ボクリの問題

柔然第一可汗国唐の支配第二可汗国ウイグルキルギスフン西ギョクテュルク突騎施カルルクハザール

柔然 400–554
第一可汗国 552–630
唐の支配 630–682
第二可汗国 682–744
ウイグル 744–840
キルギス 840–924
フン 370–469
西ギョクテュルク 552–659
突騎施 699–766
カルルク 766–800
ハザール 650–969

bökli の語は、キョル・テギン碑文に二度現れる。どちらも、ギョクテュルクの世界の東の端を示している。ギョクテュルク自身の記念碑が朝鮮の国を名指しているかもしれない、ほとんど唯一の箇所であり、もっとも普通の読みは、そう読む。しかし、それだけが読みではなく、違いは大きい。ある読みでは、世界の東は朝鮮である。別の読みでは、中国の王朝である。

二つの箇所

第一の箇所は、建国者たちの葬儀である。前から、日の出る方から、弔う者、嘆く者として、ボクリとチョルギルが来た。中国人、チベット人、アヴァール、ローマ人、キルギス、三姓クリカン、三十姓タタル、契丹、タタビも来た。^[1] この一覧は、オルホン渓谷から見た既知の世界を覆っている。これらは意味をもつ民であり、そのすべてが来たという主張である。^[2]

第二の箇所は、唐のもとでの50年の奉仕に関わる。東は、日の出に向かって、ボクリ可汗のところまで、可汗のために遠征した。西は、鉄門まで、可汗のために遠征した。^[1] ここで bökli は、会葬者ではなく、限界である。自分の国をもたなかったあいだに、ギョクテュルクの軍勢が費やされた最東の地点である。西の鉄門と対をなしている。

朝鮮説

普通の読みでは、Bökli は高句麗であり、二つの語を合わせて、開けた土地のボクリを意味する。この読みは、二つのことを同時に行う。第一に、会葬者の一覧に、日の出の朝鮮から日没のローマまでの広がりを与える。そのため、一覧は、近隣についてではなく、人の住む世界の全体についての主張になる。^[2] 第二に、第二の箇所を、朝鮮での唐の戦争についての言明にする。この戦争には、ギョクテュルクの部隊が従軍したことが知られている。

この読みが成り立つなら、この時代全体を通じて、ギョクテュルクと朝鮮半島の唯一の確かな接点を与える。それは、中国の歴史家がギョクテュルクについて述べたことではなく、ギョクテュルクが自分たちについて述べたことである。

もう一つの読み

リ・ヨンソンは、Čölgil は Čülüg el、すなわちチュの国であり、これは北周であると論じた。この読みでは、二つの語は、一つの名と形容語ではなく、二つの国である。そのうち二つ目は、中国の王朝である。^[2] そうだとすれば、会葬者の一覧は、朝鮮と周を並べて始まることになる。čölgil の語は、朝鮮について何も語らない。

碑文の英訳は、二つの語を分け、両方をそのまま立てている。この問いを、形容語のなかで決着させない。^[2] 訳が問いを開いたままにするのは、碑文自体がそれを決めていないからである。

最初の語のほかの読み

碑文の校訂者たちは、最初の語を bükli とも bökli とも印刷してきた。^[3] 1976年のトルコ歴史学会議で読まれた論文で、護雅夫は、これを bök eli の二語に分ける。^[3] 二語目を、ギョクテュルクの国の東にある、ガオゴウリ（高句麗の中国語名）の国とみなす。^[3] テキンは、1988年の校訂で、代わりに bük(e)li「森の民」と読む。護雅夫の読みを知らずに、そう読んだ。^[3] 二つの読みを報告する研究者は、森の読みを誤りとみる。^[3]

論拠の重み

これに三つの点が懸かっている。三つは分けておかなければならない。

ボクリと高句麗の同一視は、čölgil の読みから切り離せる。リ・ヨンソンが二語目について正しくても、最初の語はなお朝鮮でありうる。変わるのは、一覧の東に、形容語をもつ一つの国ではなく、二つの国があることである。

会葬者の一覧の広がりは、弱いほうの論拠である。循環しているからである。一覧は、ボクリが朝鮮であれば世界全体についての主張として読める。そして、その読みのすっきりした形が、読みを支えるために使われる。

第二の箇所は、強いほうの論拠である。鉄門と対をなす限界は、既知の世界のもう一方の端にある限界である。碑文が述べる時期には、朝鮮での唐の戦争もあった。

このどれも、発見にはあたらない。碑文が確かめるのは、ギョクテュルクが日の出の方角にあるものを名指し、それを勢力に数えたことである。そのものが何であったかは、読まれたのであって、述べられたのではない。現代の著者たちは、この箇所をトルコ・韓国友好の物語の創始の瞬間として用いる。この用い方は二十世紀に属し、独立した項目で扱われる。

脚注

^ a b Kül Tegin inscription
^ a b c d Yavuz 2026
^ a b c d e Ercilasun 1990, p. 36

史料

文献

Emre-E. Yavuz (ed.), The Kül Tegin Inscription: working translation with transcription and notes (2026)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Ahmet Bican Ercilasun, Köl Tigin Yazıtı Bir Nutuk Metni midir? (1990)