Balamber

Balamber ist der erste König der Hunnen, den eine Quelle beim Namen nennt. Er kommt nur in einer einzigen Quelle vor, in der Gotengeschichte des Jordanes.^[1] Bei Jordanes unterwirft er die Ostgoten zweimal der hunnischen Herrschaft.

Als Ermanarich an einer Wunde krank darniederlag, schreibt Jordanes, „nutzte Balamber, der König der Hunnen, seine Schwäche, um ein Heer in das Land der Ostgoten zu führen“. Ermanarich ertrug weder den Schmerz seiner Wunde noch die Einfälle der Hunnen. Er starb.^[2] Später löste sich der Amaler Vinitharius los, weil er nicht unter den Hunnen leben wollte, und führte Krieg gegen die Anten. Kaum ein Jahr hatte er so frei geherrscht, als Balamber den Goten Gesimund zu sich rief, der mit einem großen Teil der Goten den Hunnen den Eid gehalten hatte. Balamber führte ein Heer gegen Vinitharius. Vinitharius gewann die ersten beiden Schlachten. In der dritten, an einem Fluss namens Erac, traf Balamber ihn mit einem Pfeil in den Kopf.^[3] Danach heiratete er Vadamerca, die Enkelin des Vinitharius. Er herrschte in Frieden über das ganze Volk der Goten, und zwar durch einen eigenen gotischen König, der nach dem Rat der Hunnen regierte.^[4]

Ammianus, der zeitgenössische Bericht, nennt überhaupt keinen Hunnen. Nach seiner Fassung nahm sich Ermanarich selbst das Leben. Dessen Nachfolger Vithimiris kämpfte nicht gegen die Hunnen, sondern gegen die Alanen, und hatte Hunnen, die er angeworben hatte, auf seiner Seite.^[5] Manche Forscher ziehen Ammianus vor, wo er und die gotische Überlieferung in diesem Krieg voneinander abweichen.^[6]

Ob Balamber gelebt hat, ist umstritten. Manche nennen ihn schattenhaft und lassen die Frage offen. Sie merken an, dass Cassiodor eine gotische Prinzessin nicht mit einem Mann verheiratet hätte, der nicht irgendeine Art König war.^[7] Dieselben halten den Namen für dem gotischen Valamer angeglichen. Der hunnische Name lautete ihnen zufolge Balimber.^[8] Er wurde auch für nie existent gehalten. Die Goten hätten ihn erfunden, sagen sie, um zu erklären, wer sie erobert hatte.^[9] Einige Werke wiederholen ihn ohne Kommentar als König der Hunnen.^[10] Nach einer vierten Darstellung war er, falls er gelebt hat, höchstens der Anführer eines Stammes oder einer eigens für den Anlass zusammengestellten Kriegerschar. Nichts, sagt diese Darstellung, weise auf eine starke, erobernde Persönlichkeit hin, die die Züge gegen Alanen und Goten gelenkt habe.^[11] Der erste Hunne, den die Quellen nach ihm nennen, ist um 400 Uldin.^[12]

Nachweise

^ Mierow 1915, p. 164
^ Jordanes; Mierow 1915, § 130, p. 87
^ Jordanes; Mierow 1915, § 247–249, p. 121
^ Jordanes; Mierow 1915, § 249, p. 121
^ Ammianus Marcellinus; Rolfe 1939, xxxi.3.2–3, p. 397
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 17
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 12, 59
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 414
^ Thompson 1948, p. 57
^ Golden 1992, p. 89
^ Sinor 1990, p. 181
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 59

Quellen

Jordanes (after Priscus and Ammianus Marcellinus)
Ammianus Marcellinus

Literatur

Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
John C. Rolfe, Ammianus Marcellinus, with an English Translation, vol. III: Books XXVII–XXXI (1939)
Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)