Die Schlacht von Ardabil (730)

730 schlugen die Chasaren ein arabisches Heer auf der Ebene von Ardabil im heutigen Nordwesten Irans.^[1] Barjik, ein Sohn des Khagans, führte die Chasaren an.^[2] Die Araber führte ihr Statthalter, al-Jarrah ibn Abdallah.^[3] Nach drei Tagen Kampf fiel Jarrah.^[3] Nur etwa hundert seiner Männer entkamen, und die Chasaren stürmten Ardabil.^[4] Ein Standardwerk nennt es vielleicht die größte Niederlage, die die Araber je von den Chasaren erlitten.^[5]

Hintergrund

Die Schlacht gehört zur zweiten Phase der arabisch-chasarischen Kriege, die von 722 bis 737 gezählt wird.^[6] In diesen Jahren fielen die Chasaren in die Länder südlich von Bab al-Abwab ein.^[7] Die Quellen erwähnen keine Verbindung zwischen den Chasaren und den Türgesch, die in denselben Jahrzehnten die arabischen Besitzungen in Zentralasien bedrängten.^[8] Es ist daher eine offene Frage, ob die beiden Feldzüge zusammenhingen.^[8]

Quellen

Die Schlacht erzählen Ṭabarī, Ibn al-Athīr und, auf Persisch, Bal’amī.^[1] Das genannte Jahr ist 112 der Hidschra, das ist 730.^[5] Auch al-Balādhurī erzählt sie, und in seinem Bericht kämpfte Jarrah bei Warthān gegen die Chasaren, verfolgte sie in Richtung Ardabil und wurde dort nach einer Schlacht von drei Tagen mit seinen Männern getötet.^[3]

Die arabische Antwort

Die arabischen Berichte gehen zu einem Gegenschlag unter Said ibn Amr über.^[9] Darin soll der Kopf Jarrahs über dem Wagen des chasarischen Befehlshabers befestigt gewesen sein, mitten in den Reihen der Chasaren.^[10] Ein Standardwerk urteilt, dieser Teil der Erzählung gehöre mehr dem Roman als der Geschichte an.^[11] Er bewahrt jedoch frühe Elemente, darunter den Namen „Feind Gottes“ für den Khagan oder seinen Sohn.^[11] Al-Balādhurī beschränkt sich darauf zu sagen, Said habe die Belagerung von Warthān aufgehoben und die Chasaren in die Flucht geschlagen.^[12]

Spätere Deutungen

Der erste, private Schritt des chasarischen Hofes zum Judentum folgte möglicherweise auf diesen Feldzug. Nach ihr wurde der Schritt unter einem Befehlshaber namens Bulan zwischen 730 und 740 getan.^[13] Omeljan Pritsak vertritt diese Ansicht, und sie ist eines von mehreren Daten, die für die Bekehrung vorgeschlagen wurden.^[13] Ein zweiter Vorschlag sieht in Bulan den „Bulkhan“ der georgischen Chronik im Feldzug von 730.^[14] Der Khagan hätte dann teilgenommen.^[14]

Nachweise

^ a b Dunlop 1954, p. 69–70
^ Dunlop 1954, p. 63, 69
^ a b c al-Balādhurī; al-Balādhurī 1916, p. 323
^ Dunlop 1954, p. 70
^ a b Dunlop 1954, p. 69
^ Dunlop 1954, p. 58
^ Dunlop 1954, p. 66–69
^ a b Golden 1992, p. 140
^ Dunlop 1954, p. 71–73
^ Dunlop 1954, p. 73
^ a b Dunlop 1954, p. 74
^ al-Balādhurī; al-Balādhurī 1916, p. 324
^ a b Pritsak 1978, p. 274–275
^ a b Dunlop 1954, p. 161

Quellen

Literatur

Douglas M. Dunlop, The History of the Jewish Khazars (1954)
Omeljan Pritsak, The Khazar Kingdom's Conversion to Judaism (1978)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
al-Balādhurī; Philip K. Hitti (trans.), The Origins of the Islamic State, Bd. I (Kitāb Futūḥ al-buldān) (1916)