Raubzüge bei Vollmond

Die Göktürken richteten ihre Raubzüge nach dem Mond.^[1] Das Sui Shu sagt das in einem einzigen Satz seiner Darstellung ihrer Bräuche. Sie warteten, bis der Mond bald voll war, und zogen dann zum Raubzug aus: 候月將滿，輒為寇抄.^[1] Im Text folgt der Satz auf die Bemerkung, dass sie keine Schrift hatten und für ihre Abmachungen Kerben in Holz schnitten. Er steht vor der Aufzählung ihrer Strafen.^[1]

Die Zeugen

Das Bei Shi und das Tongdian wiederholen den Satz.^[2] Das Bei Shi übernimmt ihn aus dem Sui Shu und fügt ihn in die Darstellung der Bräuche der Göktürken im Zhou Shu ein.^[3] Die drei Texte sind daher ein einziger Zeuge. Das ältere Zhou Shu hat den Satz nicht.^[4]

Der Mond und der Krieg

Das Shiji berichtet denselben Brauch von den Xiongnu. Vor einem Unternehmen beobachteten sie die Sterne und den Mond. Sie griffen an, wenn der Mond voll war, und zogen sich zurück, wenn er abnahm.^[5] Das Sui Shu selbst beschließt seine Darstellung der Bräuche der Göktürken mit der Bemerkung, dass diese Bräuche im Großen und Ganzen die der Xiongnu waren.^[1] Die Ähnlichkeit ist der eigene Vergleich des Sui Shu. Er sagt nichts über Abstammung. Eine Darstellung zählt die Beobachtung des Mondes vor einem Feldzug von den Xiongnu an als bezeugt und sieht im Warten der Göktürken auf den Vollmond dieselbe Praxis.^[6]

Manche Forscher halten dafür, dass die Göktürken denselben Brauch pflegten wie die Mongolen Dschingis Khans. Die Mongolen begannen einen Feldzug oder ein anderes gewichtiges Unternehmen nur bei Halbmond oder Vollmond.^[7] Die Quellen der Khaganate nennen keinen Gott des Mondes. Sie verzeichnen nur, dass der Mond vor dem Krieg beobachtet wurde. Der Mondvater des späteren türkischen Glaubens ist Ay Ata.

Der Befund ist ein einziger Satz. Er beschreibt eine Praxis des Krieges, keinen Glauben.