ディワン

ディワンは、史料が名を挙げる唯一の柔然の宗教的職能者である。『魏書』が彼女の名を挙げるのは、彼女がどのように一人の可汗を破滅させたかを語るためである。^[1] この挿話は、ある近代の叙述が述べるように、「柔然のあいだのシャーマニズムのきわめて明瞭な記録」である。同時に、宮廷についての話でもある。^[2]

ズーフイの失踪と帰還

醜奴の子の一人ズーフイが姿を消した。可汗は彼を探し、賞を懸けたが、むだであった。^[1] ディワンは、ウーイン氏のフーションモウの妻であった。二十歳ほどの女で、医者と呪術師として働き、霊の助けを得ていると称した。すでに可汗の信頼を得て、その天幕に自由に出入りしていた。^[1] 彼女は可汗に、少年は天にいて、自分が呼び下ろせると告げた。醜奴とその母は喜んだ。^[1]

翌年の秋、一同は大きな沼沢の真ん中に天幕を張った。七日のあいだ断食して身を清め、天に祈った。^[1] 一夜のあと、ズーフイが天幕のなかにいた。彼は、ずっと天にいたと言った。^[1] 母と子は彼を抱き、泣き、笑った。民をことごとく召し集め、ディワンを聖女と宣した。醜奴は彼女をカトゥンに迎えた。その夫は位と、牛、馬、羊あわせて3000頭を受けた。^[1]

カトゥン

ディワンは黒い術を使い、しかも美しかった。醜奴は彼女を愛して敬い、その言葉を信じた。彼女は国の政を乱し、それは何年も続いた。^[1]

ズーフイが成長すると、母が彼に問いただした。彼は、自分はずっとディワンの家にいて、天にいたことは一度もないと答えた。「天に行った」というのは、ディワンが彼に言うように教えたことであった。^[1] ズーフイの母は、すべてを醜奴に告げた。醜奴は、ディワンの鏡は遠くのものを映すので疑ってはならない、と答えた。さらに、讒言に耳を傾けてはならない、と付け加えた。^[1] 恐れたディワンは、ズーフイを可汗に讒言した。醜奴は少年をひそかに殺させた。^[1]

死（520年）

520年、正光の初め、醜奴の母はモーホーチュイフェンのリー・ジューリエらを遣わして、ディワンを絞め殺させた。^[1] 醜奴は怒り、ジューリエとその仲間を処刑しようとした。その年のうちに、阿至羅が彼を破った。帰還した醜奴を、母と大臣たちが殺し、阿那瓌を立てた。^[1] これに続く内戦には、独立した項目がある。

評価

『魏書』の章は、この話を道徳家の戒めとして語る。母の助言よりも呪術師を選び、そのために位と命を失った君主に対する戒めである。中国の歴史家たちは、同じ語り方で、こうした話を中国の皇帝についても語った。

この章が意図せずに残しているのは、生まれによる位をもたない女が、地と天のあいだを往来すると主張したことを頼みに、カトゥンになりえた柔然の宮廷である。章はまた、草原の天幕での七日間の断食を、天への祈りの形として残している。さらに、「聖女」を、可汗が授けうる称号として残している。通例の年代づけでは、仏教は彼女の死後になって初めて、タリムのオアシス都市から柔然に届いた。ディワンは、柔然の宮廷における、より古い草原の宗教の最後の人物である。その宗教が何であったかは、Turkic Atlasがテングリ信仰の項目で取り上げる。^[2]