カタラウヌムの戦いは、451年の夏にガリアで戦われた。一方にはアッティラの軍が立った。他方には、アエティウスの率いる西ローマ人と、王テオドリックの率いる西ゴート族の連合軍が立った。[1] この戦いで、アッティラの西方遠征は終わった。フン族にとっては負けた戦いである。数千の騎兵を失い、捕虜も取れず、死者から剥ぎ取ることもできなかった。[2] 完全な記述は、ヨルダネスのゴート史に一つ残るだけである。ヨルダネスは、プリスコスと、戦いにおける西ゴート族の役割についてのゴートの伝承に拠った。[3]

背景

451年の春、アッティラは西へ動いた。ヨルダネスは、その軍が50万人だったと伝聞として伝える。[4] ある算定は、その五分の一までしか認めず、おそらくそれ以下だとする。大部分はゲルマン人の歩兵であった。行軍には、アッティラは5万から6万頭の馬を必要としたはずである。[5]

ヨルダネスは、この戦争にヴァンダル族の動機を与える。ヴァンダル族の王ガイセリックは、息子フネリックの妻であった自分の娘を、鼻と耳を削いでテオドリックのもとへ送り返していた。西ゴート王の復讐を恐れ、多くの贈り物でアッティラを西ゴート族との戦争へ駆り立てたという。[6] ある読みは、ヴァンダルの使者が金の袋をアフリカからハンガリーへ運ぶという図を、奇怪だとする。[7] 第二の読みはフランク族に目を向ける。アエティウスとアッティラは、その継承で別々の候補を支持していた。さらに、ガリアでの影響力をめぐる二人の争いにも目を向ける。[8] それまで、アッティラとアエティウスは同盟者であった。[9] 王女ホノリアは、アッティラに自らを差し出したといわれ、同じ年のことである。その話はガリア遠征の項目が伝える。[10]

アッティラは皇帝ウァレンティニアヌスに、争いの相手は西ゴート族だけだと書き送った。テオドリックには、ローマとの同盟を離れよと書き送った。[11] ヨルダネスは、アッティラは猛々しさの下に、戦争の前に策略で戦う、策に長けた男であったと述べる。[12] ウァレンティニアヌスの使者は、西ゴート族に、フン族から受けた苦しみを思い出させた。テオドリックは答えた。「ローマ人よ、おまえたちは望みを遂げた。アッティラを、われらの敵にもしたのだ。」[13] 彼は、二人の年長の息子トリスムンドとテオデリクを連れて出陣した。四人の年少の息子は国に帰した。[14] アエティウスは、フランク人、サルマタイ、アルモリカ人、リティキアニ、ブルグント人、サクソン人、リパリイ、オリブリオネスを連れてきた。リパリイとオリブリオネスは、かつてローマの兵士であり、いまは補助兵である。そのほかのケルト系とゲルマン系の諸族もいた。[15]

両軍の会戦

ヨルダネスは戦場をカタラウヌムの平原と呼び、「マウリアクスとも呼ばれる」と述べる。ガリアの尺度で長さ100レウガ、幅70レウガであり、1レウガは1,500歩であったという。[16] この地は、シャロン＝シュル＝マルヌとメリ＝シュル＝セーヌに求められてきた。[17] ある読みは、「カタラウヌムの平原」を誤称とみて、ガリアの年代記作者の挙げるマウリアクスの地を採る。中世のハンガリーの年代記が、トロワの東、オーブ川の谷にあるボーヴォワールにちなんで戦場の名を挙げていると指摘する。[18]

戦いの前、アラン人の王サンギバンは、自分が滞在していた都市アウレリアニ、すなわちオルレアンをアッティラに引き渡すと約束した。テオドリックとアエティウスは、これを先回りして防いだ。アッティラが着く前に、都市の周囲に大きな土塁を築いた。サンギバンを監視下に置き、その民とともに自軍の中央に配した。[19] ある記述では、アラン人はオルレアンをフン族の包囲に対して守った。包囲が長引くと、アッティラはハンガリーのほうへ退き、同盟軍はカタラウヌムの平原で彼に追いついた。[20] ヨルダネスは、オルレアンの包囲を知らない。トゥールのグレゴリウスは別の話を伝える。[19][17]

前兆

アッティラは事態の展開に動揺し、未来を問うことにした。占い師たちは、慣わしにしたがって、牛の内臓と、削った骨の何本かの線を見た。フン族に災いが来ると予言した。ただ、相手方の総指揮官が倒れるとだけ約束した。[21] アッティラはそれをアエティウスのことと考え、払う価値のある代価と思った。夜が助けに来るように、昼の第九時ごろに戦いを始めた。形勢が悪くなった場合に備えたのである。[22] 削った肩甲骨を読むのは、東の草原の習俗である。[23]

戦闘

平原は尾根へと上がっており、双方がそれを取ろうとした。フン族が右を、ローマ人と西ゴート族が左を占めた。連合軍の右翼はテオドリックが、左翼はアエティウスが指揮した。その間の中央には、サンギバンのアラン人が立った。[24] アッティラは、最良の兵とともに中央に立った。両翼には、服属させた多くの民がいた。そのなかには、兄弟のヴァラミール、ティウディミル、ウィディミルの率いる東ゴート族がいた。王アルダリックの率いるゲピド族もいた。アッティラは、ほかのすべての王のなかで、アルダリックとヴァラミールを最も重んじた。[25] ヨルダネスによれば、ほかの王たちは、従者のようにアッティラのうなずきを待っていた。王のなかの王であるアッティラだけが、すべてを気にかけていた。[26] トリスムンドとアエティウスが先に頂上を取り、登ってくるフン族を押し返した。[27]

ヨルダネスは、アッティラに演説を与える。「われらの父祖に、マイオティスの沼地を抜ける道を、長い年月閉ざされていた秘密を、開いたのは誰か」とアッティラは問う。結びはこうである。「最初の槍は私が敵に投げる。アッティラが戦っているのに、じっと立っていられる者があれば、その者は死んだ男だ。」[28] そして両軍が衝突した。ヨルダネスはこの戦いを、激しく、入り乱れ、怪物的で、容赦のないものと呼び、古代にこれに並ぶものは記録されなかったと述べる。[29] 平原を流れる小川は、老人たちの語るところでは、血で水かさを増した。傷ついた者がそこから飲めば、飲んだのは血であった。[30]

テオドリックは、戦列に沿って馬を走らせていたとき、馬から落ち、味方に踏みつけられた。別の者は、アッティラの側にいた東ゴート人アンダグが槍で殺したという。[31] 占い師たちの予言は実現した。ただし、アッティラはそれをアエティウスのことと読んでいた。[31] 西ゴート族はアラン人から離れ、フン族に襲いかかった。アッティラをほとんど殺しかけた。アッティラは、荷車で囲んだ自分の陣営へ逃げ込んだ。[32] 暗闇のなか、トリスムンドは敵の荷車のなかへ馬を乗り入れた。頭に傷を負って落馬し、部下に救われた。アエティウスは敵のなかで道を見失い、夜の残りをゴート族の盾のあいだで過ごした。[33] アッティラの親族ラウダリクスが、この戦いで倒れた。[34]

翌朝

夜が明けると、戦場は死者で埋まっており、フン族は出てこなかった。アッティラは陣営にとどまり、ラッパを鳴らして攻撃すると脅した。「狩りの槍に貫かれた獅子が、巣穴の口の前を行ったり来たりするように」である。[35] ゴート族とローマ人は、兵糧攻めを考えた。アッティラは、馬の鞍で薪の山を築いたといわれる。敵に傷つけられ、捕らえられるくらいなら、自ら炎に身を投げるつもりであった。[36] その鞍は、草原の騎手が使った木の鞍でしかありえない。金で覆われたその残片は、この時代の墓にある。[37]

西ゴート族は、死者のなかからテオドリックの遺体を見つけ、敵の見ているところで歌とともに運び去った。[38] トリスムンドは、残ったフン族に父の仇を討とうとした。ヨルダネスの記述では、アエティウスは、ゴート族がフン族を完全に滅ぼし、そのあとローマ帝国がゴート族に圧倒されることを恐れた。兄弟が王国を奪う前に急いで帰国するよう、トリスムンドに勧めた。[39] トリスムンドは、トゥールーズへ戻った。アッティラは策略を疑い、しばらく陣営にとどまった。それから退いた。[40]

損害

ヨルダネスは、双方で165,000人が殺されたと述べる。このほかに、ゲピド族とフランク族の15,000人を数える。前夜に暗闇のなかで出会い、互いの傷のために倒れた者たちである。フランク族はローマの側で、ゲピド族はフン族の側で戦った。[41] ある算定は、戦いに加わった人数を300,000人までとする。[42] フン族の損害は、きわめて重かったにちがいない。[43]

結果

ヨルダネスは、カッシオドルスの年代記と同じく、勝利をゴート族のものとする。[44] ガリアの年代記作者は、これを高くついたローマの勝利と受け取った。フン族がそれ以上ガリアの奥へ進まなかったからである。[45] 第二の読みは、この戦いを厳密には決着のつかなかったものとし、ただしフン族にとっては負けた戦いだとする。数千の騎兵を失い、捕虜も取れず、死者から剥ぎ取ることもできなかった。[2] 第三の読みは、ローマの戦略的な勝利とみて、戦場での明確な決着はなかったとする。トリスムンドとアエティウスがともに部隊との連絡を失い、フン族のなかにいたことを指摘し、追われていたのは同盟軍のほうだったと示唆する。さらに、西ゴート族が帰国し、アエティウスがフランク族の同盟者を去らせたことも加える。シャロンの近くで見つかったフン族の大釜が、フン族が戦場を保ったことを示唆するとも述べる。[42] 同じ読みは、戦いのあとで包囲されたのを、フン族の陣営ではなくローマの陣営とする。[42] ヨルダネスでは、荷車の陣営に座っているのはアッティラであり、兵糧攻めを考えるのは同盟軍である。[46] 大釜の破片は、トロワの近くで見つかったといわれる。[18]

同じ読みは、フン族の多くが馬を置いて、森の多い土地で徒歩で戦ったとする。[45] また、この戦いの重要性を、西ローマ軍がほとんど崩壊しかけたことに見いだす。その軍は、のちに蛮族の指導者のもとの傭兵の集団へと分裂した。[42] 草原の騎兵は、両方の側で戦った。アラン人、ゲルマン系の諸族、ガロ・ローマ人も、キリスト教徒も異教徒も、両側にいた。この戦いは、諸民族や諸宗教のあいだの戦争ではなく、諸勢力のあいだの戦争であった。[47] 十九世紀から二十世紀初めの歴史家は、これをアジアに対する西方キリスト教世界の盾とした。この見方は、その後に捨てられている。[20]

第四の読みは、この遠征を、フン族の軍事力が損なわれないまま終わった失敗と呼ぶ。フン族は自軍のなかで少数派だったとする。戦列の中央をなしたのはフン族で、両翼は、アッティラに従った無数の民から成っていた。この読みでは、この戦いはゴート族がゴート族と、いつものやり方で戦った戦いであった。[48] この読みによれば、ヨルダネスはフン族の騎兵突撃に触れず、矢の雨をローマ人に与えている。[49] アッティラは、基地から遠く離れ、数で劣り、それまでの勝利をもたらした軽騎兵も足りなかった。この読みでは、彼はよく戦った。[49]

その後

アッティラは、451年の夏にはドナウ川に戻っていた。[7] 翌春、イタリアに侵入した。452年の遠征は、アクイレイアの略奪と、教皇レオとの会見をもたらした。[50] ヨルダネスは、ロワール川の向こうでアラン人に対する第二の遠征があったと加える。王となっていたトリスムンドは、これをカタラウヌムの平原でと「ほとんど同じやり方で」退けた。ほかの著者は、これに触れていない。[51][52]

脚注

  1. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 190–217, p. 104–112
  2. ^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 143
  3. ^ Mierow 1915, p. 31, 173
  4. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 182, p. 102
  5. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 213
  6. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 184–185, p. 103
  7. ^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 130
  8. ^ Yavuz 2025, p. 99
  9. ^ Yavuz 2025, p. 98
  10. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 224, p. 114
  11. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 185–186, p. 103
  12. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 186, p. 103
  13. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 187–189, p. 103–104
  14. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 190, p. 104
  15. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 191, p. 105
  16. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 192, p. 105
  17. ^ a b Mierow 1915, p. 173
  18. ^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 131
  19. ^ a b Jordanes; Mierow 1915, § 194–195, p. 105–106
  20. ^ a b Yavuz 2025, p. 100
  21. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 195–196, p. 105–106
  22. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 196, p. 106
  23. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 269–270
  24. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 197, p. 106
  25. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 198–200, p. 106–107
  26. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 200–201, p. 107
  27. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 201, p. 107
  28. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 202–206, p. 107–109
  29. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 207, p. 109
  30. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 208, p. 109
  31. ^ a b Jordanes; Mierow 1915, § 209, p. 109
  32. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 210, p. 109
  33. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 211–212, p. 110
  34. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 388
  35. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 212, p. 110
  36. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 213, p. 110
  37. ^ Werner 1956, p. 51
  38. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 214, p. 110–111
  39. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 215–216, p. 111
  40. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 216–218, p. 111–112
  41. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 217, p. 112
  42. ^ a b c d Yavuz 2025, p. 101
  43. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 132
  44. ^ Mierow 1915, p. 31, 174
  45. ^ a b Yavuz 2025, p. 102
  46. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 212–213, p. 110
  47. ^ Yavuz 2025, p. 100–101
  48. ^ Sinor 1990, p. 194–195
  49. ^ a b Sinor 1990, p. 194
  50. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 219–223, p. 112–114
  51. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 226–227, p. 114–115
  52. ^ Mierow 1915, p. 175

史料

文献

  • Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
  • Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Joachim Werner, Beiträge zur Archäologie des Attila-Reiches (1956)

関連項目

この項目へのリンク14

人物
Aetius · Ardaric · Attila · Theodoric I · Thorismund · Valamir · Valentinian III
国家
Hunnic Empire
戦争
Hunnic invasion of Gaul, 451
民族
Alans · Gepids · Goths · History of the Turkic peoples
史料
Jordanes

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Battle of the Catalaunian Plains.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/events/battle-of-the-catalaunian-plains/

最終更新: 2026年11月8日