26 Artikel
Bräuche und Zeitvertreib
Feste, Musik, Jagd, Sport und Spiele der Steppenvölker.
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- Kultur der Turkvölker Überblick über die Bräuche der Steppenvölker von den Xiongnu bis zu den Kirgisen: Feste, Lieder, Jagd, Speise, Kleidung, Filzzelt, Heirat, Bestattung, Schrift und Namen.
- Er at (der Mannesname) Der durch eine Tat gewonnene Mannesname, im Alttürkischen er at. Kül Tegin erhält ihn durch das Kut seiner Mutter, und jenisseische Grabschriften setzen ihn vor den Namen des Toten. Manche Forscher verstehen das Paar im Stein als Heer.
- Die Falknerei kurz Die Jagd mit Falken bei den Turkvölkern. Im Irk Bitig jagt ein Falke Flussvögel; im Wörterbuch al-Kaschgaris zieht ein Reiter mit einem Sakerfalken auf der Hand aus.
- Feste im Wörterbuch Kaschgaris Feste der Turkvölker, wie Kaschgari sie in den 1070er Jahren aufzeichnete. Küdän ist das Hochzeitsfest, soγdič ein Winterfest, das reihum gegeben wird, kästäm ein Fest für Trinker, die ungebeten kamen.
- Das Spiel „Vierzehn“ (Köčürmä oyun) kurz Auf den Boden gezeichnetes Spiel mit Haselnüssen, das im Wörterbuch Kaschgaris aus den 1070er Jahren köčürmä oyun heißt und mit „Vierzehn“ gedeutet wird. Vier Linien bilden die Festung und zehn weitere die Tore.
- Die Leichenspiele der kaukasischen Hunnen Riten an den Gräbern der Hunnen nördlich des Kaukasus, wie Bischof Israyēl sie 681 bis 682 vorfand: Trommeln, Schnitte in die Wange, Schwertkämpfe zwischen Haufen, Ringen und galoppierende Reiter.
- Spiele der Göktürken Die Zeitvertreibe, die die chinesischen Geschichtswerke den Göktürken zuschreiben: ein Männerspiel, auf Chinesisch chupu genannt, und ein Ballspiel der Frauen. 599 spielten zwei Flüchtlinge aus der Steppe am Hof der Sui chupu.
- Pferde- und Kamelrennen bei den Opfern der Xiongnu Das Laufenlassen von Pferden und Kamelen bei den drei jährlichen Opfern der Südlichen Xiongnu im ersten, fünften und neunten Monat. Das Hou Han Shu sagt, die Stämme ließen sie nach der Beratung zum Vergnügen laufen.
- Die Jagd bei den Göktürken Die Jagd als Lebensunterhalt und Zeitvertreib der Göktürken. Das Zhou Shu nennt sie neben der Viehzucht, und die Tonyukuk-Inschrift lässt die ersten Göktürken des wiederhergestellten Khaganats von Wild leben.
- Vergnügungen der Kirgisen Vier Darbietungen, die das Xin Tang Shu für die Kirgisen am oberen Jenissei aufführt: Kunststücke mit Kamelen, ein Löwenspiel, Reiterkunststücke und Seilkunst. Zu ihren Instrumenten zählten Flöten und Trommeln.
- Knöchelspiel kurz Spiel mit den Sprungbeinen von Tieren. Knochen mit eingeritzten tamgaähnlichen Zeichen stammen aus Gräbern der Xiongnu, und das Wörterbuch des Kaschgari hat das Wort, das man sagt, wenn ein Knochen auf seiner Unterseite liegt.
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Bogenschießen zu Pferde Das Schießen vom Pferd, die Fertigkeit der Xiongnu, der Göktürken, der Tiele und der Uiguren in den chinesischen Geschichtswerken. Xiongnu-Knaben begannen auf Schafen. Die Höfe von Wei, Sui und Tang ließen es sich vorführen. - Polo kurz Polo, wie Kaschgaris Wörterbuch es in den 1070er Jahren verzeichnet: der Schläger čögän, das Zielseil talas, die Grenzmarke tasal und ein Spiel um eine Hose.
- Die Sitzordnung beim Gastmahl Die Rangordnung unter den Gästen bei den Festen und Audienzen der Steppenherrscher und am Tang-Hof. Der Platz eines Gastes zeigte seinen Rang, und rivalisierende Gesandte stritten darum.
- Einsätze und Wetten Einsätze im türkischen Spiel: Wörter für das Wetten in Kaschgaris Wörterbuch der 1070er Jahre und ein Omen des Irk Bitig über einen Mann, der seine Söhne und Frauen einsetzt und dessen Lesung umstritten ist.
- Die Treibjagd Ringjagd, bei der Menschen ein Stück Land umstellen und das Wild gemeinsam treiben. Der Kaiser der Wei machte 399 die geschlagenen Gaoche zum Ring; das Irk Bitig und al-Kaschgari nennen die Treibjagd.
- Das Chile-Lied Lied der Chile, des Volkes, das das Wei Shu Gaoche nennt. Der Chile-General Hulü Jin sang es 546 nach der gescheiterten Belagerung von Yubi vor dem kranken Gao Huan; seine Worte sind in einer Anthologie der Song-Zeit erhalten.
- Die Hochzeit der Gaoche Heiratsbrauch der Gaoche, wie das Wei Shu ihn verzeichnet. Die Verwandten der Braut ritten die Pferde des Bräutigams ohne Sattel aus einem Pferch, um sie zu gewinnen, und beide Familien schmausten Stutenmilch und Fleisch.
- Das Gastmahl der Göktürken Die Gastmähler an den Höfen der Khane, wie fremde Gäste sie sahen, von der römischen Gesandtschaft zu Istemi 569 bis zum Hof Tong Yabgus bei Suyab: Trank und Musik, Fleisch, Reihen von Gästen, Schweigen, solange der Khan sprach.
- Das Neujahr in der Steppe Der Jahresbeginn in der Steppe. Die Xiongnu-Fürsten kamen im ersten Monat zusammen. 741 schickte Tengri Khan dem Tang-Kaiser Neujahrswünsche. Die Kirgisen benannten ihre Jahre nach zwölf Tieren.
- Die drei Versammlungen der Xiongnu Jährliche Zusammenkünfte der Xiongnu-Fürsten. Das Shiji nennt drei: am Hof des Chanyu im ersten Monat, in Longcheng im fünften, in Dailin im Herbst. Könige, die mit dem Chanyu zerstritten waren, blieben fern.
- Die Frühjahrsversammlung der Xianbei Große Versammlung der Xianbei im letzten Frühlingsmonat am Fluss Raole. Die Leute tranken und feierten dort, und es wurden Ehen geschlossen.
- Türkische Lieder am Hof der Tang Göktürk-Lieder am Hof der Tang, gesungen von Wu Yanxiu, den Kapgan Khan von 698 bis 705 festhielt. Er kehrte mit Kenntnis ihrer Sprache zurück. Vor ihm hatte eine Göktürk-Truppe am Sui-Hof gespielt.
- Holzpferde Skier, wie die chinesischen Geschichtswerke sie beschreiben: unter die Füße gebundene Bretter und ein Stab in der Hand, um Hirsche auf Schnee und Eis zu hetzen. Sieben Völker der nördlichen Wälder werden als Nutzer genannt.
- Ringen kurz Kraftprobe zwischen zwei Männern. Kaschgaris Wörterbuch der 1070er Jahre kennt das türkische Wort čališ, und eine armenische Geschichte lässt 682 Hunnen an ihren Gräbern ringen.
- Die Totengesänge der Wuhuan Der Bestattungsbrauch der Wuhuan. Sie weinten beim Tod und geleiteten den Toten bei der Bestattung mit Gesang und Tanz, und ein gemästeter Hund sollte seinen Geist auf dem Weg zum Roten Berg bewachen.
Bildnachweise
- Bogenschießen zu Pferde: Silver plate with a Sasanian king hunting rams from horseback, Iran, mid-fifth to mid-sixth century. The rider turns in the saddle and draws the bow at full gallop. The Metropolitan Museum of Art, New York, 34.33, Fletcher Fund, 1934. Open Access, public domain (CC0).
