Егер Құтлұғ Білге Күл ұйғыр мемлекетінің негізін қалаған болса, оның ұлы оны мемлекетке айналдырды.

Басмылдар мен қарлұқтарды ұстау

Басмылдар мен қарлұқтар 744 жылы одақтас болған, ал сол жылдың соңында олар бағынышты болды. Олар бұл тәртіпті қабылдамады.[1] Шине-Усу жазбасында Баянчұр ұйғырлардың екеуіне де үстемдігін күшейтеді. Бұл оның өз жорықтары мен соғыстары туралы бірінші жақтан айтылған өз баяны.[1]

Тас сөйлеушіні Tengride Bolmış İl Etmiş Bilge Kagan деп атайды және Күл Білге ханды әкесі дейді. Мәтіні бойынша, әкесі хан сипатталған ұрыстардан кейін қайтыс болды.[2][3] Бір талдау бойынша il etmiş элементі «тайпаларды ұйымдастырған» дегенді білдіреді. Екінші көктүрік қағанатының бірінші ханының таққа отырғандағы El-teriš есімі дәл солай құрылған және «тайпаларды жинаған» дегенді білдіреді.[4]

Тасты бір оқу бойынша, хан жорықтарын жануар жылдарымен күндейді. Қой жылы, Рамстедттің ауыстыруы бойынша 743 жылы, ол хан болған Өзміш тегінге қарсы аттанды. Ол екінші шайқасты бірінші айдың алтыншы күні жүргізіп, сонда ханның әйелін алды.[5][6] Тариат тасы ханның тұтқынға алынуын бір жылдан кейін, мешін жылына, 744 жылға күндейді.[7] Мәтін әрі қарай тауық жылы үш қарлұқ қорқып, батысқа қашып, Он оққа өткенін айтады. Ол тағы бір шайқасты доңыз жылына жатқызады және одан кейін әкесі хан қайтыс болды дейді.[5][8] Барыс жылы, сол ауыстыру бойынша 750 жылы, ол чиктерге қарсы аттанып, сол жерде өз қосыны мен сарайын салдырды.[9] Бір оқу ол бағындырып, үстіне tutuq қойған чиктердің кейін кимектер шыққан халық болған-болмағанын сұрайды. Кимек бастықтары да tutuq атағын иеленген.[10]

Тасты баяндаудың бірі оғыздарды қосады. Әкесі Тоғыз оғызды оның қол астына берген, ал ол әкесінің Өзмішке жорығына олардың күшімен қосылған.[11] Ол хан болғанда, оғыздардың көбі оған қарсы шықты. Тас оларды Сегіз оғыз деп атайды, сонда бір ғана тайпа адал қалды.[12] Оғыздар Тоғыз татармен қосылды. Хан одақтастарды түнде орманда жеңді және келесі күні қайтадан жеңді. Тұтқындардың ішінде қарапайым халықты аяп, тек олардың басшыларын жазалады.[13]

Жазба оған ұйғыр астанасы мен императорлық сарайды салуды жатқызады.[1] Сарайдың оңтүстік жағы қаланың өзімен шамамен бір уақытта салынған сияқты.[14] Оның батыс жағында Баянчұр бір топ қытайлар мен соғдыларға Орхонның саласы Селенгада Bay Balïq деп аталатын қала салуды бұйырады. Олар жұмысшы емес, көбіне бақылаушы болуы тиіс еді.[15] Bay Balïq құрылысы 757 жылы басталды. Қарабалғасұн шамамен сол уақытта салынды.[14] Сол қала, Орхондағы кейін Қарабалғасұн деген атпен белгілі қабырғалы орын, ұйғыр мемлекетін сол жерде одан бұрын болған екі көктүрік қағанатынан ең көп ажырататын нәрсе.

Қытаймен байланыс

Ол Таңның Ань Лушань көтерілісінен жойылуға шақ қалған жылдарында билік жүргізді. Ұйғырлардың Таң жағындағы араласуы оның және оның ұлының билігіне жатады. Қытай шежірелері бұл араласуды егжей-тегжейлі баяндайды, өйткені ол Қытай үшін маңызды болды. Ұйғырлар үшін маңызды болған нәрсені олар негізінен қалдырып кетеді. Ол үлкен ұлына көтеріліске қарсы Таңға әскери қызмет етуді бұйырды. Көтеріліс 755 жылдан 763 жылға дейін созылды.[16]

Осы теңсіздік Шине-Усу тасының неге маңызды екенін түсіндіреді. Ол 1909 жылы Солтүстік Моңғолияда табылған және руналық түркі жазуымен көмкерілген. Ол қатты тозған. Соған қарамастан ол басқа еш жерде жоқ мәліметті береді, және оны ішінен береді.[1]

Қытай некесі және оның өлімі

Оның қатуны император Суцзуннің қызы Нинго ханшайымы болатын. Императордың шетелдік билеушіге өз қыздарының бірін беруі үлкен құрмет саналды. Суцзун мұны істеген бірінші Таң императоры болды.[17] Хан 759 жылы қайтыс болғанда, ұйғыр сарайы оны ханның әйелдері сияқты онымен бірге жерлеуді сұрады.[18] Ол бас тартты. Ол жүзін тілу арқылы, қайғының әдеттегі белгісімен, сарай адамдарын тыныштандырды.[18] Ол 759 жылы Қытайға оралды.[17] Нинго кіші ханшайымы оны Қарабалғасұнға дейін алып барып, ханның кәнизағы болған. Ол оның мұрагерінің қатуны етілді.[17][19]

Екі сарайдың арасындағы бірінші неке 756 жылы болды, Баянчұр қызын Таң әулетінің бір мүшесіне ұсынған кезде. Сарай Ли Чэнцайды таңдады, ол ханзаданың ұлы, ұйғырларға елші болып келген. Хан қатунының кіші сіңілісіне қыздың мәртебесін берді, сонда ол онымен үйлене алатын болды.[20][21] 758 жылы Суцзун кенже қызын Нинго ханшайымы деп атап, солтүстікке жіберді. Оның елшісі Ханьчжун ханзадасы Ли Юй ханға Инъу Вэйюань Білге хан атағын беретін жарлықты алып барды.[20] Хан шатырында Ли Юйден императормен туыстығы қандай екенін сұрады. Сосын оның үстінде кім тұрғанын сұрады. Ли Юй евнух Лэй Луцюньді атады. Хан евнух құл екенін және елшінің үстінде тұруға құқығы жоқ екенін айтты. Лэй Луцюнь қорқып артқа секірді. Хан Ли Юй неге иілмейтінін сұрады. Ли Юй Нинго императордың өз қызы екенін, бұрынғы некелердегідей әулет ханшайымы емес екенін жауап етті. Сондықтан хан императордың күйеу баласы болып, жарлықты тік тұрып қабылдауға тиіс. Хан орнынан тұрып, атақты қабылдады.[22] Қазіргі баяндамалар бұл сөйлесуді екі сарайдың бір-бірін тең көргенінің белгісі деп оқиды.[23]

Мұрагерлік

Оның орнына 759 жылы екінші ұлы келді.[24] Ол мемлекетті күшінің шыңына және оны өзгерткен шешімге, яғни манихейлікті қабылдауға жеткізді.[22] Екінші ұл тек үлкені өлгендіктен ғана мұра алды. Бұл ұйғырлардың тұңғыштық құқығын ұстанғанын көрсетеді.[25]

Төрт жыл оның өз сөзімен

Тариат жазбасы 1970 жылы табылды. Қытай материалы алғаш өңделген кезде ол белгісіз болды. Ол басқа еш дерек бермейтінді береді: көктүрік мемлекетінің құлауын, оны құлатқан әскерді басқарған адамның жылма-жыл баяндауында.[26]

Жылан жылы, 741 жылы, ол мың басы болып тағайындалды. Ол көктүрік мемлекетін бей-берекет күйге түсірді. Сол кезде әкесі хан болды.[26] Мешін жылы, 744 жылы, ол аттанып, шайқасты. Ол ханды алып, оның қатунын тұтқынға түсірді.[7] Тауық жылы тағы бір таққа дәменші шықты. 746 жылы ол басмылдарды өз билігіне қосты. Ол Үш қарлұқты батысқа, Он оққа қарай қашырды. 747 жылы тоғыз министр, мың басшы және қарапайым халық әкесі ханға келді.[27]

Тышқан жылы, 748 жылы, ол ата-бабалар қорымында қаған деп аталды. Оның толық атағы Tengride Bolmış İl Etmiş Bilge Kagan болды. Қатынының аты İl Bilge Katun еді.[27] Ол өз қосынын Өтүкеннің ортасында, Süngüz Başkan қасиетті шыңының батысында орнатты.[27]

Бұл жыл қытай шежірелерімен сәйкес келмейді. Олар оның таққа отыруын 747 жылға қояды.[22] Келіспеушілік ханның өз ескерткіші мен шетелдік кеңсе арасында. Жазбаның астында Turkic Atlas оны баяндайды. Басқа еңбектер оның билігін 745-тен 759 жылға дейін немесе 746-дан 759 жылға дейін береді, санаудың неге ертерек басталатынын айтпайды.[28][29]

Ескертпелер

  1. ^ a b c d Šine-Usu inscription
  2. ^ Tekin 2003, p. 227–228
  3. ^ Orkun 1994, p. 163
  4. ^ Tekin 2003, p. 97
  5. ^ a b Tekin 2003, p. 228
  6. ^ Orkun 1994, p. 166–167, 184
  7. ^ a b Saadettin 1995, p. 72
  8. ^ Orkun 1994, p. 166
  9. ^ Orkun 1994, p. 171
  10. ^ Sümer 1972, p. 31–32
  11. ^ Sümer 1972, p. 19
  12. ^ Sümer 1972, p. 20
  13. ^ Sümer 1972, p. 20–21
  14. ^ a b Sinor 1990, p. 337
  15. ^ Sinor 1990, p. 321
  16. ^ Sinor 1990, p. 317
  17. ^ a b c Sinor 1990, p. 325
  18. ^ a b Sinor 1990, p. 326–327
  19. ^ Jagchid 1989, p. 159
  20. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  21. ^ Jagchid 1989, p. 157
  22. ^ a b c Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
  23. ^ Jagchid 1989, p. 158
  24. ^ Kwanten 1979, p. 309
  25. ^ Sinor 1990, p. 324
  26. ^ a b Saadettin 1995, p. 71
  27. ^ a b c Saadettin 1995, p. 73
  28. ^ Rásonyi 1993, p. 106
  29. ^ Orkun 1994, p. 184

Дерек көздері

Әдебиет

  • Colin Mackerras, The Uighur Empire According to the T'ang Dynastic Histories (1972)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Gömeç, Saadettin, Terhin Yazıtı'nın Tarihi Açıdan Değerlendirilmesi (1995)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Talât Tekin, Orhon Türkçesi Grameri (2003)
  • Hüseyin Namık Orkun, Eski Türk Yazıtları (1994)
  • Faruk Sümer, Oğuzlar (Türkmenler). Tarihleri, boy teşkilâtı, destanları (1972)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)
  • Luc Kwanten, Imperial Nomads. A History of Central Asia, 500–1500 (1979)
  • László Rásonyi, Tarihte Türklük (1993)

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Баянчұр хан.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/bayanchur-khan/

Last revised: 8 November 2026