Chamanismo

• Animismo Nombre moderno de la creencia en que lugares, aguas, montañas, fuego, animales y muertos tienen espíritus o dueños. Es el estrato de base del chamanismo y, a través de él, del tengrismo.
• Sacrificio de caballos La muerte de un caballo como ofrenda entre los pueblos de la estepa. Las historias chinas la registran en el sacrificio al cielo, en los funerales y en los juramentos. El rito completo, con su abedul, su ganso y su viaje por los cielos, solo se conoce por el Altái del siglo XIX.
• Iye Los espíritus dueños de los pueblos túrquicos, señores de una montaña, un agua, un hogar, una casa o un paso. La palabra para el dueño, idi, ya figura en las piedras del Orjón, dicha de tierra y agua.
• Kam (chamán túrquico) El especialista ritual del túrquico antiguo. Lo describen observadores chinos y lo vio una vez una embajada bizantina, y está ausente de las inscripciones que los göktürk grabaron para sí mismos.
• Montañas sagradas Las montañas que apartan las fuentes de los göktürk, uigures y kirguises: el bosque sagrado de Ötüken, una montaña pelada llamada espíritu de la tierra y las cabezas sagradas de las inscripciones.
• Ülgen y Kayra Khan Dioses del cielo de los altaicos según los registros de Radloff, Verbitskii y Potanin en el siglo XIX. Ülgen es el creador bueno y Kayra Khan el khan clemente del cielo más alto. Los relatos discrepan sobre si son un solo dios, padre e hijo, o un dios y un epíteto.
• El culto al agua Veneración de ríos, lagos y manantiales como poderes con dueño: la sagrada Tierra-y-Agua junto al Cielo, el río de sacrificio del Zhou Shu y el agua que según Teofilacto veneran los göktürk.
• Piedra yada La piedra con la que los hacedores de tiempo túrquicos y mongoles harían llover, soplar el viento, nevar y granizar. Kashgari la vio apagar un incendio con nieve de verano en el siglo XI, y los misioneros del Altái y Radloff registraron al yadachi en el XIX. Las historias chinas dan hombres que hacen el tiempo y no nombran una piedra.

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