Die Falknerei

Das Irk Bitig hat Falken in vier Vorzeichen.^[1] Im vierten spricht der Falke. Er ist weiß gefleckt und sitzt gern auf einem Sandelholzbaum.^[2] Im dreiundvierzigsten geht ein Falke auf die Jagd nach Flussvögeln, und ein Raubadler fliegt auf, ihm entgegen. Das Vorzeichen ist schlecht.^[3] Das Verb dieses Vorzeichens bedeutet, auf die Jagd nach Vögeln zu gehen.^[4] Im vierundvierzigsten stürzt ein Vogel, den die Übersetzung einen Habicht nennt, vom Himmel auf einen Hasen und kommt mit zerrissenen Krallen davon. Der Hase entkommt. Das Vorzeichen ist schlecht.^[3] Das türkische Wort für den Habicht dieses Vorzeichens und für die Falken der anderen ist dasselbe, togan kuš.^[5] Im vierundsechzigsten sitzt ein grauer Falke mit weißem Hals auf einem Felsen mit weiter Sicht und verbringt den Sommer in einer Pappel. Das Vorzeichen ist sehr gut.^[6]

In keinem der vier hält oder lässt ein Mann den Vogel fliegen.^[7] Die Falken jagen für sich selbst. Das Vorzeichenbuch zeigt sie deshalb als Jäger und nicht als Werkzeug des Jägers.

Mahmud al-Kashgari zeigt den Vogel in der Hand eines Mannes.^[8] Sein Wörterbuch aus den 1070er Jahren führt den lāčin auf, den Schahin-Falken, einen Raubvogel, und den čaγri, den Sakerfalken.^[8] Ein Vers unter čaγri beschreibt eine Jagd. Der Jäger nimmt den Saker auf die Hand, reitet auf einem Renner zu den Bergziegen und jagt mit seinen Hunden wilde Tiere und Füchse.^[9] Beide Wörter dienen als Männernamen.^[8] Keiner der beiden Texte ist ein Beleg für die Khaganate der Göktürken. Das Irk Bitig gehört in die uigurische Zeit und das Wörterbuch in das elfte Jahrhundert.^[10]

Der Falke auf der Hand des Jägers ist für das elfte Jahrhundert bezeugt. Der Falke, der für sich selbst jagt, ist für das zehnte bezeugt. Für die Jagd der Göktürken selbst nennen die Quellen keinen Vogel.