Еуразия көшпенділері Венгрия жазығынан Маньчжурияға дейін созылатын дала белдеуінің мал өсіруші халықтары болды.[1] Олар қой, жылқы және басқа жануарлар отарымен күн көрді, және жыл бойы отарларды белгілі жайылымдар арасында көшірді.[2] Бұл өмір салты біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықтың бірінші мыңжылдыққа ауысар тұсында қалыптасты.[3] Көшпенділер қажет нәрсенің бәрін өздері жасай алмады, ал қоныстанған мемлекеттер олардың жылқысын қалады.[4] Екеуінің арасындағы сауда, алым-салық және шабуыл дала империяларының тарихын қалыптастырды.[5]

Атау және аясы

Көшпенді сөзінің кең және тар мағынасы бар. Кең мағына көшіп жүретін әрбір халықты, аңшылар мен жинаушыларды қоса, қамтиды. Тар мағына тек жылжымалы малшыларды қамтиды, және Turkic Atlas соны қолданады.[6] Көшпенді жыл бойы ашық аспан астында мал бағады, белгіленген жайылым аймақтарында тұрақты мезгілде көшеді, қауымның көп бөлігін өзімен бірге алады және негізінен өз қажетіне өндіреді.[7] Жартылай көшпенділер мал өсіреді және егін де егеді, бірақ егіншілік екінші дәрежелі. Скифтер, ғұндар (сюнну) және хазарлар арасында осындай топтар болды.[8]

Көшпенділік өмір салты, тіл тобы емес. Скифтер мен сарматтар иран тілінде сөйледі.[9] Сяньби тілінен сақталған аз нәрсе моңғол тілі деп жақсы түсіндіріледі.[10] Ғұндарды жиі түркі тілді халық және көктүріктердің ізашарлары деп санайды.[11] Басқа оқулар олардың тілін енисей немесе моңғол тілдерінің қатарына қояды, және тіл туралы пікірталас ұстанымдарды баяндайды.[11] Түркі халықтары дала империяларының ішінде, олардың қатарында Көктүрік империясында қалыптасты.[12]

География

Солтүстік ормандардың оңтүстігінде дала Маньчжуриядан Венгрия ойпатына дейін созылады.[1] Батыс далаға Украина, Солтүстік Кавказ, Оңтүстік Орал және Қазақ даласы кіреді.[13] Шығыс далаға Моңғолия мен Маньчжурияның шалғындары кіреді.[13] Табиғи аймақтар солтүстіктен оңтүстікке белдеу болып орналасады: тундра, тайга, орманды дала, дала, шөлейт дала және шөл.[14]

Тек дала ғана құдіретті мемлекетті асырай алды. Тундра, орман және шөл үлкен күш жинауға жететін адамды тамақтандыра алмайды.[15] Шөп мол, ал жердің қозғалысқа табиғи кедергісі аз.[16] Жауын-шашын аз, жылына 10-20 дюйм, яғни шамамен 250-500 миллиметр.[17] Егіншілікті су және қысқа вегетация мерзімі шектейді, және ол көбінесе оазистермен және даланың ылғалдырақ жиектерімен шектеледі.[18] Ескі теориялар тарихи өзгерісті климаттың ұзақ мерзімді ауытқуларымен түсіндірді. Оларға қолдау жоқ, ал ылғалдылықтың нақты өзгерістері қысқа мерзімді болды.[14] Жаңа өлшеулер Климат және дала империялары мақаласында баяндалған.

Тарихқа дейінгі кезең

Жылқы Оңтүстік Ресей даласында біздің дәуірімізге дейінгі төртінші мыңжылдықтан кешікпей қолға үйретілді.[19] Отарды жүздеген километрге ере жүретін шабандоздар біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықтың ортасына таман пайда болды.[20] Қола дәуіріндегі дала мәдениеттері мал шаруашылығы мен егіншілікті ұштастырды және олар көшпенді емес еді.[20] Оңтүстік Сібірде Андронов және Карасук мәдениеттері отар ұстап, тұрақты қоныстарда өмір сүрді.[21]

Ашық далада тік тастармен белгіленген қабір және екі түйе
Моңғолиядағы Шаргалджут пен Бир көлі арасындағы далада тік тастармен белгіленген қабір және екі түйе, 1909 жылы түсірілген. Жинақ қабірдің өзіне ешбір мерзім бермейді. Finnish Heritage Agency (Museovirasto), General Ethnographic Photo Collection, VKK156:146. Photograph by Sakari Pälsi, 1909. Finna, CC BY 4.0.

Толық көшпенділік біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықтың бірінші мыңжылдыққа ауысар тұсында, климат ең құрғақ кезде пайда болды.[3] Сол кезде Қара теңіздің солтүстігінде және Орта Азияда қоныстанған мемлекеттер пайда болды, және олар көшпенділерге экономикалық мүмкіндік берді.[3] Көшпенділіктің қалай басталғаны даулы. Бір баяндама бойынша отарлар малшылар олармен бірге көшуге мәжбүр болғанша өсті. Екіншісі бойынша күшті көршілер малшыларды далаға ығыстырды. Үшіншісі екеуін де жеткіліксіз деп тауып, бірнеше себепті бірге санайды.[22]

Батыста атты көшпенді халық киммерийлер біздің дәуірімізге дейінгі 1000-800 жылдар шамасында, скифтер келгенге дейін, даланы ұстады.[23] Скифтер Солтүстік Қара теңіз даласын біздің дәуірімізге дейінгі жетінші ғасырдың аяғынан үшінші ғасырға дейін ұстады.[24] Парсылар бұл иран көшпенділерінің шығыс тармағын сақтар деп атады.[23] Толығырақ баяндама Ғұндарға дейінгі дала мақаласында.

Экономика

Еуразия даласының отарын қой мен жылқы бастайды, ал ірі қара, ешкі және түйе аз санда болады.[25] Жылқы көлік, ет және сүт береді және шөпке жету үшін қарды тұяғымен қазады.[26] Көшпенділер жылдық айналыммен, көбіне солтүстіктен оңтүстікке қарай көшті. Жазда олар жаңа шөпке солтүстікке, ал қыста қар аз оңтүстікке барды.[27] Қытай деректері мұны шөп пен судың соңынан жүру деп сипаттайды, бірақ жолдары тұрақты, ал көштер жоспарлы болды.[2] Тағам ет пен сүтке негізделеді, өсімдік тағамы қосымша болады. Жылқы еті Еуразия көшпенділерін басқа көшпенділерден ерекшелейді.[28] Дала тағамы мақаласын қараңыз.

Дала арқылы көшіп бара жатқан отбасы, заттары қодастарға тиелген
Дала арқылы көшіп бара жатқан моңғол отбасы, 1909 жыл, заттары қодастарға тиелген. Finnish Heritage Agency (Museovirasto), General Ethnographic Photo Collection, VKK156:38. Photograph by Sakari Pälsi, 1909. Finna, CC BY 4.0.

Мал шаруашылығының өзі бәрін бере алмайды. Мал өсіру экономикасы егіншілік беретін тағамның алуандығы мен көлемімен теңесе алмайды және соншалықты көп халықты асыра алмайды.[29] Көшпенділер сондай-ақ өз қоғамдарында қолөнер өндірісін құра алмады.[30] Олар тоқыма, шай және астық қалады, ал астық отарға апат тигенде аса қажет болды.[31] Бір қытай есебі біздің дәуірімізге дейінгі 72 жылы қалың қардан және жау шабуылдарынан кейін ғұндардың шығынын әр он адамның үшеуі және әр он жануардың бесеуі деп көрсетеді.[32] Шаңыраққа шамамен 60-100 бастық ең аз отар қажет болды.[5] Одан төмен түскендер туысқандарына малшы болып жалданды, қоныстанды немесе шабуылға бет бұрды.[5]

Дала өзіне жетпейтін нәрсені алудың үш жолы болды. Біріншісі сауда болды, ал жылқы дала сататын басты зат еді. Сяньбилер біздің дәуіріміздің 222 жылы Вэй патшалығына 70 000 жылқы сатты.[33] Екіншісі қоныстанған мемлекеттің алым-салығы болды. Мұны Қытай ғұндарға төледі.[34] Үшіншісі шабуыл болды.[35] Күшті дала державасы шекаралық базарларды күшпен ашуға мәжбүр ете алды, ғұндар Хань Қытайымен жасаған шарттарында солай істеді.[36] Қытай өз тарапынан саудаға бақылау құралы ретінде пайдаланды және бағынудан бас тартқан көшпенділерге базарларды жапты.[36] Хэцинь және Шекаралық базарлар мақалаларын қараңыз.

Қоғам және билік

Туыстық көшпенді өмірді реттеді. Отбасы екі ұрпақ ересектер мен балалардан тұрды. Үлкен ұлдар үлесін алып кетті, ал кенже әкесінің үйін мұралады.[37] Туысқан отбасылар сегізден он екіге дейінгі шаңырақтан тұратын ауылда бірге жайылды.[2] Рулар тайпаларды құрады, ал тайпалар одақтар құрады. Бір тайпадағы рулар таласа алатын, бірақ бөтендерге бірге қарсы тұратын.[37]

Туыстық сонымен бірге саяси таңдау болды. Тайпа басшы жинай алған ізбасарлардың бәрі болды, ал көңілі толмаған отбасылар кетіп, басқа басшыға қосыла алатын. Шежірелер сол кездегі саясатқа сай қайта жазылды.[38] Көптеген топтарда ресми басқару аз немесе мүлде болмады, ал мемлекет көшпенді өмірдің міндетті шарты емес еді.[39]

Дала империялары бірнеше саяси бірлік, көбіне күшпен, біріктірілгенде пайда болды.[40] Түрткі туралы оқулар әртүрлі. Бірі әрбір империяны көшпенділер байлығын ала алатын күшті, біртұтас Қытаймен байланыстырады.[41] Екіншісі жетекші рөлді алыс қашықтықтағы саудаға және керуендердің қауіпсіздігіне кепілдік берген билеушілерге береді.[42] Ғұндардың жағдайы Ғұндар: Алғашқы дала империясының құрылуы мақаласында талқыланады. Бір типология бойынша дала империяларының көбі алым-салық алып, қоныстанған жерлерді бұрынғы қалпында қалдырды. Көктүріктер осы түрге жатады.[43] Империя алым-салық пен олжаға тірелгендіктен, сол табыстың тоқтауы оны аяқтай алды. Сырттан түсетін табыс құрғағанда, Іліг хан өз тайпаларына ауыр салық салды, және олар оған қарсы көтерілді.[44]

Империя билеуші рудың ортақ меншігі болды, және кез келген мүше тақты немесе үлесті талап ете алды. Сондықтан мирасқорлық ұрыспен шешілді.[45] Билеуші ру жеке сословиеге айнала алды. Көктүріктердің Ашинасы соның мысалы.[46] Хан көктің үкімімен билейді және Құт деп аталатын бақты ұстайды деп айтылды.[45]

Мәдениет

Үй отарымен бірге көшті. Дала халықтары көшпелі киіз шатырларда тұрды және заттарын жабық арбаларға тиеді.[47] Жылқы дала экономикасының тірегі болды.[33] Әскерлер ауысып отыратын жылқылары бар жеңіл атты әскерге сүйенді, ал деректер әр жауынгерге үштен он сегізге дейін ат береді.[48] Ғұндар құрама садақпен соғысты, ол оларға басқа көшпенділерден артықшылық берді.[49] Киіз, құрама садақ және атты садақ ату мақалаларын қараңыз.

Сатылымға қойылған киіз шатырлар, біреуінің керегесі әлі жабылмаған
1909 жылы Ургада, бүгінгі Ұлан-Батор, сатылымға қойылған киіз шатырлар. Оң жақта бір шатырдың кереге қаңқасы мен шаңырақ сақинасы әлі жабылмаған. Finnish Heritage Agency (Museovirasto), General Ethnographic Photo Collection, VKK156:89. Photograph by Sakari Pälsi, 1909. Finna, CC BY 4.0.

Скиф басшылары қорғандар деп аталатын төбелердің астына атты күзетшілерімен бірге жерленді.[50] Ақсүйектер қабірлерінде алтын мен күміс болды, ал қарапайым адамдардың қабірлерінде аз зат болды.[51] Қорған сөзі түркі сөзі және археологиялық әдебиетке орыс тілі арқылы келді.[52] Қару, ат әбзелі және аңдық өнер стилі бүкіл далаға тарады, әр аймақтың өз нұсқасы болды.[53] Қорған мақаласын қараңыз.

Мүйіздері ашық ілмектерге созылған бұғы түріндегі алтын тақташа
Мүйіздері ашық ілмектерге созылған бұғының алтын тақташасы, скиф, біздің дәуірімізге дейінгі 400-300 жылдар. The Cleveland Museum of Art, 1985.77, The Severance and Greta Millikin Purchase Fund. Open Access, public domain (CC0).

Ғұндардың билеуші табы жылына екі рет ата-бабаларына, Көк пен Жерге, құдайлар мен рухтарға құрбандық шалды.[54] Көктүріктердің Орхон жазбалары Тәңірді атайды, ал көк құдайына табыну түркі халықтары арасында кең тараған еді.[55] Көктегі мандатқа талап Қытайдан келді ме, әлде ортақ Ішкі Азия дәстүрінен бе, ол шешілмеген.[54] Тәңір және Тәңіршілдік мақалаларын қараңыз.

Көшпенділер қоныстанған байлықтың тартымын білді. Министр Тоныкөк Білге ханға қалалар салуға қарсы кеңес берген деп хабарланады.[42] Қозғалмалылық көктүріктерді Таңнан күштірек етті, деді ол, ал қаладағы бір жеңілістен кейін олар тұтқынға алынады.[42]

Қысқаша тарих

Батыста скифтердің орнын сарматтар алды.[56] Бір баяндама бойынша сарматтарды батысқа ығыстырған дүрбелең ғұндардың көтерілуінен шықты.[57] Шығыста ғұндар алғашқы дала империясын құрды.[12] Мөде шаньюй біздің дәуірімізге дейінгі 209 жылы билікке келіп, дунхуларды және юэчжилерді жеңді.[58] Біздің дәуірімізге дейінгі 176 жылғы хатында ол «садақ тартып күн көретіндердің» бәрін бір отбасы деп санады.[59] Біздің дәуірімізге дейінгі 198 жылы Хань хэцинь шартына келісті.[60] Ол ғұндарға ханшайым, жыл сайынғы жібек, шарап пен азық сыйлықтарын және тең дәреже берді.[60] Хань шабуылдары мен ішкі қақтығыстар империяны талқандады, және Оңтүстік ғұндар Қытайға бағынды.[61]

Ғұндардан кейін сяньбилер Қытай шекарасындағы билік бос орнын толтырды, ал тоба сяньбилері Солтүстік Вэйді құрды.[10][62] Бесінші ғасырдың басында жужандар (жоужан) Гобиден солтүстікке қарай Байкал көліне дейінгі даланың қожайыны болды.[63] Сол ғасырда гунндер Дунайдағы Паннонияны басып алды.[64] Гунндердің ғұндардан тарағаны-тарамағаны талқыланады.[12]

Көктүріктер келесі болды, және 552 жылы Бумынның жужандарды жеңуі Ашинаны даланың жаңа күшіне айналдырды.[65] Олар басқа көшпенді халықтарды алым-салық арқылы билеп, жергілікті ақсүйектерді орнында қалдырды.[66] Соғды колониялары көктүрік жерінде егін екті, қолөнер жасады, сауда жасады және қалалар салды.[44] Таң 630 жылы шығыс қағанаттың соңғы ханын алды.[67] Ілтеріс 682 жылы мемлекетті Екінші Көктүрік қағанаты ретінде қалпына келтірді, ол 744 жылы құлады.[67]

Ұйғырлар оның қирандыларында көтеріліп, қарлұқтарды, татарларды, қидандарды, қырғыздарды және басқаларды 744 жылдан 840 жылға дейін алым-салық тәуелділігінде ұстады.[68] 840 жылы қырғыздар қағанатты талқандады.[69] Батыста хазарлар көктүрік тәртібінің ішінен шықты, ал оның құлдырауынан кейін олар мен болгарлар Понт-Каспий далаларына таласты.[70] Бір оқу хазарлардың билеуші үйін көктүріктерден таратады.[71]

Дала империяларының тарихы дамудың бір сызығы емес. Сабақтастық жиі үзілді, ал мирасқор мемлекеттер жиі басқа бағыт алды.[68]

Ескертпелер

  1. ^ a b Sinor 1990, p. 23
  2. ^ a b c Golden 1992, p. 3
  3. ^ a b c Khazanov 1994, p. 95
  4. ^ Sinor 1990, p. 8-9
  5. ^ a b c Golden 1992, p. 8
  6. ^ Khazanov 1994, p. 15-16
  7. ^ Khazanov 1994, p. 16
  8. ^ Khazanov 1994, p. 19,21
  9. ^ Sinor 1990, p. 97
  10. ^ a b Golden 1992, p. 69
  11. ^ a b Golden 1992, p. 57-59
  12. ^ a b c Golden 1992, p. 57
  13. ^ a b Sinor 1990, p. 34
  14. ^ a b Sinor 1990, p. 30
  15. ^ Sinor 1990, p. 4
  16. ^ Sinor 1990, p. 20,34
  17. ^ Sinor 1990, p. 35
  18. ^ Sinor 1990, p. 26
  19. ^ Khazanov 1994, p. 91
  20. ^ a b Khazanov 1994, p. 92
  21. ^ Sinor 1990, p. 83,85
  22. ^ Khazanov 1994, p. 88-89,95
  23. ^ a b Golden 1992, p. 46
  24. ^ Sinor 1990, p. 97-98,107
  25. ^ Khazanov 1994, p. 46-49
  26. ^ Khazanov 1994, p. 47,49-50
  27. ^ Khazanov 1994, p. 50-51
  28. ^ Khazanov 1994, p. 52-53
  29. ^ Golden 1992, p. 7-8
  30. ^ Khazanov 1994, p. 202-203
  31. ^ Sinor 1990, p. 9
  32. ^ Khazanov 1994, p. 73
  33. ^ a b Sinor 1990, p. 8
  34. ^ Khazanov 1994, p. 224
  35. ^ Khazanov 1994, p. 222-223
  36. ^ a b Khazanov 1994, p. 206-207
  37. ^ a b Golden 1992, p. 4
  38. ^ Golden 1992, p. 4,7
  39. ^ Golden 1992, p. 7
  40. ^ Khazanov 1994, p. 238
  41. ^ Golden 1992, p. 9
  42. ^ a b c Golden 1992, p. 10
  43. ^ Khazanov 1994, p. 231,254-255
  44. ^ a b Khazanov 1994, p. 256
  45. ^ a b Golden 1992, p. 11
  46. ^ Khazanov 1994, p. 146
  47. ^ Sinor 1990, p. 94-95
  48. ^ Sinor 1990, p. 10
  49. ^ Golden 1992, p. 60
  50. ^ Sinor 1990, p. 100
  51. ^ Sinor 1990, p. 105
  52. ^ Khazanov 1994, p. 90
  53. ^ Sinor 1990, p. 109
  54. ^ a b Golden 1992, p. 65
  55. ^ Golden 1992, p. 3,65
  56. ^ Sinor 1990, p. 107
  57. ^ Golden 1992, p. 50
  58. ^ Sinor 1990, p. 120-121
  59. ^ Golden 1992, p. 61
  60. ^ a b Sinor 1990, p. 122
  61. ^ Golden 1992, p. 62
  62. ^ Khazanov 1994, p. 259
  63. ^ Golden 1992, p. 77
  64. ^ Sinor 1990, p. 3
  65. ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  66. ^ Khazanov 1994, p. 255
  67. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  68. ^ a b Khazanov 1994, p. 257
  69. ^ Khazanov 1994, p. 257-258
  70. ^ Golden 1992, p. 236
  71. ^ Golden 1992, p. 237

Дерек көздері

Әдебиет

  • Anatoly M. Khazanov, Nomads and the Outside World (1994)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)

Байланысты

What links here2

Peoples
History of the Turkic peoples
Institutions and Titles
The Economy of the Steppe Empires

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Еуразия көшпенділері.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/ethnicities/eurasian-nomads/

Last revised: 8 November 2026