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Die Alanen hielten den Nordkaukasus das ganze Mittelalter hindurch. Sie waren ein iranischsprachiges Volk an den Pässen zwischen der Steppe und den transkaukasischen Königreichen.[1] Jede Macht, die das Kaspische Tor wollte, musste durch ihr Land ziehen.

Die Alanen und die Hunnen

Im vierten Jahrhundert lebten die Alanen jenseits des Don, in den endlosen Einöden Skythiens. Ammianus Marcellinus schreibt, dass sie ihren Namen von einem Gebirge nahmen. Durch wiederholte Siege rieben sie die Nachbarvölker auf und zogen sie unter ihren eigenen Namen, wie es die Perser getan hatten. Die Alanen waren über unermessliche Entfernungen verstreut. Alle hießen Alanen wegen ihrer Sitten, ihrer wilden Lebensweise und ihrer gemeinsamen Bewaffnung.[2] Sie lebten von Fleisch und reichlich Milch, in Wagen, die mit Rinde gedeckt waren. Am meisten Sorgfalt verwandten sie auf ihre Pferde. Wenn sie Weideland erreichten, stellten sie ihre Wagen im Kreis auf.[3] Fast alle waren groß und schön und hatten helles Haar. In allem standen sie den Hunnen nahe, lebten aber milder.[4] Sie hatten keinen Tempel. Sie verehrten als ihren Kriegsgott ein nacktes Schwert, das in die Erde gesteckt war. Die Zukunft sagten sie mit Weidenruten voraus.[5]

Die Hunnen fielen zuerst über die Alanen am Don her, die der Sprachgebrauch Tanaiten nannte. Sie töteten und plünderten viele von ihnen. Die Überlebenden banden sie durch einen Vertrag an sich. Mit deren Hilfe brachen sie in das Reich Ermanarichs ein.[6] Ammianus verzeichnet das Datum nicht.[7] Jordanes sagt, dass die Hunnen die Alanen durch wiederholte Angriffe zermürbten und unterwarfen, „ihnen im Kampf ebenbürtig, aber ungleich an Gesittung, Lebensart und Aussehen“.[8] Das Bündnis von Hunnen und Alanen hielt drei Jahrzehnte.[9] Im Jahr 377 gewannen die Goten einige der Hunnen und Alanen mit der Hoffnung auf große Beute.[10] Bei Adrianopel kämpfte 378 eine Schar Alanen, während die Hunnen fernblieben.[11] Das Bündnis zerbrach um 400.[12] Die meisten Alanen überschritten am 31. Dezember 406 den Rhein. Kein Autor des fünften Jahrhunderts erwähnt Alanen als Verbündete der Hunnen.[12]

Die Gräber zeigen, was der hunnische Vormarsch mit ihnen machte. Ammianus und chinesische Quellen führen die Forschung dazu, die späten Sarmaten der unteren Wolga zu den Alanen zu zählen.[13] Ihre Gräber des dritten und vierten Jahrhunderts zeigen den Brauch, die Köpfe von Säuglingen zu binden, den sie um 200 n. Chr. aus dem Osten übernahmen. Einige der Gräber enthalten Bögen, die mit Knochenplatten versteift waren.[14] Sie benutzten auch einfache Reflexbögen aus Holz und Horn, die im Boden keine Spur hinterlassen haben.[15] Im späten vierten und im fünften Jahrhundert ändern sich die Gräberfelder der Steppe. Hügel mit Brandbestattungen und einzelne reiche Schachtgräber treten auf. Die üblichen Alanenhügel verschwinden aus der Steppe. Dieser Bruch wird auf den hunnischen Vormarsch zur Wolga und zum Don zurückgeführt.[16] Nach 400 treten deformierte Schädel in größerer Zahl in den Tälern des Nordkaukasus und in Dagestan auf.[17] Die Forschung versteht das so, dass Gruppen der Alanen aus der Steppe in die Berge zogen. Ihre Kultur lebte dort weiter, und der Brauch wahrscheinlich bis ins siebte Jahrhundert.[18]

In Gallien stellten sich die Alanen gegen Attila. Im Jahr 451 versprach Sangiban, der König der Alanen in Orléans, die Stadt an ihn zu übergeben.[19][20] Aëtius und der westgotische König Theoderich I. befestigten sie, bevor Attila eintraf. Auf den Katalaunischen Feldern stellten sie Sangiban und sein Volk unter Bewachung in die Mitte ihrer Linie.[21] Nach seiner Rückkehr aus Italien, schreibt Jordanes, zog Attila gegen die Alanen, die jenseits der Loire siedelten. Der westgotische König Thorismund schlug ihn zurück.[22] Kein anderer Autor erwähnt diesen zweiten Feldzug. Die Historiker glauben ihn allgemein nicht.[23] Den Krieg tragen der Hunnenzug nach Gallien und die Schlacht auf den Katalaunischen Feldern. Am Nedao kämpften 454 Alanen in schwerer Rüstung.[24]

Die Alanen und die Göktürken

Zwei Mächte des sechsten Jahrhunderts griffen nach ihnen. Persien baute gegen sie. Die arabische Überlieferung sagt, dass König Peroz in der Gegend von Sul und der Alanen ein Werk aus Stein errichtete, um diese Völker aus seinem Land fernzuhalten.[1] Die Göktürken beanspruchten sie. Als Valentinos 576 zu Türk-shad kam, zählte Istemis Sohn die Treulosigkeiten der Römer auf. Er verkündete, dass die Alanen und die Utiguren nun zu den Sklaven der Göktürken gehörten.[25] Einige Forscher nennen anstelle der Utiguren die Onoguren.[26]

Ob der Anspruch mehr als ein Anspruch war, ist eine andere Frage. Der Turkic Atlas verfolgt beim Kaukasusfeldzug, was die Göktürken fünfzig Jahre später in diesem Land tatsächlich taten.

Nachweise

  1. ^ a b Tabari
  2. ^ Ammianus Marcellinus; Rolfe 1939, xxxi.2.13, 17, p. 387–391
  3. ^ Ammianus Marcellinus; Rolfe 1939, xxxi.2.18–19, p. 391–393
  4. ^ Ammianus Marcellinus; Rolfe 1939, xxxi.2.21, p. 393
  5. ^ Ammianus Marcellinus; Rolfe 1939, xxxi.2.23–24, p. 393–395
  6. ^ Ammianus Marcellinus; Rolfe 1939, xxxi.3.1, p. 395–397
  7. ^ Thompson 1948, p. 22
  8. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 126, p. 86
  9. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 22
  10. ^ Ammianus Marcellinus; Rolfe 1939, xxxi.8.4, p. 437
  11. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 29
  12. ^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 71
  13. ^ Werner 1956, p. 7
  14. ^ Werner 1956, p. 7, 49
  15. ^ Werner 1956, p. 49
  16. ^ Werner 1956, p. 12
  17. ^ Werner 1956, p. 13
  18. ^ Werner 1956, p. 13, 16
  19. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 194, p. 105
  20. ^ Thompson 1948, p. 140–141
  21. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 194–197, p. 105–106
  22. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 226–228, p. 114–115
  23. ^ Mierow 1915, p. 175
  24. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 261, p. 126
  25. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 87
  26. ^ Golden 1992, p. 130

Quellen

Literatur

  • John C. Rolfe, Ammianus Marcellinus, with an English Translation, vol. III: Books XXVII–XXXI (1939)
  • Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
  • Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
  • E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Theodor Nöldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt und mit ausführlichen Erläuterungen und Ergänzungen versehn (1879)
  • Josef Marquart, Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge (1903)
  • Ludwig Dindorf (ed.), Historici Graeci minores, Bd. II: Menander Protector et Agathias (1871)
  • Joachim Werner, Beiträge zur Archäologie des Attila-Reiches (1956)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Alans.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/ethnicities/alans/

Zuletzt geändert: 8. November 2026