Kabaren

Die Kabaren waren eine Gruppe chasarischer Herkunft. Sie verließen das Chasarische Khaganat nach einem Bürgerkrieg, dem Aufstand der Kabaren, und schlossen sich dem ungarischen Stammesverband an.^[1] Die einzige Quelle, die sie für sich behandelt, ist das Handbuch De administrando imperio des byzantinischen Kaisers Konstantin VII.^[2]

Der Bericht Konstantins VII.

Konstantin schreibt in Kapitel 39 von De administrando imperio: „Die sogenannten Kabaroi waren vom Geschlecht der Chasaren. Nun geschah es, dass von ihnen eine Abspaltung von ihrer Regierung vollzogen wurde, und als ein Bürgerkrieg ausbrach, behielt ihre erste Regierung die Oberhand, und einige von ihnen wurden getötet, andere aber entkamen, kamen und ließen sich bei den Türken im Land der Petschenegen nieder, und sie schlossen Freundschaft miteinander und wurden Kabaroi genannt.“ Der Kaiser nennt die Ungarn Türken. Die griechischen Wörter hinter „Abspaltung“ und „Bürgerkrieg“ sind apostasia und polemos emphylios.^[3]

Er fügt hinzu, dass die Kabaren diese „Türken“ die Sprache der Chasaren lehrten. Sie behielten diese Sprache bis zu seiner eigenen Zeit, haben aber auch die andere Sprache der „Türken“.^[3] Die andere Sprache gilt als die finnisch-ugrische Sprache der Ungarn.^[4] Weil sie sich im Krieg als die stärksten und tapfersten der acht Klans erwiesen, wurden die Kabaren zu den ersten Klans erhoben.^[3] Kapitel 40 führt die acht Klans auf, mit den Kabaroi an erster Stelle und dann den Nekis, Megeris, Kourtougermatos, Tarianos, Genach, Kari und Kasi.^[3]

Konstantin nennt weder eine Ursache für den Aufstand noch ein Datum noch einen Anführer.^[3]

Bei den Ungarn

Die Ungarn der pontischen Steppe lagen im Einflussbereich Chasariens.^[4] Die meisten der sieben anderen Klans in seiner Liste haben baschkirische Entsprechungen.^[5] Der Verband hatte eine finnisch-ugrische Grundlage und stand stark unter dem Einfluss des bulgarischen Türkisch und der türkischen Nomadenkulturen der Steppe. Die Wanderung der Kabaren zeigt, dass türkische Elemente zu ihm gehörten.^[5] Die Ungarn sollen von den Chasaren das Doppelkönigtum eines gyula und eines kende übernommen haben.^[4] Die Petschenegen trieben sie in mehreren Stufen nach Westen, die erste aus Levedia um die Mitte des neunten Jahrhunderts und die zweite aus Etelköz im letzten Jahrzehnt des Jahrhunderts.^[4] Die Kabaren zogen mit den Ungarn nach Pannonien.^[1]

Das Datum des Aufstands

Das Datum ist nicht geklärt. Eine Darstellung setzt die Abspaltung ins frühe neunte Jahrhundert.^[1] Eine zweite schlägt die zweite Hälfte des neunten Jahrhunderts vor.^[6] Eine Übersicht über die Frage führt Daten um 780, um 800, die 810er Jahre, um 830, etwa 850 bis 855 und die Jahre von 861 oder 862 bis 881 auf.^[7] Die Spanne entscheidet, ob der Aufstand vor oder nach dem Übertritt des chasarischen Hofes zum Judentum liegt. Ohne festes Datum lässt sich nicht zeigen, dass er daraus folgte.

Ursachen des Aufstands

Konstantin nennt keinen Grund. Mehrere Erklärungen füllen die Lücke.

Die erste Erklärung verbindet den Aufstand mit dem religiösen Streit um den Übertritt zum Judentum. Mikhail Artamonov, Douglas Dunlop, Novoselcev und András Róna-Tas haben für einen solchen Zusammenhang argumentiert oder ihn zugelassen.^[8] Dunlop hält es für verlockend, den Aufstand mit dem Übertritt der herrschenden Schicht der Chasaren zum Judentum in Verbindung zu bringen, den er auf etwa 740 datiert.^[9] Artamonov sah den Aufstand als Erhebung des chasarischen Adels gegen die Macht, die sich Obadja genommen hatte.^[10] Der Zusammenhang ist eine Hypothese. Er hängt von einem Datum für den Übertritt ab. Andere Darstellungen setzen den Übertritt später an, in die Zeit Harun al-Rashids, zwischen 786 und 809.^[11]

Eine zweite Gruppe von Erklärungen gibt den Kabaren eine andere Religion. Sie seien Karäer oder Heiden gewesen, die sich gegen eine rabbinische Regierung erhoben. Oder sie seien Juden im Konflikt mit heidnischen Chasaren gewesen. Oder sie seien Muslime gewesen, oder unter einer muslimischen Militäraristokratie, im Konflikt mit dem jüdischen Hof.^[12]

Eine dritte Gruppe sucht andere Ursachen. Die Kabaren hätten sich aus ethnischen Gründen erhoben. Sie seien Söldner gewesen, die sich gegen den Hof erhoben. Sie hätten an einem Kampf innerhalb des Doppelkönigtums teilgenommen, als Anhänger des Khagans gegen den Bek.^[12]

Eine vierte Erklärung sieht den gewöhnlichen Verlauf eines Nomadenstaates. Peter B. Golden schreibt, dass ein Zerwürfnis von Stämmen innerhalb eines Nomadenstaates typisch sei und dass die unterlegene Seite aus dem Verband ausscheide und sich einem anderen anschließe.^[13] Er fügt hinzu, dass gewiss eine der Quellen einen religiösen Streit erwähnen würde, wenn er den Krieg verursacht hätte.^[14] Konstantins Bericht über die Kabaren erwähnt keine Religion.^[3] Die Übersicht selbst vertritt dieselbe Ansicht: Eine Judaisierung eines Teils der herrschenden Schicht könne keine Folgen gehabt haben, die schwer genug gewesen wären, einen Bürgerkrieg auszulösen. Sie sieht einen politischen Aufstand von drei westlichen Stämmen, vom Khagan und vom Bek geschlagen.^[15]

Ein letztes Argument lautet, dass Versuche, den Aufstand einer Stimmung gegen die Judaisierung zuzuschreiben, auf phantasievollen Deutungen der chasarisch-hebräischen Korrespondenz beruhen, einer Quelle, die ebenfalls nicht frei von Voreingenommenheit ist.^[1]

Die Folgen für Chasarien

Der Verlust der Kabaren schwächte Chasarien. Drei Stämme des Westens waren fort.^[15] Der Aufstand zählt zu den Anzeichen der Schwächung, neben dem Wechsel der Vasallen, der Wolgabulgaren, in den islamischen Einflussbereich, den jährlichen Kriegen gegen die Petschenegen und den Raubzügen der Rus die Wolga hinab.^[6] Eine Darstellung nennt den Bürgerkrieg der Kabaren, andere nicht überlieferte innere Wirren und den Druck der Steppenvölker als Ursachen des Untergangs.^[16]

Nachweise

^ a b c d Sinor 1990, p. 268
^ Golden 1980, p. 136
^ a b c d e f De administrando imperio; Porphyrogenitus 1967 (New Revised Edition; Greek text and English translation), p. 175
^ a b c d Golden 1992, p. 262
^ a b Golden 1992, p. 261
^ a b Golden 1992, p. 243
^ Tóth 2012, p. 10–12
^ Tóth 2012, p. 8
^ Dunlop 1954, p. 203
^ Golden 1980, p. 133
^ Golden 1992, p. 241
^ a b Tóth 2012, p. 9–10
^ Golden 1980, p. 135–136
^ Golden 1980, p. 135
^ a b Tóth 2012, p. 10
^ Sinor 1990, p. 269

Quellen

De administrando imperio

Literatur

Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Peter B. Golden, Khazar Studies, Vols. I–II (1980)
Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
S. L. Tóth, The Qavars (Qabars) and their Role in the Hungarian Tribal Federation (2012)
Douglas M. Dunlop, The History of the Jewish Khazars (1954)
Constantine Porphyrogenitus; Gyula Moravcsik (ed.); R. J. H. Jenkins (trans.), De administrando imperio (1967 (New Revised Edition; Greek text and English translation))