マルヴァズィー『動物の本性』

シャラフ・アッ＝ザマーン・ターヒル・マルヴァズィーは、メルヴの出身である。セルジューク朝のスルタン、マリク・シャーの宮廷で医師を務めた。『動物の本性』（Ṭabāʾiʿ al-ḥayawān）は1120年ごろに書いた。^[1] テュルクについての第九章は、キルギスが北東と北のあいだに住むと述べる。キルギスの北にはキメク、西にはヤグマーとカルルクがいる。^[2] 同じ章は、キルギスが死者を焼くと述べる。火が清めるからである。ムスリムの隣人となって死者を埋葬し始めるまで、そうしていた。^[2] さらに、キルギスのあいだでは、毎年決まった日に、faghīnūn という平民が呼び出されると記す。歌い手や奏者が集まり、人々は酒を飲み宴を開く。その男は気を失って倒れ、来る年のこと、雨か日照りかを予言する。キルギスは彼を信じる。^[2]

校訂者は、faghīnūn を、「神」を意味する bagh と関わる東イランの語とみる。シャーマンの描写はきわめて正確だと判断する。次の記事に出る四つの水流は、トゥヴァにあるエニセイ川の源流だと読む。^[3] マルヴァズィーは失われたジャイハーニーの地理書を広く利用しており、これらの細部もそこにさかのぼると校訂者は考える。したがって、マルヴァズィー、『フドゥード・アル＝アーラム』、ガルディーズィーは一つの証人にあたる。^[4] 校訂者は契丹についての注で、契丹の建国者が924年にキルギスをオルホン川から押し戻したとする。これは、1123年の耶律大石への言及にもとづく。^[5]

脚注

^ Minorsky 1942, p. 2,6
^ a b c al-Marwazī early 12th c., p. 30; Minorsky 1942, p. 30
^ Minorsky 1942, p. 104–105
^ Minorsky 1942, p. 6,106,262; Minorsky 1955, p. 6,106,262
^ Minorsky 1942, p. 78

文献

Sharaf al-Zamān Ṭāhir al-Marwazī, طبائع الحيوان Ṭabāʾiʿ al-Ḥayawān (early 12th c.)
V. Minorsky, Sharaf al-Zamān Ṭāhir Marvazī on China, the Turks and India (1942)
V. Minorsky, Addenda to the Ḥudūd al-ʿĀlam (1955)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)

解決できない史料の識別子： taba-i-al-hayawan