動物の足首の骨である距骨に記号を刻んだものが、匈奴の墓や集落から出ている。[1] 記号のなかには、血縁集団を示したタムガに似たものがある。[1] 出土した骨のなかには、モンゴルのゴル・モド2墓地の3号墓から出た五点と、ブリヤートのミドル・ドゥレンの集落から出た一点が含まれる。[2]

すべての記号がタムガというわけではない。[1] ほかの記号は出来事や物を表し、「太陽」「森」「戦車」と読まれている。[1] 同じ記号の組は、タムガとともに、紀元前一世紀以降の距骨に、東でも西でも現れる。[1]

クリミアでは、テプセンの集落から出た八世紀から十世紀の距骨に、刻まれた印がある。[3] そのなかには、二本の歯をもつ記号の一対と、タムガの文だと読む者もいる六つの記号の一群がある。[3] ほかの印の大部分は、横線、梯子形、格子である。[3] この骨を記述した著者たちは、記号をタムガやルーン文字に当てることを、証明されておらず疑わしいと呼ぶ。[4]

骨の記号は、個人の持ち物を示すものではない、とする読みがある。[1] この読みによれば、記号は遊牧の血縁集団を名指し、占いの儀礼か遊びのなかで使われた。[1] 出土品そのものは、そのどちらかを語らない。

カシュガリーの1070年代の辞典は、この遊びを一語で記録している。[5] Čik は「距骨遊びに使う小片」であり、骨が裏側を下にして落ちたときには čik turdï と言う。[5] この遊びのアラビア語の注解は al-kaʿb である。[5] この項目は、骨の落ち方ごとに何を数えたのか、何人で遊んだのか、賭け金がかかっていたのかを述べていない。[5]

『隋書』は、ギョクテュルクの男たちが樗蒲を好んで遊んだと述べる。[6] ある訳は、この遊戯を距骨遊びと訳している。ギョクテュルクの男たちの遊戯には、ほかの読みもありうる。[7]

残っているのは、記号を刻んだ骨の一群と、投げ方を表すテュルク語の一語であり、遊戯がどう勝敗を決めたかを伝える史料はない。

脚注

  1. ^ a b c d e f g Bogdanov 2017, p. 8
  2. ^ Bogdanov 2017, p. 20
  3. ^ a b c Mits 2000 (Jahrgang after dem Dateinamen), p. 270
  4. ^ Mits 2000 (Jahrgang after dem Dateinamen), p. 267, 270
  5. ^ a b c d Dīvān Lughāt al-Turk; al-Kāshgharī 1072–1074, p. 265
  6. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  7. ^ Julien 1864, p. 353

史料

文献

  • Evgeniy S. Bogdanov, The Origin of the Tamgas of the Xiongnu (2017)
  • Maḥmūd al-Kāshgharī, Dīwān Lughat al-Turk (1072–1074)
  • Stanislas Julien, Documents historiques sur les Tou-kioue (Turcs) (1864)
  • Viktor Leonidoviç Mits; Vadim Vladislawoviç Mayko (Turkish translation: Risbek Alimov), VIII.–X. Yüzyıl Tavrika Türk-Bulgarlarının Runik ve Damgavari İşaretleri Meselesi Üzerine (2000 (Jahrgang after dem Dateinamen))

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Yavuz, Emre-E. “Knucklebones.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/customs/knucklebones/

最終更新: 2026年11月8日