物語を読む前に、用語が何を担っているかを知りたい読者のための、より短い道筋である。すべての君主が帯びた称号とその書き方、西翼の第二の称号、支配家の名、そしてそれらすべての由来をめぐる近代の論争を扱う。
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汗(可汗)
400–969
称号、その諸形態、その歴史、そしてそれを取り巻く位階。
草原の最高支配者の称号は可汗と書かれ、カガンと読まれる。それはまず鮮卑のもとで、261年と278年に記録されている。400年ごろ、柔然の建国者社崙がこれを採用した。その起源は知られておらず、これを柔然の語とする説はこれらの年代の前に成り立たない。552年、ブミンは柔然からその帝国とともにこの称号を受け継いだ。『周書』は彼の称号を伊利可汗と記す。可汗の下には葉護とシャド、そして可汗がその同意を必要とした部族の主であるベグたちがいた。より短い形の汗が六世紀に低い位であったかどうかは決着しておらず、八世紀の碑文は kagan とだけ記す。長い形はウイグル、ハザール、アヴァール、モンゴルへ、短い形はのちのテュルクとモンゴルの世界のあらゆる支配者へと伝わった。
第一ギョクテュルク可汗国
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葉護
西方の称号と、その由来。
葉護はギョクテュルクの秩序において第二位にあり、可汗の下、ほかのあらゆる職の上に立った。552年以前、それはおそらく柔然のもとでの阿史那氏自身の称号であり、建国に際して年少の系統に渡された。ブミンの弟イステミは、576年ごろに没するまで、この称号とともに西方を押さえた。彼はオクサス川まで遠征し、ペルシアと結んでエフタルを滅ぼし、マニアフをコンスタンティノープルへ送った。そのすべてにおいて、彼は可汗ではなく葉護であった。メナンドロスは彼をギョクテュルクの王と呼び、一度はカガンと呼ぶ。中国の史書は彼の指揮権を従属的なものとして扱う。この語そのものがテュルク語か借用語かは、いまも議論されている。称号は西方とともにあり、可汗国が終わったのちも、オクサス川からヴォルガ川までの支配者たちがなおこれを帯びた。
第一ギョクテュルク可汗国
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阿史那氏
439–969
家の名と、その起源をめぐる三つの伝え。
中国の史書はギョクテュルクの支配家の名を阿史那と記すが、その意味は知られていない。史書はこの家にいくつもの起源を与えており、それらは一致しない。『周書』はギョクテュルクを匈奴の一派とする。『隋書』は、滅ぼされた民のただ一人の生き残りである少年を、一頭の牝狼が養ったと語る。牝狼は高昌の北西の洞窟で十人の息子を産み、最も有能な阿史那が彼らの君主となった。『隋書』はまた、魏が439年に甘粛の北涼を滅ぼしたとき、ギョクテュルクの祖先が五百家を率いて平涼から柔然のもとへ逃れ、金山で鉄を鍛えたと記す。一族自身の記述であるキョル・テギン碑文は、甘粛についても、狼についても、匈奴についても何も語らない。阿史那氏がどこから来たかについて、それ以外のすべては隣人たちが書いたものである。
阿史那氏
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テュルク民族起源論争
連続性をめぐるあらゆる主張を、その主張者と根拠とともに一つの立場として示す。
『周書』はギョクテュルクを匈奴の一派とする。キョル・テギン碑文は彼らをブミンから始め、出自については何も語らない。連続性をめぐる主張のうち最も古いものは、匈奴をテュルクとする。ある読みは匈奴の君主の称号撑犁孤塗單于を三つのテュルク語とみなし、第二の読みは匈奴の言語を、シベリアの語族であるエニセイ語族のものと読む。ジョゼフ・ド・ギーニュ(1756)は匈奴の最初の偉大な君主の名を Mei-Tei と写し、それはトルコ語訳で Mete Han となった。セルゲイ・クリャシュトルヌイ(1994)は、ブミン、イステミ、ムカン、タスパルという名がテュルク的に見えないことから、イラン系の人々との早い接触を論じた。ヤン・シャオミン(2023)が率いた研究は、ブミンの孫娘である阿史那皇后に、97.7パーセントの北東アジア系の祖先を見いだした。一つのゲノムは、曾祖父母の言語を示すことはできない。ギョクテュルクは、史料が彼らを始めるところ、すなわち540年代のアルタイの鍛冶の一族から始まる。
© Emre-E Yavuz 2026
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