醜奴（チョウヌ）

醜奴の治世には、柔然についてだれもが語り継ぐ二つの話が含まれる。一つは、王の頭骨に漆を塗って杯にした話である。もう一つは、天から少年を呼び下ろした女巫の話である。^[1] どちらの話も『魏書』に見える。同書は、通常の記述が彼の弟に帰している勝利も記している。

即位と使節

醜奴は、508年に高車に殺された父伏図を継いだ。豆羅伏跋豆伐可汗、すなわち「統制を示す」の称号を称し、建昌の年号を立てた。^[1] 511年九月、仏僧ホンシュエンを、宝玉で飾った像とともに魏の宮廷へ遣わした。^[1] 514年の冬、宣武帝は将軍の一人を醜奴への使者に任じた。しかし、その者が出発する前に帝は没し、この件は立ち消えとなった。^[1]

この僧の記事は、柔然の宮廷における仏教の最初の記録である。柔然のあいだへの仏教の浸透は、この記事を数えなければ520年以後とされる。^[2] Turkic Atlasは、この問題をギョクテュルクの仏教の項目で検討している。

醜奴は強く、気力に満ち、戦いに長けていた。^[1] 515年、イルキンのウェイビージエンを通じて貢物を送った。517年にも、ウェイビージエン、ホーシー・ウーリウバー、ゴン・グーリーを通じて送った。^[1] 518年二月、孝明帝は咸陽殿でゴン・グーリーら二十人を引見した。柔然の臣従の礼が不完全であることをとがめる詔を読み上げさせた。^[1]

516年の東アジアの地図。醜奴のもとの柔然、高車に向かう西への遠征、アルタイで柔然に服する阿史那、中国の北魏と梁、吐谷渾、タリムのオアシス諸国、エフタル — 516年。柔然の可汗醜奴は西へ進んで高車を破り、その王弥俄突を捕らえて殺す。アルタイの阿史那は柔然に服している。現代の地図。道筋は描いたものであり、戦場の場所は記録されておらず、草原の境界はおおよそのものである。

高車への勝利（516年）

516年、醜奴は西へ進み、高車を打ち砕いた。王の弥俄突を捕らえて殺し、背いた者をすべて吸収した。国は強くなった。^[1]

高車の章は、弥俄突の死の様子を記す。^[1] 弥俄突は、孝明帝の初年に敗れて捕らえられた。両脚を痩せ馬に結ばれ、引きずられて死んだ。頭骨には漆が塗られ、杯にされた。^[1] その民はこぞってエフタルに移った。^[1]

通常の記述は、この西方での勝利を、520年以後の阿那瓌に帰する。テョロスを再び臣下とした行為とするのである。これに対して『魏書』は、この勝利を516年の醜奴に帰する。阿那瓌に与えるのは、弥俄突の弟の伊匐に対する、のちの年代不明の勝利だけである。^[3] 同じ史書によれば、醜奴が鉄勒を一時的に従えたのは516年のみである。^[4]

女巫ディワン

醜奴の子の一人ズーフイが姿を消した。どれほど探しても見つからなかった。^[1] シードウフン・ディワンは、二十歳ほどの女で、ウーイン氏のフーションモウの妻であった。医術と呪術を行い、霊の力をもつと称した。長く醜奴の信頼を得て、その天幕に自由に出入りしていた。^[1]

ディワンは、少年は今は天にいる、自分は呼び下ろせる、と言った。^[1] 醜奴とその母は喜んだ。^[1] 翌年の秋、二人は大きな沼沢に天幕を張った。七日のあいだ断食して身を清め、天に祈った。^[1] 一夜明けると、ズーフイが突然天幕のなかにいた。ずっと天にいたと言った。^[1]

母と子は彼を抱き、泣き、笑った。民をことごとく召し集め、ディワンを聖女と宣した。彼女をカトゥンに迎えた。その夫には位と、牛、馬、羊あわせて三千頭を与えた。^[1] ディワンは黒い術を行い、しかも美しかった。醜奴は彼女を愛して信じ、その言葉に従った。彼女は国の政を乱した。^[1]

何年かのち、ズーフイが成長すると、母が彼に問いただした。彼は、自分はずっとディワンの家にいて、天に行ったことは一度もないと答えた。天とは、ディワンが言うように教えたことであった。^[1] ズーフイの母は醜奴に告げた。醜奴は、ディワンは鏡で遠くのものを見る人であり、信じなければならない、讒言を用いてはならない、と答えた。恐れたディワンは、ズーフイを醜奴に讒言した。醜奴は少年をひそかに殺させた。^[1] この挿話は、柔然のシャーマニズムのもっとも明瞭な記録である。^[2]

死（520年）

520年、正光の初め、醜奴の母はモーホーチュイフェンのリー・ジューリエらを遣わして、ディワンを絞め殺させた。醜奴は怒り、ジューリエとその仲間を処刑しようとした。^[1] そこへ、西の高車である阿至羅が攻めてきた。醜奴は戦ったが、軍は敗れた。帰還した醜奴を、母と大臣たちが殺した。彼らは弟の阿那瓌を立てた。^[1]

近代の叙述は、最期をもっと簡潔に述べる。勝利から四年後、阿伏至羅が醜奴の領地に侵入して彼を破った。不運な醜奴は、母と廷臣に殺害された。^[4] 殺害に続いて、内戦が起こった。

評価

ギョクテュルクにとって、この治世は一点で意味をもつ。552年より前に、柔然の国が恐れと寵愛と母の手によって内側から治められた最後の時期だったのである。439年から柔然に服していたアルタイの阿史那は、それを見ていた。一連の経過は、魏との戦争が柔然を内側から弱らせたことを示す。そのあとに内戦と、508年のテョロスの蜂起が続いた。醜奴の十二年は、可汗の天幕の内側から見た、その衰弱である。^[3]