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郁久閭氏は、柔然可汗国を一世紀半にわたって治めた家である。草原で最初に、可汗の称号を持った家でもある。この家がブミンに娘を与えることを拒んだことが、第一ギョクテュルク可汗国の建国につながった。 『魏書』は、この家の系譜と名を一つの話にまとめている。名祖は名のない奴隷で、主人が木骨閭「禿頭」と呼んだ。木骨閭と郁久閭は音が似ており、子孫は後者を氏の名にしたという。[1] この話は、木骨閭（ムグリュ）の項目に独立した記事がある。
名
三つの名が関わっていて、それぞれ意味が異なる。
郁久閭（ユージウリュ）は氏の名であり、『魏書』はこれを名祖のあだ名から導く。拓跋氏の略奪隊が、髪が眉まで垂れた奴隷を捕らえた。奴隷は自分の姓も名も忘れていた。主人は奴隷を木骨閭と呼んだ。禿頭の意である。木骨閭と郁久閭は音が似ており、子孫は後者を氏の名にした。[1] 王朝の名は、奴隷のあだ名と同音である。史料は王朝を持ち上げようとしない。『魏書』は、この章をわざとこのように始めている。
柔然（ロウラン）は、この民が自ら名乗った名である。木骨閭の子の車鹿會は、強く好戦的であった。初めて自分の従者を持ち、拓跋の国の臣のまま、柔然を称した。[1]
蠕蠕（ルールー）は、のちに拓跋がこの民を呼んだ名であり、『魏書』はその理由をはっきり述べる。世祖、すなわち太武帝は、彼らを無知とみなし、容貌が虫に似ていると考えた。このため、呼び名を蠕蠕、すなわちうごめく虫に改めた。[1] 章は、この語を見出しとし、全体でこの語を用いる。したがって、この家についての標準的な中国語の記述は、柔然と戦った朝廷が侮辱として押しつけた名のもとで書かれている。 『魏書』は、彼らを東胡の子孫とも呼ぶ。[1]
逃亡者から可汗へ
この家の興隆には、五世代と一つの殺害を要した。
木骨閭は奴隷の身分を解かれ、騎兵とされた。穆帝のもとで、招集に遅れたため斬首を宣告された。木骨閭は砂漠の谷へ逃れ、百人余りの逃亡者を集めて、紇突隣部に身を寄せた。[1] 子の車鹿會は、毎年、拓跋に馬と家畜と毛皮を貢物として納めた。季節に従って動き、冬は砂漠の南に、夏は砂漠の北に移った。[1] 吐奴傀、跋提、地粟袁が続く。地粟袁が死ぬと、民は二人の子に分かれた。東の匹候跋と、西の縕紇提である。[1]
社崙は縕紇提の子であった。父を見捨てて逃げ、従兄弟の匹候跋のもとに身を寄せた。匹候跋は、社崙を国の南の端、朝廷から五百里の地に住まわせ、子四人に見張らせた。[1] 社崙はその四人を捕らえて反乱した。それから四人を放し、送り返した。『魏書』によれば、一族をことごとく集めて、一挙に滅ぼそうとしたのである。社崙は、そのあと密かに兵を挙げ、匹候跋を殺した。[1] 一つの支がもう一つの支を殺したことで、可汗国が建てられた。『魏書』は、行為だけでなく、その意図も述べている。
社崙の改革
社崙は、魏の討伐軍を恐れた。五原の西を掠奪し、大砂漠を北へ渡った。この家が国となったのは、北においてである。[1] この転換について記されることは三つあり、それぞれが、のちに支配した家について何かを語っている。
第一に、社崙は弱洛水に移り、軍法を定めた。中国の記録が伝える、この草原で最初の軍法である。千人が一軍となり、一人の将に属した。百人が一幢となり、一人の帥に属した。先に突撃した者には、取った物が与えられた。怯えて退いた者は、石で頭を砕かれるか、その場で鞭打たれた。[1]
第二に、社崙には文字がなかった。指揮官たちは、兵の数を羊の糞でおおよそ数えた。のちになって、記録のために木に刻み目を入れることを知った。[1] 千人単位で兵を集められるが、書くことはできない国家は、二世紀後にギョクテュルクの碑文が終わらせることになる状態そのものであった。
第三に、社崙は称号を採った。頞根河で、首長抜也稽の匈奴の残党を破り、吸収した。そのうえで、自らを丘豆伐可汗と称した。『魏書』は、読者のためにこの語に注を付ける。丘豆伐は、魏の言葉で駆り立てて押し開くことを意味する。可汗は、魏の言葉で皇帝を意味する。[1] この等式、「可汗猶魏言皇帝也」は、称号が何を意味したかについての最初の中国語の記述である。中国側は、これをこの家について書いた。[1] 称号には、独立した項目がある。
家の称号
『魏書』は、命名についての規則を記している。この規則は、郁久閭氏を、彼らが渉り合った中国の王朝から鋭く分ける。本文によれば、蠕蠕の君主と大臣は、行いと能力に応じた称号を採る。中国が諡を定めるのと同じ方法である。人が死ぬと、その称号は二度と授けられない。[1]
したがって、郁久閭氏の可汗は、生きているあいだに墓碑銘を身につけていた。丘豆伐、藹苦蓋、牟汗紇升蓋、敕連、処、受羅部真、伏古敦、候其伏代庫者、他汗、豆羅伏跋豆伐、敕連頭兵豆伐は、どれも生きている人に下された判断である。『魏書』は、そのほとんどに注を付けている。[1] このため、下の可汗の一覧は、ほとんどすべての可汗に称号を添えられる。ギョクテュルクの可汗が、しばしば中国語の転写だけで知られるのとは対照的である。
魏から見たこの家
北魏の建国者は、郁久閭氏が何になったかについて、判断を残している。章はそれを保存している。建国者は、大臣の崔玄伯に語った。蠕蠕は、昔から愚かで頑固だと言われてきた。掠奪に来るとき、子を産んだばかりの牝牛を軛につなぎ、子牛をその後ろに追わせる。牝牛は倒れて、進めなくなる。別の部族の者が、両者を取り替えるよう言った。彼らは、母が歩けないのなら子牛はなおさら歩けない、と答えた。取り替えず、そのため敵に捕らえられた。今や社崙は、中国から学び、法を立て、陣立てを整え、辺境の災いとなって終わった。「聖人が生まれると大盗が起こる」と道家は言う、と皇帝は結論し、それは真実だと言った。[1]
この一節は、軽蔑と警戒を同時に表している。そして、警戒のほうがより多くを教える。 魏の朝廷がこの家に見いだして危険としたのは、その数ではなく組織であった。『魏書』は、この家がその組織を模倣したと述べる。
可汗国以前の首長たち
『魏書』は、木骨閭から次の順に数える。車鹿會は、初めて民を柔然と呼び、拓跋の臣として仕えた。吐奴傀、跋提が続く。地粟袁のとき、その子たちのもとで民が東の匹候跋と西の縕紇提に分かれた。[1] 魏の道武帝は、登国年間に二つの支をともに破った。捕虜のなかには縕紇提の子たちがいて、そのひとりが社崙（シェルン）であった。[1] これらの首長のうち、可汗の称号を帯びた者はいない。[1]
可汗たち
『魏書』は、系列を一覧として与え、各可汗の称号と魏の注を添えている。[1]
- 社崙（シェルン）、丘豆伐可汗、およそ402年から410年。可汗国の建国者。明元帝の前から逃げる途中で死んだ。
- 斛律可汗（フリュ）、藹苦蓋可汗、410年から414年。その兄弟。甥の策謀で廃され、北燕に送られた。
- 歩鹿真可汗（ブルージェン）、414年。甥。一年のうちに大檀に絞殺された。
- 大檀（ダタン）、牟汗紇升蓋可汗、414年から429年。社崙の末の叔父の子。太武帝の遠征ののち、病死した。
- 呉提可汗（ウーティー）、敕連可汗、429年から440年代。その子。魏の公主を妻とした。
- 吐賀真可汗（トゥーホージェン）、処可汗、449年以前から464年。その子。『宋書』にある450年の書簡では、その年に死んだとされる。[2]
- 予成可汗（ユーチェン）、受羅部真可汗、464年（または450年）から485年。その子。初めて年号を立てた。
- 豆崙可汗（トゥルン）、伏古敦可汗、485年から492年。その子。高車の離反ののち、母とともに自らの民に殺された。
- 那蓋可汗（ナーガイ）、候其伏代庫者可汗、492年からおよそ506年。豆崙の叔父。喝采によって選ばれた。
- 伏図可汗（フトゥ）、他汗可汗、およそ506年から508年。その子。高車王の弥俄突に殺された。
- 醜奴（チョウヌ）、豆羅伏跋豆伐可汗、508年から520年。その子。母と大臣たちに殺された。
- 阿那瓌（アナグイ）、敕連頭兵豆伐可汗、520年から552年。その兄弟。最後の可汗で、ブミンの勝利ののち、自ら命を絶った。
- 婆羅門可汗（ポールオメン）、彌偶可社句可汗、521年。阿那瓌の従兄弟。阿那瓌の亡命中の数か月、可汗であった。524年に魏の捕虜として死んだ。
552年以後について、『周書』は、残党の君主をさらに二人挙げる。阿那瓌の叔父の鄧叔子と、その子の菴羅辰（アンルオチェン）である。どちらも、史料では可汗の称号を帯びていない。二人とも二年のうちに死んだ。[3] 別の記述は、鄧叔子を阿那瓌の子とする。『周書』は叔父と呼ぶ。[4]
継承
位は、大檀から豆崙まで、六度続けて父から子へ移った。この連なりの外では、草原が知るあらゆる経路で移った。子が幼いときは兄弟へ、策謀によって甥へ、力によって従兄弟へ移った。民が可汗を殺したのちには、喝采によって叔父へ移った。母と大臣が可汗を殺したのちには兄弟へ、可汗の亡命中には従兄弟へ移った。[1] この家の可汗のうち三人、歩鹿真、豆崙、醜奴は、自らの民に殺された。ひとり、斛律は、隣国に売られた。『魏書』は、会議も選挙の規則も記さず、ただ行為だけを記す。[1] 家の女たちは、転換点に現れる。斛律の娘の婚約をめぐって、斛律は位を失った。豆崙の寡婦の候呂陵氏は、伏図の妻となり、醜奴と阿那瓌を産んだ。のちに醜奴の巫女を絞殺させ、醜奴を殺すことにも加わった。阿那瓌は、娘たちを高歓と東魏に嫁がせた。[1] 可汗国を引き継いだギョクテュルクは、このどれも引き継がなかった。阿史那氏のテョレは横の継承を定めており、『周書』のブミン、イシク、ムカンはそれに従っている。
婚姻
『魏書』が記録するどの世代でも、この家は外へ嫁取りをした。社崙は後秦の姚興と、斛律は北燕の馮跋と、婚姻による同盟を結んだ。呉提は魏の公主を妻とし、その姉妹は魏の後宮に入った。予成は10年にわたって魏との婚姻を求めた。婆羅門の三人の姉妹は、エフタルの君主の妻となった。阿那瓌の娘たちは高歓と東魏の皇帝に嫁ぎ、魏の公主は阿那瓌自身に嫁いだ。[1] 546年にブミンが柔然の花嫁を求めたことは、柔然が華北の諸王と進めてきた婚姻による結びつきの政策をまねている。阿那瓌の拒絶は、王たちと婚姻を結んできた家に、鍛冶を入れさせないという拒絶であった。[5]
終わり
この家の終わりは、可汗国の終わりである。可汗国の項目と阿那瓌の項目がそれを語る。家の大部分は北斉に逃れ、斉はこれを道具にした。イシクは鄧叔子を破り、西魏は鄧叔子を三千人の民とともに引き渡して、長安の青門の外で殺させた。斉は、553年の末に菴羅辰を立てた。554年三月までに、菴羅辰は斉に対して蜂起し、二度敗れた。残党に対するギョクテュルクの最後の勝利は、554年1月であった。[3] 第二の集団、貴族の二万人は、西へ去った。アヴァールの可汗と支配層の貴族は、おそらくこの人々から出た。[6][7]
系図
系譜の記載がないもの: Shelun Khan, Hulü Khan, Buluzhen Khan, Poluomen Khan, Mugulü.
各記事の親族関係から作成しています。父と子、娘、配偶者を示し、他家の出身者は別の色で示します。祖父母のみが記され親が記されていない場合は破線の枠で、兄弟から位置を補った場合は点で示します。
脚注
史料
- Wei Shu, juan 103
- Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
- Song Shu, juan 95
文献
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Peter B. Golden, Some Notes on the Avars and Rouran (2013)
- Guido Alberto Gnecchi-Ruscone et al., Ancient Genomes Reveal Origin and Rapid Trans-Eurasian Migration of 7th Century Avar Elites (2022)
この項目へのリンク7
- 戦闘と出来事
- Rise of Anagui Khan
- 史料
- Wei Shu
この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “Yujiulü.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/lineages/yujiulu/
最終更新: 2026年11月8日
