Askel

Askel war ein König der Hermichiones. Seine Gesandten kamen unter Justinian nach Konstantinopel.^[1] Theophanes der Bekenner, der byzantinische Chronist, verzeichnet die Gesandtschaft in einem Satz: „Im selben Monat trafen (in Konstantinopel) Gesandte von Askel ein, dem König der Hermichiones, die landeinwärts von dem barbarischen Volk nahe dem Ozean wohnen.“^[1] Der Monat ist der Juli des Weltjahres 6055, das ist Juli 563.^[1]^[2] Der Chronist sagt nichts darüber, was die Gesandten wollten.^[1]

Identität

Neuere Darstellungen setzen die Hermichiones oder Kermichiones mit den Göktürken gleich. Sie stützen sich auf Theophanes von Byzanz, einen griechischen Geschichtsschreiber des sechsten Jahrhunderts.^[3] Er schrieb, dass die Türken östlich des Don, in alter Zeit Massageten genannt, von den Persern in ihrer eigenen Sprache Kermichiones genannt werden.^[4] Askel ist vielleicht der A-hsi-chieh der westlichen Göktürken. Dann wäre seine Gesandtschaft die erste der Göktürken nach Byzanz.^[5] Die chinesischen Aufzeichnungen geben den Namen A-hsi-chieh Stämmen der On Ok westlich von Suyab. Er wird als Ärski oder Äskil verstanden.^[6] Zwei weitere Punkte kommen hinzu. Askel war zugleich der Name des ersten Stammes der Nushibi, der westlichsten Gruppe der westlichen Göktürken, und seines Herrschers. Der persische Name Kermichiones kann auf die „roten“ Hephthaliten zurückgehen, die in das Göktürk-Reich aufgenommen wurden.^[7]

Eine andere Erklärung hält die Hermichiones für das Volk, das als die Awaren nach Europa kam. Sie hält Askel für einen ihrer Könige.^[8] Sie weist darauf hin, dass die erste Gesandtschaft der Göktürken Byzanz 568 erreichte, fünf Jahre nach der Askels.^[9] Menander verzeichnet eine awarische Gesandtschaft in Konstantinopel im sechsunddreißigsten Jahr Justinians, 562 bis 563.^[10] Sie nimmt die Vermutung an, dass Theophanes „landeinwärts vom Volk der Awaren“ und nicht „vom barbarischen Volk“ schrieb.^[2]^[11]

Name

ἈσκήλGriechischTheophanes the Confessor
AsceltusLatein
ScultorLatein

In seinem Lobgedicht auf Justin II. nennt der lateinische Dichter Corippus einen Scultor. Scultor schickte Gesandte und viele Geschenke und war bereit, in der Halle des Kaisers zu dienen.^[2] Scultor wird mit Askel gleichgesetzt.^[2] Ein anderer Vorschlag hält Scultor für eine Form des Namens Istemis.^[12] Neuere Darstellungen stellen die Gleichsetzung Askels mit Scultor in Frage.^[3] Offen bleibt, wessen König Askel war. Davon hängt das Datum der ersten Gesandtschaft der Göktürken nach Byzanz ab: 563, wenn er ein Göktürke war, 568, wenn nicht.

Nachweise

^ a b c d Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 351
^ a b c d Chavannes 1903, p. 231
^ a b Scott 1997, p. 352
^ Theophanes of Byzantium
^ Golden 1992, p. 128
^ Golden 1992, p. 136
^ Sinor 1990, p. 302
^ Chavannes 1903, p. 231–232
^ Chavannes 1903, p. 233
^ Chavannes 1903, p. 232
^ de Boor 1883, p. 239
^ Nöldeke 1879, p. 158

Quellen

Theophanes the Confessor (after Theophylact Simocatta)
Theophanes of Byzantium

Literatur

Cyril Mango, Roger Scott (trans.), The Chronicle of Theophanes Confessor: Byzantine and Near Eastern History AD 284–813 (1997)
Carl de Boor (ed.), Theophanis Chronographia, vol. I (1883)
Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Theodor Nöldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt und mit ausführlichen Erläuterungen und Ergänzungen versehn (1879)
Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)