同名のロシアの共和国にあるアルタイからは、百を超えるルーン文字の碑文が知られており、ほとんどが岩に刻まれている。[1] 最初のものは、1819年にチャールィシ川から報告された。[1] 文はたいてい短く、多くは損傷している。[2] それらを印刷した研究は、どれについても年代を示していない。[3]

数

数え方は、方法と年によって異なる。2003年から碑文を記録してきた計画は、2012年までに約90を記録し、その要約は百を超える発見に触れている。[2] 同じ年の別の集計は、共和国について101を挙げる。[1] 2021年の研究は、数が百を超えたと述べる。[4]

碑文は、それがある山、丘、川、あるいは村の名で呼ばれる。発見地域ごとの群に分かれ、そのなかにカルバク・タシュ、ビチクトゥ・ブーム、メンデュル・ソッコンがある。トゥエクタ、コシュ・アガチ、カルバンは、アルタイにおける文字のさらなる中心とされる。[5]

記録

2002年、共和国はアルタイ語の保存のための計画を採択した。この計画には、ルーン文字碑文の記録が含まれる。L・ティブィコワは2003年から2007年まで毎年の調査行を率いた。2006年には、M・エルダルとティブィコワの共同計画が始まり、イリーナ・ネフスカヤが調整した。[6] この計画は2012年に目録を刊行し、拓本と、読みの比較を収めたオンライン版も公開した。[7] 尾根や川岸の多くの文は道路工事で損なわれ、もはや完全には読めない。[7]

カルバク・タシュ

カルバク・タシュは、山岳アルタイのチュヤ街道726キロ付近にある、岩の聖所である。[8] 1912年に初めて言及され、1980年に初めて全体として調査され、1981年に撮影された。その碑文のうち十二が、1981年に刊行された。[8] D・D・ヴァシリエフとV・クバレフは、1991年、崩れ落ちた石の下から、さらに四つの文を見つけた。ルーン文字の文は、岩の上の動物の絵のあいだにある。[8]

ヴァシリエフによる四つの文（A-47からA-50）の読みは、個人的な短い文を与える。三つは悲嘆の叫び esiz、すなわち「ああ」を含み、一つは、書き手がその者のために書いた男、ベルト・アパの名を挙げる。[9] ヴァシリエフは、これらを古い道沿いの聖地を訪れた者の覚え書きとみる。[10] ある文は、一つの地を kara bölöŋ と呼ぶ。ヴァシリエフはこれをチベットとみる。bölön という語が、キョル・テギン碑文でチベットの可汗の使者を指すからである。[11] この読みはヴァシリエフのものであり、チベットとの同定は推測である。吐蕃を参照。

クルガクI

クルガクI碑文は、番号A 78で、コシュ・アガチ近くのクルガク山の北斜面の岩にある、85の文字からなる一行である。2001年に見つかり、熊、猟犬、鹿、狩人、騎手の絵のあいだにある。[1]

三つの読みが公表されている。2002年のS・G・クリャシュトルヌイとV・クバレフ、2012年のL・ティブィコワ、I・ネフスカヤ、M・エルダル、2013年のヌルディン・ウセエフによるもので、どの二つも一致しない。三者とも、テミル・アパという名、「ああ」という叫び、息子への呼びかけを見いだす。[12] ウセエフは、この文を葬送の供犠の記録とみる。「我らは食べた」と「犠牲の動物」という語を読み取るからである。ただし、自らの読みのいくつかが不確かであることは、本人も述べている。[13]

この群の幅を示す文が、ほかに二つある。クズル・カバクの文は、「男としての名はクト・ベルミシュ」という定型で死者の名を挙げ、その部族と土地で終わる。トゥエクタの文は、書き手が自らの文字を、永遠に残る裸の岩に刻むと述べる。[14]

文字

クルガクIの字形は、エニセイ碑文のものに近い。この文は、子音に、後ろ母音の語のための文字と前母音の語のための別の文字がある、という文字の規則を守っていない。アルタイのほかの文のいくつかも、これを破っている。[15] 南エニセイ碑文の文字体系の個々の文字が、アルタイのいくつかの文に現れる。ある見方は、これを、書き手がその文字体系を知っていた徴とみる。[16]

二つの見方が、アルタイに文字の歴史上の位置を与える。D・D・ヴァシリエフによれば、アルタイとサヤンの文は、オルホン文字に先立つルーン文字の古風な形を示す。文字の起源をめぐる論争を参照。[17] 第二の見方によれば、キルギスの石の文字がアルタイの石の文字に最も近いので、文字はアルタイを経由して天山に達した。タラスと天山のルーン文字碑文を参照。[7]

証言としての価値

アルタイの文は、オルホン谷から遠く離れたアルタイの山地で、岩の上にルーン文字が使われていたことを示す。どの文にも年代がないため、文字がいつそこに来たのか、誰が使ったのかは、文からは言えない。

脚注

  1. ^ a b c d Useev 2013, p. 102
  2. ^ a b Nevskaya 2012, p. 39–40
  3. ^ Vasilyev 1993, p. 91–97; 101–118; Useev 2013, p. 91–97; 101–118
  4. ^ Karaman Dezember 2021, p. 34–35
  5. ^ Useev 2013, p. 102; 41; Nevskaya 2012, p. 102; 41
  6. ^ Nevskaya 2012, p. 39–41
  7. ^ a b c Karaman Dezember 2021, p. 35
  8. ^ a b c Vasilyev 1993, p. 91
  9. ^ Vasilyev 1993, p. 92–94
  10. ^ Vasilyev 1993, p. 93–94
  11. ^ Vasilyev 1993, p. 93
  12. ^ Useev 2013, p. 103–104
  13. ^ Useev 2013, p. 110–112
  14. ^ Karaman Dezember 2021, p. 38, 44
  15. ^ Useev 2013, p. 103
  16. ^ Kızlasov 1990, p. 129–130
  17. ^ Vasilʼev 1993, p. 64–66

史料

文献

  • Dimitri D. Vasilyev, Dağlık Altaylardaki Kalbak-Taş Mabedinin Göktürk Yazıtları (A-47, 48, 49, 50) (1993)
  • Nurdin Useev, Altay Cumhuriyeti Yazıtlarından A 78 (Kurgak I) Yazıtı ya da Eski Türklerde Kurbanlık Yazısı (2013)
  • Ahmet Karaman, Dağlık Altay Yazıtlarında İleri Ögeler (Dezember 2021)
  • Irina Nevskaya, An Old Turkic Inscription Found in the Vicinity of the Village Jabogan of the Republic Altai: Its Paleographic Analisys and Reading (türkisch: Altay Cumhuriyeti Jabogan Kasabası Çevresinde Bulunan Eski Türkçe Bir Yazıt: Metin ve Paleografik İnceleme) (2012)
  • D. D. Vasilʼev, Göktürk Yazı Kültürünün Asya’nın Merkezinden Doğu Avrupa’ya Yolu (1993)
  • Leonid R. Kızlasov; İgor L. Kızlasov, Sayan-Altay Türklerinin Yeni Runik Yazısı (1990)

関連項目

この項目へのリンク4

地名
Altai
史料
Jabogan inscription · Talas and Tian Shan runiform inscriptions · Yenisei inscriptions

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Altai runiform inscriptions.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/altai-runiform-inscriptions/

最終更新: 2026年11月8日