ハカスの名称論争は、唐代の史書が上エニセイの民に与えた名の黠戛斯と、そこから作られたロシア語のハカスをめぐる論争である。一方は、黠戛斯がハカス人の祖先の中世国家を指し、キルギスはその支配層の名にすぎなかったとする。他方は、黠戛斯がキルギスの名の中国語表記であり、ハカスが民の名となったのは1917年と1918年になってからだとする。両者は1992年に雑誌『エトノグラフィチェスコエ・オボズレニエ』で論戦を交わした。[1]
唐代の文献に見える名
『新唐書』は、黠戛斯を堅昆という古い国であり、ジュウや結骨とも呼ばれたと記す。[2] 同書によれば、北方諸民族の言葉がのちにこの名を黠戛斯に変えた。同書はまた、これはウイグルが彼らに与えた名で、「黄赤の顔」と言うようなものだとし、さらにもう一度改められたとも述べる。[2] ロシアの中国学者ビチューリンは、この漢字をヒャガスまたはハガスと写した。当時、この語はどの現存の民とも結びつけられていなかった。[3] 2002年刊のエニセイ・キルギス史は、黠戛斯(ときに誤って「ジアジアス」と書かれ、「シアジア」に縮められる)を、ジュウ、結骨、ヘガスとともに、キルギスの名の中国語形として挙げる。ジュウを除くすべての形について、エドウィン・G・プーリーブランクを引く。[4]
黠戛斯からハカスへ
1917年以前、ミヌシンスク盆地の人々はアバカン・タタールまたはミヌシンスク・タタールと呼ばれていた。自称には氏族名が使われた。[5] 1917年と1918年に、ハカス人の民族学者S・D・モイナガシェフが民族会議を開いた。会議は、二つの郡の非ロシア系諸民族の連合をハカスの名で結成した。[6] バルトリドは、ミヌシンスクの知識人が革命後に、中国語の語のロシア語形から事実上この名を作り上げたと考えた。彼の説明では、知識人は中国人がこの名を当地の住民に用いたと信じていた。[7] V・Ya・ブタナエフによれば、ハカス人は日常には自らを tadar と呼ぶ。ソ連支配の70年を経ても、ハカスという語は彼らの自称にならなかった。[6]
キズラソフ父子の読み
I・L・キズラソフは、中国の史料がハカスという語を中世の南シベリアの国家、その土地、その民に用いたと考える。他の諸民族の年代記は、この国家をキルギスと呼んだ。[1] 彼の論では、キルギスは支配氏族の名、またはすべての臣民に広げられた名であり、民の名ではなかった。彼は現在の qas の背後に、より古い形 qayas または qaqas を復元する。[1]
L・R・キズラソフは、黠戛斯をキルギスではなくハカスの中国語形と読むと伝えられる。彼の説明では、ハカスは堅昆と丁零からなる混成国家の全体を指した。狭義のキルギスはその支配層のテュルク系の要素であり、この語はサモエード語の「人」を意味する語に由来する。[8]
キズラソフ父子は、1990年に刊行したサヤン・アルタイ地方のルーン文字文献の研究にも、同じ読みを持ち込んだ。[9] そこでは古ハカスの墓と古ハカスのエニセイ文献が語られる。エニセイ文字は、中世のハカス人の文字と呼ばれる。[10]
反論
S・E・ヤホントフは、中国の史料にハカスという語を見いださない。[3] 堅昆、結骨、黠戛斯は、中国の史家自身が述べるとおり、キルギスという一つの名の三つの中国語表記である。漢字が書かれた当時の音を無視した比較には価値がない。[3] テュルク諸語の長母音は、kではなくgまたはŋの脱落から生じる。したがって、現在のハカス語の khaas はキズラソフの形にさかのぼれない。[11] キズラソフは、漢字の古い音について中国学者の意見は一致していないと答えた。さらに、ヤホントフは黠戛斯の漢字を600年ごろについて yat kat sie と読んでいると付け加えた。[12]
S・G・クリャシュトルヌイは三点を挙げる。[13] 中国、古テュルク、イスラーム、ビザンツ、のちのロシアの史料は、民と国にキルギスという一つの名を与えている。エドウィン・G・プーリーブランクは、これらの転写がキルギスと同一であることを自明とする。[13] 自称 tadar は、帝政の行政よりはるかに古い。1399年に、キルギス人ウゲチ・カシカは、自らの国と民にタタールという公式の名を与えた。[14] 三つ目の自称 khoorai は、ハカス人の伝承に生き続け、キルギスからハカスへ至る系譜を伝える。[14]
ブタナエフは、ハカス人のカチン集団が自らを khaas と呼ぶと付け加える。この名は、クラスノヤルスク近くのカチャ川に由来する。名がミヌシンスク盆地に及ぶのは1720年から1740年以降にすぎない。[15] 彼の見方では、ロシアとの合併後に形成されたハカス人の民族は、中国の年代記のハカス人、すなわちキルギスには対応しない。ただし、十四世紀から十八世紀の khoorai を通じて、その根はキルギスにある。[16]
ブタナエフの反論の線は、論争ののちも受け継がれた。ミハイル・A・チェルティコフは、ハカス人の大半が、1703年と1706年に移っていたジュンガリアから戻ったエニセイ・キルギスの子孫であると考える。[17] 彼は、中国東北部のフユ・キルギスを、エニセイ・キルギスの生き残った民族集団であり、ハカス人から切り離された集団であると呼ぶ。[18] どちらの主張も、可汗国より後の数世紀にかかわる。
読みの背後にある主張
どちらの読みも、ハカス人の起源についての主張を伴う。キズラソフ父子は古ハカス国家を語る。L・R・キズラソフは、「遠い昔から私たちは常にテュルク語を話していた」と述べたと引かれる。[15] ブタナエフは、ハカス人をキルギスと khoorai に結びつける。彼は、ハカス人の団体トゥンが1991年8月3日に祖先の追悼として催した祭り、アダ・ホーライを伝える。[19] あるテュルク史の概説は、キルギスの形成を匈奴の圧力を背景とする複数の段階に見るキズラソフが正しいと認める。しかし、名の同定は議論の余地があると判断する。[20]
論争に加わった四人のうち、三人は黠戛斯をキルギスの表記と読む。[21] 『新唐書』は、堅昆、結骨、黠戛斯を一つの国の名として挙げる。[2] ハカスという語は、三つ目の名のロシア語形である。両者は、これが1917年と1918年に民の公式の名となったことでは一致する。[1] 意見が分かれるのは、この語がエニセイ・キルギスの可汗国のあいだで、より古い来歴をもっていたかどうかである。ウイグルとの戦いは、ウイグル・キルギス戦争で述べる。
脚注
- ^ a b c d Klyashtorny 1992, p. 59
- ^ a b c Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
- ^ a b c Yakhontov 1992, p. 61
- ^ Drompp 2002, p. 480
- ^ Golden 1992, p. 413
- ^ a b Butanaev 1992, p. 64
- ^ Golden 1992, p. 178, 413
- ^ Golden 1992, p. 177–178, 413
- ^ Kızlasov 1990, p. 85
- ^ Kızlasov 1990, p. 125, 129
- ^ Yakhontov 1992, p. 63
- ^ Kyzlasov 1992, p. 69
- ^ a b Klyashtorny 1992, p. 59–60
- ^ a b Klyashtorny 1992, p. 60
- ^ a b Butanaev 1992, p. 65
- ^ Butanaev 1992, p. 66–67
- ^ Çertikov 2013, p. 35, 39
- ^ Çertikov 2013, p. 35, 41
- ^ Butanaev 1992, p. 67
- ^ Golden 1992, p. 178
- ^ Klyashtorny 1992, p. 59–61
史料
- Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217 (after Jiu Tangshu)
文献
- S. G. Klyashtorny, O stat'e I. L. Kyzlasova [О статье И. Л. Кызласова «О самоназвании хакасов»] (1992)
- S. E. Yakhontov, Slovo chakas v istoričeskoj literature [Слово хакас в исторической литературе] (1992)
- V. Ja. Butanaev, Vopros o samonazvanii chakasov [Вопрос о самоназвании хакасов] (1992)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- I. L. Kyzlasov, Ob ėtnonimach chakas i tatar i slove choorai (otvet opponentam) [Об этнонимах хакас и татар и слове хоорай (ответ оппонентам)] (1992)
- Michael R. Drompp, The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest (2002)
- Leonid R. Kızlasov; İgor L. Kızlasov, Sayan-Altay Türklerinin Yeni Runik Yazısı (1990)
- Mihail Anatolyeviç Çertikov, Yenisey Kırgızlarının Etnik Grubu Olarak Fu-Yu Kırgızları (2013)
この項目へのリンク4
- 民族
- Tatars
この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “The Khakas name debate.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/historiography/khakas-name-debate/
最終更新: 2026年11月8日