life of Xuanzang Biografie des chinesischen Pilgers Xuanzang, von seinem Schüler Huili begonnen und 688 von Yancong vollendet. Ihr zweites Buch beschreibt den Empfang des Pilgers beim westlichen Yabgu Khan bei Suyab.
Marvazī (Ṭabāʾiʿ al-ḥayawān) kurz Arabische Sammelschrift von etwa 1120 des Arztes Marvazī mit Kapiteln über die Chinesen, die Türken und die Inder. Ihr Kapitel über die Türken beschreibt die Kirgisen und ihren Wahrsager, den faghīnūn.
Menander Protector Griechische Geschichte der Jahre 557 bis 582, unter Maurikios geschrieben und in Fragmenten erhalten. Sie ist die Quelle für die Gesandtschaften zwischen den Göktürken und Byzanz.
Mount Mugh documents kurz Das Archiv des Dēwāštīč, Herrn von Pandschakent, 1933 auf dem Berg Mugh in Tadschikistan gefunden. Sogdische Briefe und Verträge aus dem Jahrzehnt nach 710, die wichtigsten sogdischen Dokumente aus Sogdien selbst.
Movsēs Dasxurancʿi Die armenische Geschichte der kaukasischen Albaner. Sie verzeichnet die Mission des Bischofs Israyēl bei den Hunnen nördlich von Derbent im Jahr 681 und nennt ihren Herrscher Alp Ilitʿuer.
Murfatlar inscriptions Etwa sechzig runiforme Inschriften auf den Felswänden der Kirchen eines Höhlenklosters bei Konstanza, im Bulgarenland an der unteren Donau. Neuntes bis zehntes Jahrhundert.
Die Inschrift von Nalaikh Vierzeiliger runiformer Text aus Nalaikh, schätzungsweise um 730, gelesen als Nennung von Tengri und Umay. Ein Verzeichnis von 1983 führt ihn als Ziegel und als spätere Fälschung für Touristen.
Nan Qi Shu Dynastiegeschichte der Südlichen Qi, 479 bis 502, von Xiao Zixian unter den Liang verfasst. Ihr Kapitel 59 verzeichnet die Gesandtschaften der Ruirui von 478 bis 483 und ihren Plan eines gemeinsamen Krieges gegen die Wei.
Nan Shi Geschichte der Südlichen Dynastien, 420 bis 589, 659 von Li Yanshou vollendet. Sie verdichtet die südlichen Geschichten und verzeichnet die Gesandtschaften der Rouran zu den Liang bis 541.
Narshakhī, History of Bukhara Lokalgeschichte von Buchara, 943 oder 944 für den samanidischen Emir auf Arabisch geschrieben und in einer persischen Fassung von 1128 erhalten. Sie reicht von der Legende der Oase über die arabische Eroberung bis zu den Samaniden.
Nikephoros Kurzgeschichte der Jahre 602 bis 769 von Nikephoros, dem späteren Patriarchen von Konstantinopel, wahrscheinlich aus den 780er Jahren. Sie erzählt, wie Herakleios den Herrscher der Göktürken krönte und ihm seine Tochter versprach.
Alttibetischer Bericht über die Könige des Nordens Alttibetische Handschrift aus Dunhuang, Pelliot tibétain 1283, ein Bericht von etwa 750 über die Könige und Völker des Nordens. Sie nennt Göktürk-Stämme und erzählt drei Göktürk-Mythen.
Ongi-Inschrift Runenstele am Ongi-Fluss in der südlichen Mongolei, von einem Sohn für seinen Vater unter Bilge Khan errichtet. Ihr Datum ist umstritten, zwischen 716 und 740.
Priscus Griechische Geschichte des oströmischen Reiches von etwa 434 bis in die 470er Jahre von Priscus von Panion, in Fragmenten erhalten. Ihr Verfasser reiste 449 mit einer Gesandtschaft an den Hof Attilas und beschrieb, was er sah.
Procopius Römische Geschichte der Kriege Justinians, in den 550er Jahren geschrieben. Der griechische Zeuge für die Hephthaliten und der einzige, der sie Hunnen mit weißen Körpern nennt, die lange getrennt von den Hunnen gelebt hatten.
Protobulgarian sign corpus Mehr als tausend runenähnliche Zeichen aus Pliska, Madara, Preslaw und anderen Orten des ersten bulgarischen Staates, meist aus dem neunten Jahrhundert. Ob es Buchstaben oder Marken sind, ist umstritten.
Record of the Western Regions Xuanzangs Bericht über die Länder, die er zwischen 629 und 645 durchquerte, vom Mönch Bianji niedergeschrieben. Sein erstes Buch beschreibt Suyab, die Tausend Quellen und die Staaten unter der Herrschaft der Göktürken.
Rock inscriptions found in Mongolia, 2018 to 2021 Fünfzehn kurze runiforme Texte auf Fels, in vier Provinzen gefunden. Sie enthalten Namen wie Ädiz, Tuŋrač, Čur und Yegän Irkin sowie ein Yaglakar-Tamga. Keiner ist datiert.
Runiform finds in Mongolia, 1990 to 1999 Dreizehn kurze runiforme Inschriften, in den 1990er Jahren in der Mongolei gefunden: sieben einzeilige Texte in Bayan-Ölgii, vier auf Del Uul, einer in Ikh Bichigt und ein Gefäß aus Tsetsuuhey.
Runiform inscriptions of the Khazar lands Kurze Texte und Marken in runiformen Zeichen vom Don, aus dem Nordkaukasus und von der Krim, siebtes bis zehntes Jahrhundert. Sie sind den Chasaren, den Bulgaren und anderen zugeschrieben worden.
Russian Primary Chronicle Chronik der Rus, um 1113 zusammengestellt. Sie verzeichnet den chasarischen Tribut der slawischen Stämme, den Feldzug Swjatoslaws gegen die Chasaren im Jahr 965 und chasarische Juden bei Vladimir im Jahr 986.
Sanguozhi kurz Geschichte der Drei Reiche von Chen Shou, mit dem Kommentar Pei Songzhis von 429. Das 30. Kapitel behandelt die Wuhuan und die Xianbei, und der Kommentar zitiert einen älteren Bericht über ihre Bräuche.
Sebeos Armenische Geschichte des siebten Jahrhunderts, einem Bischof Sebeos zugeschrieben. Sie folgt den Kriegen Chosraus II. bis 661 und zeigt die Göktürken von der persischen Seite der Grenze.
Shahnameh Firdausis persisches Versepos, um 1010 vollendet, vier Jahrhunderte nach den Ereignissen. Die einzige erzählende Quelle für den Krieg von 588.
Shiji Sima Qians Geschichtswerk, um 91 v. Chr. vollendet. Kapitel 110 ist die früheste ausführliche Darstellung der Xiongnu, Kapitel 123 die früheste der Wusun.
Šine-Usu inscription Gedenkstele mit Runentext, 1909 in der Nordmongolei gefunden. Sie spricht in der ersten Person im Namen des zweiten Khans der Uiguren und erzählt seine Feldzüge.
Sogdian Ancient Letters Sogdische Briefe auf Papier, 1907 noch versiegelt in einem Wachturm der Han westlich von Dunhuang gefunden. Von sogdischen Kaufleuten in Gansu geschrieben, höchstwahrscheinlich 313. Brief II nennt die Zerstörer von Luoyang xwn.
Sogdian inscriptions of the Talas valley kurz Einige Felsritzungen in den Schluchten südlich des Talas, in sogdischer und spätsogdischer Kursivschrift, aber mit türkischen Namen. Zehntes bis frühes elftes Jahrhundert; die letzte stammt von 1026.
Sogdian inscriptions of the upper Indus Mehr als 650 sogdische Graffiti auf den Felsen des oberen Indus unterhalb von Gilgit, die meisten bei Shatial. Händler auf dem Weg nach Indien ließen sie im dritten bis fünften Jahrhundert zurück. Ein häufiger Name unter ihnen ist *xwn*, der Hunne.
Song Shu Dynastiegeschichte der Liu Song, 420 bis 479, von Shen Yue 487 und 488 zusammengestellt. Ihr Kapitel über die Tuoba endet mit den Rouran unter dem südlichen Namen Ruirui.
Die südjenisseischen Inschriften kurz Etwa siebzehn kurze Texte in einem zweiten Runenalphabet, auf Fels, Stelen und Grabbeigaben in Chakassien und Tuwa. Die Gräber datieren sie ins achte bis zehnte Jahrhundert. Keiner ist mit Sicherheit gelesen.
Sui Shu (Book of Sui) Die offizielle Geschichte der Sui und die wichtigste chinesische Quelle für den westlichen Flügel.
Suji inscription Inschrift in Runenschrift aus der Mongolei, gesprochen von einem kirgisischen Offizier. Ihre Datierung ist umstritten: vor 780 nach einer Lesung, nach 840 nach einer anderen. In der einen Übersetzung kommt ein Lehrer namens mar vor, in einer anderen keiner.
Szarvas needle case inscription kurz Kurzer Text in Runenzeichen auf einem Nadeletui aus Knochen, 1983 in einem spätawarischen Gräberfeld bei Szarvas in Ungarn gefunden. Etwa achtes Jahrhundert.
Tabari Arabische Universalgeschichte des frühen zehnten Jahrhunderts. Ihr sasanidischer Abschnitt überliefert die persische Überlieferung zu den Kriegen mit den Göktürken und zum König Šāba.
Die runiformen Inschriften von Talas und dem Tian Shan Mehr als dreißig Runeninschriften in Kirgisistan, aus dem Talas-Tal, vom Issyk-Kul und aus dem Kotschkor-Tal. Meist Grabinschriften und Besuchertexte, undatiert, mit vielen unzuverlässigen Lesungen.
Tang Huiyao (Institutional History of the Tang) kurz Sammlung der Einrichtungen der Tang, 961 von Wang Pu vollendet. Ihr Kapitel über die Uiguren gibt die einzige vollständige Liste der neun Stämme der Toquz Oghuz.
Tariat inscription Stele mit Runentext, 1957 in der Mongolei gefunden. Sie spricht im Namen des zweiten uigurischen Khans und schildert seine Feldzüge Jahr für Jahr, von 741 bis 748.
Die Tes-Inschrift kurz Runiforme Stele des Uigurischen Khaganats aus dem Tal des Flusses Tes im Nordwesten der Mongolei, 1915 gefunden. Sie ist nur in Bruchstücken erhalten, ihre Datierung reicht von 750 bis nach 761.
The Khazar correspondence Hebräische Briefe der 950er Jahre zwischen Hasdai ibn Shaprut von Córdoba und einem chasarischen Herrscher namens Joseph. Josephs Antwort ist der eigene Bericht des chasarischen Hofes über sein Judentum, und ihre Echtheit ist weiter umstritten.
The Kievian letter Hebräischer Empfehlungsbrief des zehnten Jahrhunderts aus der Kairoer Geniza. Seine Schlusszeile wurde als chasarisches Wort in Runen gelesen. Diese Lesung und die Herkunft des Briefes aus Kiew sind beide umstritten.
The Schechter letter Anonymer hebräischer Brief des zehnten Jahrhunderts aus der Kairoer Geniza, verfasst von einem chasarischen Juden. Er erzählt den Übertritt anders und berichtet von einem Krieg mit den Rus und Byzanz. Seine Zuverlässigkeit ist umstritten.
Theophanes of Byzantium Verlorene byzantinische Geschichte der Jahre 566 bis 581, bekannt aus einer Zusammenfassung des Photios. Sie erzählt von der ersten Gesandtschaft der Göktürken zu Justin II. und vom Sieg der Göktürken über die Hephthaliten.
Theophanes the Confessor Byzantinische Chronik der Jahre 284 bis 813, um 810 bis 814 unter dem Namen des Theophanes des Bekenners zusammengestellt. Sie verzeichnet das Bündnis des Herakleios mit dem Göktürk-Befehlshaber Ziebel vor Tiflis.
Theophylact Simocatta Byzantinische Geschichte der Regierung des Maurikios, 582 bis 602, unter Herakleios geschrieben. Sie ist der griechische Zeuge für den Bürgerkrieg der Göktürken, den Krieg von 588 und die Religion der Göktürken.
Das Grab des An Jia kurz Grab des sogdischen Sabao An Jia in Xi'an, 579 unter den Nördlichen Zhou bestattet. Die Reliefs seiner steinernen Totenliege zeigen ihn bei Verhandlungen mit einem langhaarigen Göktürk-Herrscher in einem Zelt.
Das Grab des Kang Ye kurz Grab des Kang Ye in Xi'an, eines Mannes zentralasiatischer Herkunft, der 571 unter den Nördlichen Zhou starb. Von vier solchen Gräbern, die seit 1999 gefunden wurden, zeigt allein seine steinerne Liege keine zoroastrischen Szenen.
Tomb of Princess Linhe kurz Grab der Prinzessin Linhe, einer Enkelin des Rouran-Khans Anagui, bei Cixian in Hebei. Es wurde 1978 und 1979 ausgegraben und enthält Wandmalereien und eine Grabinschrift, die ihren Tod auf 550 datiert.
Das Grab des Shi Jun Grab des sogdischen Anführers Shi Jun (Wirkak), 580 in Xi'an bestattet. Sein Sarkophag zeigt ihn mit einer Karawane vor einem König in einer Jurte, dessen Flügelkrone als hephthalitisch gedeutet wird.
Das Grab des Yu Hong kurz Grab des Yu Hong in Taiyuan, der 592 unter den Sui starb. Seine Grabinschrift gibt eine Laufbahn wieder, die am Hof eines Rouran-Khans beginnt, und sein Marmorsarkophag zeigt zoroastrisches Ritual und Paradies.
Tongdian Enzyklopädie der chinesischen Einrichtungen von Du You, 801 vollendet. Ihre Grenzkapitel führen die Göktürken von ihrer Herkunft bis zu den Türgesch, anderthalb Jahrhunderte vor dem Jiu Tang Shu.
Die Tonyukuk-Inschrift Runendenkmal aus zwei Steinen bei Bain Tsokto am oberen Tola. In zweiundsechzig Zeilen erzählt der Berater in der ersten Person, wie der Staat wiederhergestellt wurde.
Treasure of Nagyszentmiklós Hort goldener Gefäße, seit 1799 bekannt, mit runiformen und griechischen Inschriften, aus der Awarenzeit im Karpatenbecken. Wie die runiformen Inschriften zeitlich zu den Gefäßen stehen, ist umstritten.
Die Inschrift von Ulaangom kurz Grabstein mit acht Zeilen in uigurischen Buchstaben, 1955 bei Ulaangom in der Mongolei gefunden. Seine Sprache ist Alttürkisch nach Art der Orkhon-Inschriften, der Name in Zeile 1 wird auf vier Weisen gelesen, und seine Datierung ist umstritten.
Wei Shu Dynastiegeschichte der Nördlichen Wei, 554 vorgelegt. Ihr Kapitel 103, der wichtigste chinesische Bericht über die Rouran und die Gaoche, ging verloren und liegt in der Form vor, die das Bei Shi ihm gab.
Xin Tangshu (New Book of Tang) Die zweite amtliche Geschichte der Tang, 1060 vollendet; für die Uiguren und die Kirgisen das Gegenstück zum Jiu Tangshu, knapper, weniger genau datiert und auf ihm aufbauend.
Yenisei inscriptions Mehr als 150 runiforme Grabschriften und kurze Texte auf Stein entlang des oberen Jenissei. Sie sind die Schrift der Kirgisen, in einer regionalen Form der Schrift der Orkhon-Steine.
Yuefu Shiji kurz Anthologie von Liedern und Balladen, unter den Nördlichen Song zusammengestellt. Juan 86 enthält das Chile-Lied und ein Lied des Generals Xue Rengui gegen die Göktürken der Neun Familiennamen.
Zhou Shu (Book of Zhou) Die amtliche Geschichte der Nördlichen Zhou und der früheste ausführliche Bericht über die Göktürken.
Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance) Eine Chronik des elften Jahrhunderts, die die früheren Geschichtswerke zusammenstellt; nützlich für die Zeitfolge, nicht für den Nachweis.

Bildnachweise

Afrasiab paintings: The left half of the west wall of the Hall of the Ambassadors, as mounted in the museum beside the Afrasiab mound: in the lower file three figures in white caftans, above them the caftan bearing the long Sogdian inscription. Photograph: Richard Mortel, 2023, CC BY 2.0.
al-Iṣṭakhrī: Map of Khurasan from a manuscript of al-Istakhri's geography, the Book of Routes and Realms. Al-Istakhri, manuscript map, reproduction, public domain.
Ammianus Marcellinus: Page of a ninth-century manuscript of Ammianus Marcellinus (Vaticanus lat. 1873) with Res gestae 31,2, the description of the Huns. Ammianus Marcellinus, Res gestae, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 1873, reproduction, public domain.
Dīvān Lughāt al-Turk: The world map of Mahmud al-Kashgari's dictionary, from a manuscript of the work. Mahmud al-Kashgari, eleventh century, manuscript copy, reproduction, public domain.
Irk Bitig: The booklet open at page 6: runiform lines in black with red punctuation, and the Chinese Buddhist text of the other side showing at the edge. British Library, Or.8212/161, via the International Dunhuang Project. Public domain.
Die Kül-Tegin-Inschrift: The cutting of runic stones on the steppe, in a modern illustration. The inscription names its makers otherwise: the carvers were sent by the Chinese emperor, and Yollug Tegin wrote the text. Illustration as published by e-history.kz.
Kutadgu Bilig: A page of the Vienna manuscript, copied at Herat in 1439 in Uyghur script, with a heading in Arabic letters. Facsimile of the Vienna manuscript, St Petersburg 1890, public domain.
Life of Xuanzang: The Big Wild Goose Pagoda in the Ci'en monastery at Xi'an, the former Chang'an, where Xuanzang translated the scriptures he brought back. Photograph: Gary Todd, 2009, CC0.
Russian Primary Chronicle: Opening leaf of the Radziwiłł (Königsberg) Chronicle, a fifteenth-century copy of the Rus chronicle. Radziwiłł Chronicle, 15th century, reproduction of the manuscript, public domain.
Shahnameh: Folio 707v of the Shahnama made for Shah Tahmasp, showing Khusrau Parviz's charge against Bahram Chubina. Painted in Iran, about 1530–35. The Metropolitan Museum of Art, New York, 1970.301.72, Gift of Arthur A. Houghton Jr., 1970, Open Access, public domain (CC0).
Tabari: Opening pages of the Persian version of al-Tabari's History by Bal'ami, a manuscript of the Il-Khanid period. Library of Congress, African and Middle East Division, Persian Manuscript Collection, 1-85-154.69, item record, public domain (no known restrictions).
Das Grab des An Jia: The painted and gilded back panels of the stone funerary couch from the tomb of An Jia at Xi'an, buried in 579. Photograph: Momo and Gary Todd, 2022, file page, CC0.
Tomb of Princess Linhe: Modern copy of the painting above the gate of the tomb: a monster mask between two winged figures, over the arch of the doorway. Hebei Museum. Copy: Hebei Museum. Photograph: Gary Todd, 2014, CC0.
Die Tonyukuk-Inschrift: The Tonyukuk tomb, seen from the southwest corner of its earth bank, in 1909. Photograph: Sakari Pälsi, 1909, Finnish Heritage Agency, CC BY 4.0.
Treasure of Nagyszentmiklós: Gold bowl from the Treasure of Nagyszentmiklós, seventh to ninth century, in the Kunsthistorisches Museum, Vienna. Photograph: Wolfgang Sauber, 2015, CC BY-SA 4.0.
Yenisei inscriptions: The inscription of Ujuk-Archan on the upper Yenisei, five lines of runiform script with transcription, as Wilhelm Radloff printed it from the squeezes of the Finnish expedition. W. Radloff, Die alttürkischen Inschriften der Mongolei, St Petersburg 1895, p. 305. Public domain.
Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance): Opening of chapter 1 of the Zizhi tongjian in a printed edition of the Song period. Sima Guang, Zizhi tongjian, Song-period edition, reproduction, public domain.

Quellen

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