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Der Kiewer Brief ist ein hebräischer Brief aus der Kairoer Geniza, ein einzelnes Blatt mit dreißig Zeilen. Der Bibliothekskatalog gibt seine Sprache als Hebräisch und Chasarisch an. Der Brief empfiehlt einen Mann namens Jacob ben Hanukkah. Eine Zeile, die manche Leser für Runen hielten, steht an seinem Ende.[1]

Die runische Lesung

Golb und Pritsak veröffentlichten den Brief 1982. Pritsak sah in der Schlusszeile ein chasarisches Wort in Runen, gelesen als hokurüm, „ich habe gelesen“. Ligeti, Haussig und andere folgten ihm.[2] Der Brief diente dann als Beleg dafür, dass das hebräische Alphabet in Chasarien neben Varianten der türkischen Runenschrift bekannt war und gebraucht wurde.[3]

Der Einwand

János Harmatta hielt dagegen, die Zeile sei überhaupt nicht runisch. Er las sie als später hinzugefügten hebräischen Vermerk, šhdnwlh[w], den er als „wir lösten ihn von der Strafe aus“ verstand. Er meinte außerdem, der Ortsname im hebräischen Text sei Kahannub, das heißt Kanopos im Nildelta, und nicht Kiew.[2]

Wert als Zeuge

Der Brief ist auf Hebräisch geschrieben, und das steht nicht in Zweifel.[4] Beide Behauptungen, die ihn zu einem chasarischen Dokument machten, sind offen: seine Herkunft aus Kiew und seine runische Zeile. Solange sie nicht geklärt sind, kann er nicht als Zeuge für die Sprache oder Schrift der Chasaren dienen.

Nachweise

  1. ^ The Kievian letter
  2. ^ a b Zieme 2000, p. 377
  3. ^ Golden 1992, p. 242
  4. ^ Vásáry 1993, p. 57

Literatur

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Golb; Pritsak, Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century (1982)
  • István Vásáry, Doğu Avrupa'nın Runik Alfabe Sistemleri Üzerine (1993)
  • Peter Zieme, Runik Harfli Birkaç Pasaj Üzerine Kimi Yorum Önerileri (2000)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “The Kievian letter.” Turkic Atlas, revised 4 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/kievian-letter/

Zuletzt geändert: 4. November 2026