Suyab

Rouran-Epoche Göktürk-Epoche Uiguren-Epoche Kirgisen-Epoche

Rouran Erstes Khaganat Tang Zweites Khaganat Uiguren Kirgisen Hunnen Westgöktürken Türgesch Karluken Chasaren

Rouran 400–554
Erstes Khaganat 552–630
Tang 630–682
Zweites Khaganat 682–744
Uiguren 744–840
Kirgisen 840–924
Hunnen 370–469
Westgöktürken 552–659
Türgesch 699–766
Karluken 766–800
Chasaren 650–969

Suyab lag am Chu, im Vorgebirge nördlich des Kirgisischen Alatau, wo die Flüsse aus den Bergen zum Balchasch-See hinabkommen. Die Stätte heißt heute Ak-Beshim, nahe Tokmak in Kirgisistan. Zwei Jahrhunderte lang war Suyab der Fixpunkt der westlichen Göktürken. Es war der Sitz, den Tardush anstelle des Altai innehatte. Es war die Stadt, in der der Pilger Xuanzang Tong Yabgu traf. Es war die Linie, die die Zehn Pfeile teilte, und der Fluss, an dem der letzte Khan sein Gefolge verlor. Es war die Hauptstadt der Türgesch, bis die Karluken sie 766 einnahmen.^[1]

Eine sogdische Stadt

Suyab war eine sogdische Gründung, bevor es ein Sitz der Göktürken war. Die Ebene von Talas und das ganze Vorgebirge nördlich des Kirgisischen Alatau bis zum Issyk-Kul verdankten ihre ersten Städte sogdischen Kolonisten des fünften und sechsten Jahrhunderts. Die Ausgrabung in Suyab (der Stätte von Ak-Beshim) und in Navaket (der Stätte von Krasnaja Retschka) zeigt Städte, die um Burgen nach sogdischem Vorbild herum entstanden. Die Besiedlung verlief auf einer Ost-West-Linie im Vorgebirge, zwischen fünfhundert und tausend Metern. Die Böden dort sind grau, und bei reichlich Wasser trugen sie Weizen, Reben und Obstgärten.^[2] Reben und Wein waren Alltagsgüter der sogdischen Städte. Das Sui Shu sagt von Kang im Tal des Serafschan, dass reiche Familien tausend shi Traubenwein anlegten, die sich über Jahre hielten.^[3] Dieselbe Studie deutet die Kolonien als Werk von Adligen, die auf unberührtem Land Güter anlegten, zuerst Höfe und erst danach Handelsplätze. Als Beleg für das Muster führt sie die Überlieferung Narshakhis an. Nach dieser Überlieferung flohen die Grundbesitzer und reichen Kaufleute des Bezirks von Buchara vor dem Tyrannen Abrui nach Turkistan und Taraz und bauten eine Stadt, die nach ihrem Anführer benannt wurde. Xuanzang reiste um 630 durch. Er schrieb, dass das Land von der Stadt am Fluss Suye bis Kesh Suli hieß und die Leute ebenso hießen. In seinen Augen gehörten also Chach und das Siebenstromland zu Sogdien. Er schrieb von Suyab und Talas, dass die westlichen Kaufleute aller Länder dort zusammen lebten. Er schrieb von den Sogdern von Suyab an, dass sie listig und habgierig seien. Eltern und Kinder planten gleichermaßen, wie man zu Reichtum kommt. Die Ackerbauern und die auf Gewinn Ausgehenden machten etwa je die Hälfte aus. Die Tang-Beschreibung der westlichen Regionen stützt sich auf Xuanzang und hat dasselbe. Fünfhundert Li nordwestlich der Ling-Berge erreicht man die Stadt am Fluss Suye, wo die Hu-Kaufleute der benachbarten Staaten gemischt zusammenleben. Westlich von Suyab liegen mehrere Dutzend Städte, jede mit einem Oberhaupt, alle den Göktürken unterworfen. Von Suyab bis Kesh tragen die Leute Wollstoff und binden sich Seide um die Stirn.^[4]

Der Sitz der westlichen Göktürken

Der westliche Sitz lag von Tardush an in Suyab. Nach dieser Darstellung beherrschte er den Westen nicht mehr vom Altai aus, wie sein Vater, als Nachbar der östlichen Khane, sondern von Suyab im heutigen Kirgisistan aus.^[1] Als Tong Yabgu herrschte, lag die Residenz der Yabgus dort schon einige Jahre. Sie lag fern vom heiligen Wald von Ötüken, in dem die Khane des Ostens noch lebten.^[1] Der feste Sitz könnte ein Zeichen dafür sein, dass die westlichen Göktürken zu siedeln begannen. Die chinesischen Kapitel sind weniger ordentlich. Sie setzen den Hof Sheguis auf den Berg Sanmi nördlich von Kutscha.^[5] Sie lassen Tong Yabgu seinen Hof zu den Tausend Quellen nördlich von Chach verlegen, vierhundert Li westlich von Suyab. Dorthin ging der Khan, so die Tang-Beschreibung, jedes Jahr, um der Hitze zu entgehen, unter zahmen Hirschen, die Glocken und Ringe trugen.^[5] Neuere Darstellungen sehen in den Tausend Quellen die Sommerresidenz des Khans. Sie verorten sein gewöhnliches Weidegebiet im Ili-Tal, dem alten Wusun-Land.^[4] Die beiden Darstellungen stehen nicht im Widerspruch, wenn Suyab die Stadt und die Tausend Quellen die Weide sind. Der Turkic Atlas gibt die Sitze jeder Regierungszeit beim Westlichen Göktürk-Khaganat an.

Das ausführlichste Bild stammt von Xuanzang. 629 oder Anfang 630 traf der Pilger den Khan bei Suyab.^[6] Die Stadt war vier Kilometer breit. Sie war nicht groß, aber prächtig neben der durchschnittlichen Siedlung von Nomaden. Verschiedene nichtchinesische Kaufleute der umliegenden Völker versammelten sich dort und lebten dort. Der Boden eignete sich für rote Hirse und Trauben. Die Wälder waren dünn, das Klima windig und kalt, und die Leute trugen gedrehte Wolle.^[6] Der Artikel über Tong Yabgu enthält Xuanzangs Szene: den Khan in grünem Satin mit Haar bis zur Hüfte, die zweihundert Minister in bestickten Gewändern, das von Gold glänzende Zelt und die Gesandten aus China und Gaochang, deren Briefe verlesen wurden. Er enthält auch den Wein und die Musik für die Gesandten, den Traubensirup für den Pilger und den Herrscher, der nicht auf Holz sitzen wollte, weil die Göktürken das Feuer ehren. Der König von Gaochang, der Verbündete und fast Vasall des Khans, hatte dem Pilger Briefe an ihn mitgegeben. Der Khan gab dem Pilger einen jungen Mann als Führer und Dolmetscher bis Kapisa mit, der Südgrenze seiner Staaten. Der Khan starb 630, bald nachdem der Pilger weitergezogen war.^[4] Bahram Chobin, der persische General, der nach seiner Niederlage zu den Göktürken floh, stieg in Suyab zu einem angesehenen General auf. Chosrau II. ließ ihn dann vergiften. Der Artikel über Bahram enthält die Geschichte.^[1]

Die Zehn Pfeile und die Tang

Als der Westen nach Tong Yabgu zerfiel, wurde Suyab zur Linie auf der Karte. Das Xin Tang Shu sagt, dass der Khan Shaboluo Dielishi seinen Staat in zehn Teile teilte. Über jeden Teil wurde ein Mann gesetzt, und jedem wurde ein Pfeil gegeben.^[5] Die fünf Üç Tuğlu mit ihren fünf großen chuo lebten östlich von Suyab. Die fünf Nushibi mit ihren fünf großen sijin lebten westlich davon.^[5] Zwanzig Jahre später sah der Fluss das Ende des letzten Khans. Su Dingfang hatte Ashina Helu am Fluss Yedie und am Berg Jinya gebrochen. Er folgte Helu bis zum Wasser von Suyab und nahm ihm sein ganzes Gefolge. Helu floh weiter nach Chach, und dort wurde er ergriffen.^[5] Die Tang legten danach eine Garnison in die Stadt. Das Kapitel nennt einen Befehlshaber der Garnison von Suyab, der in den 690er Jahren die Nishu-sijin und die Türgesch schlug.^[5] Es nennt einen Gouverneur aus dem Haus Ashina, der in den 700er Jahren die Zelte westlich von Suyab, dreißigtausend an der Zahl, zur Unterwerfung brachte.^[5] Es nennt zuletzt den von den Tang eingesetzten Khan der Zehn Pfeile, Ashina Xin. Ein Tarkan der Türgesch tötete ihn in der Stadt Julan westlich von Suyab, „und so gingen die westlichen Göktürken unter“.^[5] Viel chinesische Seide gelangte im achten Jahrhundert als Sold der Soldaten und Beamten, die in allen Städten von Dunhuang bis Suyab stationiert waren, ins Tarimbecken und nach Westen. Der Dichter Li Bo wurde 701 in Suyab geboren.^[2]

Die Türgesch und die Karluken

Ab 690 war Suyab das Zentrum der Türgesch. Es war der städtische Sitz, von dem aus ihre Khane Wuzhile, Saqal und Sulu den Westen beherrschten, bis der arabische Sieg von 737 sie brach.^[7] Die Kül-Tegin-Inschrift von der anderen Seite des Altai nennt unter den Trauergästen von 732 „meinen Sohn, den Khan der Türgeš, der Zehn Pfeile“. Dieser Khan sandte die Siegelbewahrer Makarač und Oguz Bilge.^[7] Die Karluken waren um 745 von den Uiguren aus der Mongolei vertrieben worden. Sie nahmen 766 Suyab ein und waren vollständige Herren der Länder der westlichen Göktürken.^[8] Der Artikel über die Zehn Pfeile enthält diese Fortsetzung.

Einordnung

Suyab ist der eine Ort, an dem man die westlichen Göktürken stillstehen sehen kann. Eine sogdische Ackerbaustadt wurde zum Sitz eines Khans, dessen Herrschaftsgebiete bis zum Indus reichten. Die Stadt überdauerte das Khanat. Die Tang hielten sie, die Türgesch herrschten von ihr aus, und die Karluken nahmen sie ein. Die Kaufleute aller Länder lebten weiter dort zusammen. Was Xuanzang 630 am Chu sah, war ein Hof von zweihundert Ministern in Seide neben einer Stadt von Weinbauern und Händlern. Es ist das klarste Bild, das die Quellen von einer Hauptstadt der Göktürken im Westen geben. Es war keine Stadt der Göktürken, sondern eine Stadt unter ihnen.