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Gemacht von Emre-E. Yavuz
Dein Einstieg in die türkische Geschichte
Eine Enzyklopädie der antiken und mittelalterlichen Turkvölker, ihrer Kultur und ihrer Nachbarn, von den Hunnen über die Göktürken bis zu den Uiguren und Chasaren. Jeder Artikel nennt die Quellen, auf denen er beruht. Der Atlas wird regelmäßig ergänzt und bleibt für alle Zeiten kostenlos.
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türk teŋrisi türk ıduq yeri subı ança temiş: türk bodun yok bolmazun teyin, bodun bolçun teyin
Der Himmel der Türk droben und die heilige Erde und das heilige Wasser der Türk sprachen also: Das Volk der Türk soll nicht untergehen. Es soll wieder ein Volk sein.
Das Ende des chasarischen Staates als Macht. 965 überrannten die Rus von Kiew mit oghusischen Verbündeten Itil und wahrscheinlich Sarkel. Das Ende des Khaganats wird meist auf 969 gesetzt, die Ursachen sind umstritten.
Anonymer hebräischer Brief des zehnten Jahrhunderts aus der Kairoer Geniza, verfasst von einem chasarischen Juden. Er erzählt den Übertritt anders und berichtet von einem Krieg mit den Rus und Byzanz. Seine Zuverlässigkeit ist umstritten.
Khaganat unter Führung der Ashina in der pontisch-kaspischen Steppe, von 630 bis 965. Seine Eliten traten zum Judentum über und hielten zugleich die arabischen Einfälle in den Kaukasus auf.
Ohne Vorwissen. Sechs Pfade erzählen die Geschichte der Reihe nach, jeder Schritt mit einer Karte oder einem Bild und drei Dingen, die bleiben. Nach dem ersten stehen hier die nächsten drei.
Auf der ersten Bahn die Reiche der östlichen Steppe von den Rouran bis zu den Kirgisen; darunter die Westgöktürken, die Türgesch und die Karluken, auf der dritten Bahn die Chasaren; jedes Band und jeder Name in der Zeile darunter öffnet den Artikel des Reiches. Ein Band öffnet das Reich; die Jahresseiten stellen Steppe, China, Persien und Byzanz nebeneinander. Fang mit 552 an →
Bumin gehörte dem türkischen Ashina-Klan an und wurde zu dem Anführer, der die Unterwerfung seines Volkes unter das Rouran-Khaganat brach. 552 nahm er den Titel eines Khans über ein neues Reich in der östlichen Steppe an. Er starb binnen weniger Monate nach diesem Sieg. Die Quellen überliefern deshalb fast nur das Jahrzehnt davor: einen Einfall in chinesisches Gebiet, eine Gesandtschaft der Westlichen Wei, einen unwahrscheinlichen Sieg über die Tiele, eine verweigerte Heirat mit den Rouran und schließlich den Unabhängigkeitskrieg der Göktürken.
Die Quellen sind entsprechend einseitig. Fast alles, was über ihn bekannt ist, stammt aus der Sicht von Staaten, die ein Interesse daran hatten, ihn und sein Volk als feindliche Barbaren darzustellen. Dennoch nennen ihn auch mehrere alttürkische Quellen. Die Kül-Tegin-Inschrift und die Bilge-Khan-Inschrift im Orkhon-Tal, die fast zwei Jahrhunderte später entstanden, eröffnen ihren geschichtlichen Teil mit Bumin und seinem jüngeren Bruder Istemi als den ersten Herrschern der Göktürken. Sie geben Istemi denselben Titel wie Bumin. Dort werden die beiden als Männer verehrt, die Tengri, der Gott der Göktürken, eingesetzt hat. Sie sollten den Ashina-Klan von der Fremdherrschaft befreien und damit auch den Göktürken des Altai die Freiheit bringen.
Gut zwanzig Jahre nach den Orkhon-Steinen steht Bumins Name noch einmal auf Stein, in der Tariat-Inschrift des Uigurischen Khaganats. Die Uiguren hatten die Göktürken 744 gestürzt. Der Stein beginnt mit den früheren Herrschern der Steppe, und Bumin gehört zu ihnen. Der Gründer der uigurischen Ordnung begann seinen eigenen Stein mit dem Gründer der Ordnung der Göktürken. Das lässt sich als Anspruch auf Nachfolge verstehen, nicht als Anspruch auf Eroberung.