予成可汗（ユーチェン）

予成は、自らの治世の年を数えた最初の柔然の可汗である。『魏書』はこれを僭越として記す。予成は「永康元年と称した」。あたかも皇帝であるかのようであった。^[1] 以後、この家の可汗はみな同じようにした。年号は、史料が伝える柔然の声に最も近いものである。

献文帝との戦い（470年）

予成は464年、父の吐賀真を継ぎ、受羅部真可汗の称号を帯びた。「恵み深い」の意である。年号を定め、民を率いて辺境に向かった。そこで北の鎮の遊撃の部隊に破られた。^[1] 『宋書』にある太武帝の書簡は、予成の父がすでに450年に没していたとする。一つの算定は、予成の治世をその年から数える。^[2] 470年、予成は再び襲撃した。献文帝は自ら北へ進軍した。道は三つ、前衛と後衛を備えていた。^[1] 諸将は女水の岸に集まった。皇帝は自ら軍に語った。「戦では、数よりも意表を突くことが大切である」。皇帝は精鋭5,000を選んで戦いを挑ませ、多くの伏兵を置いて敵を惑わせた。^[1] 柔然は崩れ、魏軍は30里追撃した。5万の首を斬り、1万人余りの柔然が降った。奪った馬と武器は数えきれなかった。^[1] 遠征全体は往復6,000里に及び、19日で終わった。^[1] 皇帝は女水を武川と改めた。北征を歌う頌を作り、石に刻んだ。^[1]

婚姻の申し入れ（475–478年）

475年、予成は婚姻を求めた。^[1] 大臣たちは、予成が繰り返し襲撃していることを挙げた。使者を追い返し、軍を送るよう求めた。^[1] 献文帝はこれを退けた。柔然は鳥や獣のようで、貪欲で義がないと見ていた。しかし皇帝は、他者に誠意をもって接せねばならず、関係を断つことはできないと考えた。^[1] 予成は過去の過ちを自覚して和平と婚姻の絆を求めているのであり、その誠意を軽んじてはならない、とした。^[1] 書面の返答は、礼についての講義であった。^[1] 返答は、男が女に下るのは卦の道であると述べた。婚姻の始まりは、正しい儀礼をもって重んじねばならない。始まりを敬わない者は、良い終わりに至りにくい。^[1] 章は、予成は常に偽りを抱いていたと付け加える。献文帝の治世の残りのあいだ、予成はもう求めなかった。^[1] 477年四月、予成の使者莫何去汾比抜らが、名馬と貂の皮衣をもたらした。使者は、聞き及んだ朝廷の宝物を見せてほしいと求めた。^[1] 孝文帝は、宮廷の蔵の品を都の市に並べさせ、使者に見て回らせた。金、玉、刺繍、御厩の模様のある馬、珍しい鳥と獣である。^[1] ビーバーは同行の者に、生涯で大国の富を見たことがなかったと言った。^[1] 478年二月、ビーバーは貢物を携えて再び来て、改めて婚姻を求めた。孝文帝は柔然を引き入れようとして同意した。予成の毎年の貢物は絶えなかったが、約束は決して固まらなかった。結局、婚姻は立ち消えになった。^[1]

南の朝廷

南朝の史書は、この治世の別の面を示す。478年、宋の執政蕭道成は、魏への共同攻撃の日取りを定めるため、柔然に使者を送った。^[3] 479年八月、柔然の君主は騎兵30万を率いて、平城から700里のところまで来た。魏は城壁にこもった。^[3] 『南斉書』は君主の名を挙げない。『魏書』の年代からすると、予成である。新しい斉の皇帝への書簡で、予成は皇帝を対等の者として呼んだ。自らを「私」と呼んだ。^[3]