夫余 · Turkic Atlas

夫余は、遼の地の北、松花江の平原にあった。中国の史書では、高句麗が出た国である。草原の歴史におけるその位置は、三点に拠る。一つは、檀石槐の国の東の限りであること。一つは、慕容氏が権力に至る途上で滅ぼした国であること。もう一つは、高句麗の王家が自らの出自として主張した起源であることである。^[1]

建国の物語

『魏書』は、高句麗の章を夫余から書き起こし、その系譜を誕生の伝説として語る。高句麗は夫余から出ており、その民は、最初の祖先はジュモンだと言う。ジュモンの母は、河の伯の娘であった。夫余の王は彼女を部屋に閉じ込めたが、そこに日が差した。彼女は身を引いたが、日の光は追ってきた。彼女は身ごもり、五升ほどの大きさの卵を産んだ。王は卵を犬に投げたが、犬は食べなかった。豚に投げたが、豚は食べなかった。道に置いたが、牛や馬は避けて通った。野に置いたが、鳥が羽でおおった。王は割ろうとして割れず、母に返した。母はそれを包んで暖かい所に置き、卵から男の子が出てきた。^[1]

子が育つと、ジュモンと呼ばれた。彼らの言葉で、射のうまい者を意味する。夫余の人々は、人から生まれなかった者には異様な企てがあるだろうと言い、除くことを求めた。王は拒み、彼に馬の世話をさせた。ジュモンはひそかに馬を試し、良し悪しを見分けた。速い馬には餌を減らして痩せさせ、劣った馬にはよく与えて肥えさせた。王は肥えた馬を自分のものとし、痩せた馬をジュモンに与えた。狩りで、ジュモンは射がうまいので矢を1本だけ許されたが、少ない矢で多くの獣を殺した。夫余の臣下たちは、そこで彼を殺そうと謀った。母がそれを知り、彼に告げた。国はおまえを害そうとしている。おまえの力で、遠くへ行け、と。^[1]

ジュモンは二人の仲間とともに夫余を去り、南東へ馬を進めた。橋のない大きな水のところで、夫余の追手が迫るなか、彼は川に呼びかけた。私は日の子であり、河の伯の孫である。今日、私は逃れており、追手が迫っている。どう渡ればよいか、と。魚と亀が浮かんで橋を作った。彼が渡ると散り、騎兵は追えなかった。彼はプシュ川に来て、そこで三人の男に会った。彼らとともにフルスンゴル城に行き、住みついた。その地を高句麗と名づけ、これを姓とした。^[1]

この系譜が歴史上の関係なのか、それとも高句麗の王家がした主張を中国の史書が写したものなのかを、本文は決めていない。本文は、高句麗がその主張をしたことを示す。また、六世紀の中国の史家がその主張を国の始まりとして書き留めたことも示す。

草原の記録のなかで

夫余は、草原の章に二度現れる。どちらも犠牲者としてである。

『後漢書』は、檀石槐の拡大の記事でこれを挙げる。彼は漢の国境に沿って南を襲い、北では丁零を退け、東では夫余を押し返し、西では烏孫を打った。^[2] 本文は、夫余をその国の東の境としてもう一度挙げる。20を超える集落が東部をなし、東部は右北平から東の遼東に及んで、夫余と濊貊に接した。^[2] したがって夫余は、二世紀の鮮卑の帝国が止まった場所である。

二度目は終わりである。四世紀の慕容氏の遠征が、夫余を強国として砕き、高句麗は494年に残りを吸収した。名は国とともには死ななかった。のちに半島にできた王国は、夫余の血統を称した。この主張が、国が去ってからも長く、中国の史書がこの名を流通させ続けた理由である。