Yu Hong starb 592 und wurde in Taiyuan bestattet, wo sein Grab 1999 gefunden wurde.[1] Es ist eines von vier Gräbern von Zentralasiaten, die seit diesem Jahr in Taiyuan und Xi’an gefunden wurden, zusammen mit denen von An Jia, Shi Jun und Kang Ye.[2]

Die Laufbahn nach der Grabinschrift

Die Grabinschrift sagt, Yu Hong stamme aus einem Staat namens Yu in Zentralasien.[3] Wo dieser Staat lag, ist nicht bekannt. Dass die sogdische Kultur Yu Hong stark geprägt hat, steht dagegen außer Frage.[3] Seine Laufbahn begann als Würdenträger des Khans der Rouran. Der Khan schickte ihn auf eine Mission nach Persien und zu den Tuyuhun und dann nach China.[3] Dort ließ ihn der Kaiser der Nördlichen Qi bleiben. Er diente zuerst als Koordinator der Beziehungen an der Grenze.[3] Unter den Nördlichen Zhou war er Sondergesandter und stellvertretender Sabao, jianjiao sabao.[3] Unter den Sui war er Militärattaché von Bingzhou, dem alten Taiyuan. Er starb dort und wurde bestattet.[3]

Der Sarkophag

Der Sarkophag ist aus Marmor, in der Form eines chinesischen Holzhauses. Er wurde höchstwahrscheinlich in der Grabkammer zusammengesetzt.[4] Neuere Darstellungen deuten den Marmor als Zeichen des großen Reichtums des Yu Hong, ebenso die aufwendige Herstellung des Sarkophags.[5] Ein Feueraltar steht in der Mitte seines Sockels.[6] Die Reliefs zeigen eine Gottheit in halb menschlicher, halb vogelgestaltiger Form bei einem Teil eines Rituals. Sie zeigen auch eine Paradiesszene. In ihr sitzen Yu Hong und seine Frau vor einem schreinartigen Gebäude in einem Garten und genießen himmlische Musik und himmlische Speisen.[7] Die Komposition dieser Szene ähnelt der des westlichen Paradieses des Buddha Amitabha in der Tang-Zeit. Die sogdische Szene kann später in die buddhistische übergegangen sein.[8]

Nachweise

  1. ^ Müller 2008, p. 117, 123
  2. ^ Müller 2008, p. 117
  3. ^ a b c d e f Müller 2008, p. 123
  4. ^ Müller 2008, p. 129, 137
  5. ^ Müller 2008, p. 137
  6. ^ Müller 2008, p. 130
  7. ^ Müller 2008, p. 131, 132
  8. ^ Müller 2008, p. 132

Literatur

  • Shing Müller, Sogdier in China um 600 n. Chr. Archäologische Zeugnisse eines Lebens zwischen Assimilation und Identitätsbewahrung (2008)
  • Etsuko Kageyama, The Winged Crown and the Triple-crescent Crown in the Sogdian Funerary Monuments from China: Their Relation to the Hephthalite Occupation of Central Asia (2007)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Tomb of Yu Hong.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/tomb-of-yu-hong/

Zuletzt geändert: 8. November 2026