Khöshöö Tsaidam ist der Ort im Orkhon-Tal, an dem die Denkmäler für Kül Tegin und Bilge Khan stehen. Er liegt etwa 400 Kilometer von Ulaanbaatar entfernt, rund 30 Kilometer südlich des Sees Ugei-nor und 40 Kilometer nördlich der Ruinen von Karakorum.[1] Der Name ist auch der Name eines Sees. Die Anlage Bilge Khans liegt etwa einen Kilometer südlich des Denkmals von Kül Tegin, zwischen dem Orkhon und diesem See.[2] Das Denkmal von Kül Tegin steht im Bezirk Khashaat in der Provinz Arkhangai.[3]

Die Denkmäler

In der Gruppe stehen fünf Denkmäler. Zwei davon sind groß, eines für Bilge Khan und eines für seinen jüngeren Bruder Kül Tegin. Die anderen drei sind klein und wurden für Menschen errichtet, deren Namen unbekannt sind.[4] Die Stelen der beiden großen Denkmäler tragen die Kül-Tegin-Inschrift von 732 und die Bilge-Khan-Inschrift von 735.[5] Beide Stelen haben einen chinesischen und einen türkischen Text, und die beiden Texte sind nicht gleich. Ihr Vergleich ermöglichte es den Gelehrten, die alttürkische Schrift zu lesen.[6]

Die Entdeckung

Der russische Gelehrte N. M. Yadrintsev fand die Gruppe am 18. Juli 1889.[1] Eine finnische Expedition unter A. O. Heikel folgte 1890, und eine russische Expedition unter W. Radloff begann 1891 mit der Arbeit.[1] Ein zweiter Bericht über die erste Vermessung nennt dasselbe Jahr und denselben Leiter.[7]

Die Anlage des Kül Tegin

Eine tschechoslowakisch-mongolische Expedition grub die Anlage des Kül Tegin ab Anfang Juli 1958 sieben Wochen lang aus. Sie fand ein weiteres Denkmal in der Gruppe.[8]

Die Anlage lag in einer rechteckigen Grube, oben etwa sechs Meter breit und zwei Meter tief. Holzbalken stützten ihre Seiten, und eine Lehmmauer in der Grube, mit Ziegeln gedeckt, weiß getüncht und rot bemalt, lief an ihr entlang.[9] Der Hof maß 67,25 mal 28,25 Meter und war mit gebrannten Ziegeln gepflastert. In der Ostmauer stand ein 2,90 Meter breites Tor, an dessen Seiten zwei Marmorwidder standen, die Köpfe einander zugewandt.[9] Acht Meter hinter dem Tor lag eine 2,25 Meter lange Marmorschildkröte ohne Kopf, auf der die Stele gestanden hatte.[10] Lebensgroße Figuren von Würdenträgern und Hofleuten säumten den Weg zum heiligen Ort. Allen fehlten die Köpfe.[10]

Die Gedenkhalle stand auf einer Plattform von 13 mal 13 Metern, und ihre Außenwände maßen etwa 10,25 Meter je Seite. Im Inneren enthielt ein Raum von 4,40 mal 4,40 Metern die unteren Teile zweier sitzender Figuren, von denen die eine als Kül Tegin und die andere als Frau der Oberschicht gedeutet wurde.[11] In Gruben westlich der Plattform lag der Kopf der Statue Kül Tegins, und in einer anderen Grube lag ihre fünfzackige Krone mit einem Vogel auf der Stirn.[12] Der Artikel über die Goldkrone stellt diesen Fund neben die Krone aus der Anlage Bilge Khans. Westlich der Halle stand ein Granitblock mit zylindrischer Höhlung, als Opferstein gedeutet, und darunter eine Feuerstelle aus Holzkohle und Asche ohne Knochen.[13]

Eine Reihe roher Steine lief über mehr als drei Kilometer von den Salzseen von Zaidam im Osten bis an das Gebäude. Einige standen nur 2,6 Meter auseinander, und 169 von ihnen sind erhalten. Die Inschriften nennen solche Steine Balbals, und die Expedition hielt jeden für einen von Kül Tegin getöteten Feind.[14] Die Artikel über Steinfiguren und über Bestattung und Balbal behandeln die Figuren und die Steine.

Datierung und Erbauer

Die Stele ist auf 732 datiert, ein Jahr nach dem Tod Kül Tegins.[15] Nach der Tang-Geschichte schickte der Kaiser Beamte, um eine Opferhalle und ein steinernes Bild Kül Tegins zu errichten und eine steinerne Stele mit einem von ihm selbst verfassten Text aufzustellen. Sie sagt auch, dass seine Schlachten an die vier Wände gemalt wurden.[16][17] Der gefundene bemalte Putz zeigt keine Schlachtszenen.[18]

Der Bericht über die Grabung hält die ganze Anlage für das Werk chinesischer Handwerker. Seine Gründe sind die Form, die Materialien und die Technik sowie die Maße, die ganze Vielfache der chinesischen Baueinheit von 86 Zentimetern sind. Nur die Balbals, die Steinmänner und die türkischen Inschriften zählt er als türkisch.[19] Eine spätere Zusammenfassung nimmt ebenfalls chinesische Künstler an und hält dennoch daran fest, dass die Statue Kül Tegins die türkische Bildhauerei widerspiegelt.[20]

Reparaturen und Zerstörung

Die Grabung ergab, dass die Halle einmal repariert worden war. Der Boden war neu gelegt und der Putz erneuert worden, und Schatzgräber hatten schon am Opferstein gegraben.[21]

Die Statuen wurden geköpft. An der Figur Kül Tegins wurden auch Hals und Krone abgeschlagen, sodass der Schaden nicht zu beheben war. Die Böden wurden aufgerissen, und drei der vier Pfosten des Pavillons über der Stele wurden herausgezogen.[22] Der Bericht datiert die Zerstörung entweder auf 745, als die Herrschaft der Uiguren die der Göktürken ablöste, oder auf den Einfall der Jenissei-Kirgisen von 840, und er bevorzugt 745 wegen des Hasses der Uiguren auf die Göktürken des Orkhon. Er nennt keinen Fund, der zwischen beiden entscheidet.[22]

Gräber

Die Grabung fand kein Grab. Der Bericht folgert, dass die Anlage des Kül Tegin eine Gedenkhalle chinesischer Art war und die Gräber anderswo lagen.[23] Er sah auf einem Hügel vier Kilometer entfernt einen bis dahin unbekannten Grabhügel und vermutete, dass dort Kül Tegin und Bilge Khan liegen könnten. Das ist die Vermutung des Ausgräbers.[24]

Andere Auffassungen stehen dem entgegen. Eine hält die Steintruhen der kleineren Stätten für echte Särge. Eine andere hält die Stätten für Gedenkorte, die von den Gräbern getrennt sind. Eine dritte meint, dass ein nach sechs Monaten verbrannter Körper keinen Knochen hinterlässt, sodass das Fehlen von Knochen nichts beweist.[25]

Erhaltung

1997 reinigte ein mongolisch-japanisches Team den Stein Kül Tegins und behandelte seine beschädigte Oberfläche. Sein oberer Teil war in den 1950er Jahren vom Blitz zerbrochen worden.[3]

Nachweise

  1. ^ a b c Jisl 1963, p. 387
  2. ^ Bahar 2009, p. 1
  3. ^ a b Khishigbajar 2000, p. 255
  4. ^ Jisl 1963, p. 388
  5. ^ Kül Tegin inscription; Bilge Khan inscription
  6. ^ Jisl 1963, p. 387–388
  7. ^ Amartuvshin 2000, p. 19
  8. ^ Jisl 1963, p. 388–390
  9. ^ a b Jisl 1963, p. 391
  10. ^ a b Jisl 1963, p. 392
  11. ^ Jisl 1963, p. 393–394
  12. ^ Jisl 1963, p. 394–395
  13. ^ Jisl 1963, p. 389, 396
  14. ^ Jisl 1963, p. 390
  15. ^ Jisl 1963, p. 389
  16. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  17. ^ Jisl 1963, p. 395
  18. ^ Jisl 1963, p. 397
  19. ^ Jisl 1963, p. 398–399
  20. ^ Durmuş 2000, p. 186–187
  21. ^ Jisl 1963, p. 396–397
  22. ^ a b Jisl 1963, p. 398
  23. ^ Jisl 1963, p. 396, 401
  24. ^ Jisl 1963, p. 401
  25. ^ Jisl 1963, p. 399–402

Quellen

Literatur

  • Lumír Jisl, Kül-Tegin anıtında 1958'de yapılan arkeoloji araştırmalarının sonuçları (1963)
  • Ch. Amartuvshin, Batı Moğolistan’da Bulunan Eski Türk Anıtları (2000)
  • Tayfun Çay; Ayhan Ceylan; İbrahim Yılmaz; İsmail Şanlıoğlu; Hakan Karabörk; Murat Yakar, Göktürk anıtlarında jeodezik çalışmalar (2000)
  • İlhami Durmuş, Köl Tigin Külliyesi Kalıntıları ve Türk Kültür Çevresindeki Yeri (2000)
  • D. Khishigbajar, Köl Tigin Yazıtı Taş Anıtının Korunması (2000)
  • Hasan Bahar, The Excavation and the Conservation of Bilge Khan Monumental Grave Complex in Mongolia (2009)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Khöshöö Tsaidam.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/places/khoshoo-tsaidam/

Zuletzt geändert: 8. November 2026