Önce Avrasya göçebelerinin, bozkır kuşağının çobanlarının yaşam biçimi. Sonra bozkır imparatorluklarının tarihinde tekrar tekrar karşımıza çıkan beş kavram: bozkırın yönetildiği ormanlık dağ ülkesi, at üstünde ok atma becerisi, kağanları tahta oturtup tahttan indiren gök, yazıya geçmemiş hukuk ve bir adamı yönetmeye yaraşır kılan talih. Bu yol onları altı adımda verir. Öteki bütün yolların ihtiyaç duyduğu kavramları verir.
1/6
Avrasya Göçebeleri
Bozkır göçebeleri kimdi, nasıl yaşardı ve yerleşik komşularından neye ihtiyaç duyardı.
Bozkır, Macar ovasından Mançurya'ya uzanan bir otlak kuşağıdır. Halkları koyun ve at sürüleriyle geçinir, belli zamanlarda belli otlaklar arasında onlarla birlikte göç ederdi. Sürü tek başına her ihtiyacı karşılamazdı. Tahıl ve kumaş yerleşik komşulardan ticaretle, haraçla ya da akınla gelirdi. Birçok topluluk tek bir hükümdarın altında birleşince bir bozkır imparatorluğu doğardı, Asya Hunlarından Göktürklere ve Uygurlara kadar.
2/6
Ötüken
400–840
Bozkırın yönetildiği yer ve bir kağanın neden onu elde tutması gerektiği.
Ötüken, bugünkü Orta Moğolistan'ın kalbinde, Orhun vadisi ve Hangay çevresinde ormanlık bir dağ ülkesiydi. Bir şehir değildi. Bozkıra 552'den itibaren hükmeden Göktürklerin yazıtları onu kutsal diye anar ve devleti elde tutmak için ondan daha iyi bir yer olmadığını söyler. Asya Hunları, Rouranlar, Göktürkler ve Uygurlar güçlerinin merkezini sırayla orada tuttu. Göktürklerin kurucusu Bumin, 552 baharında oraya girdi ve kağan unvanını aldı.
3/6
Atlı Okçuluk
At üstünde ok atma, Çin tarihlerinin anlattığı biçimiyle.
Shiji, MÖ 90 dolaylarında tamamlanan bir Çin tarihidir ve Asya Hun çocuklarının koyunlara binip yayla kuşlara ve farelere ok attığını söyler. Yayı çekecek güçteki her erkek zırhlı bir atlı olurdu. Sui Shu, Göktürklerin ata binmekte ve ok atmakta usta olduğunu söyler. Yerleşik devletlerin sarayları bunu seyretmeyi severdi: 426'da Kuzey Wei imparatoru Taiwu bunun için bir teras yaptırdı, 725'ten sonra da Tang imparatoru Xuanzong sık sık Göktürkleri kendi muhafızları içinde dörtnala koşturup ok attırdı.
4/6
Tengri
Kağanları yükselten gök ve Göktürklerin yazdığı tek ilahi ad.
Tengri gök ve kağanları tahta oturtup tahttan indiren güçtür. Göktürklerin kendi dillerinde ve kendi yazılarıyla yazdığı tek ilahi addır. Sekizinci yüzyıldan kalma Kül Tegin Yazıtı'nda, İkinci Kağanlığın kurucusu İlteriş, Gök öyle buyurduğu için ülkeler aldı ve Gök onun adamlarına güç verdi. Çin tarihleri hiçbir tanrı adı vermez. Beşinci ayın ortasında gök ruhuna sunulan kurbanı anlatırlar.
5/6
Töre
Göktürklerin yazıya geçmemiş hukuku ve zorla uygulatamadığı tahta geçiş.
Göktürklerin kendilerini bir arada tutan şey için iki sözcüğü vardı. Tengri gökti. Törü, bugünkü biçimiyle Töre ise hukuktu: kimin kimden sonra geçeceğini, neyin cezalandırılacağını ve dul bir kadının kiminle evleneceğini söyleyen gelenek. Yazıya geçirilmemişti. Yazıtlar, Bumin ile kardeşi İstemi'nin ülkeyi ve törüyü birlikte ellerine aldığını söyler. 581'de soyluların toplantısı olan Toy, ölmekte olan Taspar Kağan'ın dileğini bir yana bıraktı ve ardından gelen kavga kağanlığı ikiye böldü.
6/6
Kut
Bir adamı kağan yapan, Tengri'den gelen talih.
Bir kağan Kut'a sahip olduğu için hüküm sürerdi. Sözcük talih, kutsama ya da göksel lütuf diye karşılanır: Tengri'nin seçtiği adama verdiği şey. Kül Tegin Yazıtı'nda kağan, tahta Gök buyurduğu için ve Kut'u orada olduğu için oturduğunu söyler. Kut kaybedilebilirdi de. Yazıtlar Tang egemenliğindeki elli yılı yitirilmiş bir talih olarak anlatır ve devleti yeniden kuran İlteriş, Kut'u olan anlamına gelen Kutluk adıyla anılır.




© Emre-E Yavuz 2026