マクシミヌスは、東ローマ皇帝テオドシウス2世が449年にアッティラのもとへ遣わした使者である。[1][2] 友人の歴史家プリスコスは、彼の求めで同行し、旅とアッティラの宮廷を記した。[3][4] マクシミヌス自身は、この使節がアッティラ暗殺の陰謀に使われることを知らされていなかった。[5]

位

皇帝のアッティラ宛ての書簡は、マクシミヌスを、通訳のビギラスより位が上であると述べた。生まれが高貴で、皇帝にきわめて近いとも述べた。[5] プリスコスの校訂版は、彼を最高位の人物と呼ぶ。[4] ある読みは、彼を、435年12月にテオドシウス法典を編んだ委員会の一員として、伯の位にあったマクシミヌスと同一人物とする。[6] この読みでは、彼はかなりの名士であったが、官人の最高位である viri illustres の一人ではなかった。[6]

449年の使節

コンスタンティノープルでは、宦官クリュサフィオスが、アッティラの使者エデコを説き伏せて、主君を殺すと約束させていた。[7] 皇帝と官房長官マルティアリオスは、エデコの勧めたことを行わせるためにビギラスを遣わすと決めた。ビギラスは、通訳という官職を隠れ蓑にして動くことになっていた。[8] マクシミヌスは、皇帝の書簡を届けることになっていた。[5] 書簡は、条約に背いてローマ領に侵入しないようアッティラに告げた。さらに、皇帝の手元にいた最後の逃亡者である17人を引き渡すと告げた。[9] 口頭では、マクシミヌスは、アッティラがより高位の使者を求めてはならないと言うことになっていた。アッティラの祖先やスキタイの他の支配者たちは、どんな兵士や使いでも受け入れた、と付け加えることになっていた。また、争いを解決するためにオネゲシウスが来るべきだとも言うことになっていた。[3] ある読みは、最初の点を明らかな偽りとする。最高位の人々がアッティラと交渉したことがあったからである。この読みでは、皇帝は、陰謀が失敗した場合に、そのような人物を危険にさらしたくなかった。[6]

使者たちは、エデコとその同行者とともに北へ旅した。[3] コンスタンティノープルから13日の行程のセルディカで、使者たちはフン族のために宴を開いた。そののち、マクシミヌスはエデコとオレステスに、絹の衣とインドの宝石を贈った。[3][10] オレステスはそれからマクシミヌスに、あなたは善良で分別があると思う、と告げた。皇帝のほかの大臣たちはエデコを夕食に招きながら、軽んじた、と。[3]

ドナウの向こうで、エデコ、オレステス、スコッタスら有力者がローマ人の天幕に来た。使節の目的を尋ねた。[11] ローマ人はアッティラ以外の誰にも話そうとしなかった。フン族はアッティラのところへ行って戻った。使節の秘密の指示を暗唱し、ローマ人に立ち去るよう命じた。[11] マクシミヌスは悲嘆にくれた。プリスコスはスコッタスのもとへ行き、謁見を勝ち取った。[12]

マクシミヌスは進み出て、アッティラに挨拶し、皇帝の書簡を手渡した。皇帝がアッティラとその民の幸せを願っていると述べた。[13] アッティラは答えた。「ローマ人が私に望むとおりのことが、ローマ人の身にも起こるように」。[13][14] それからビギラスに矛先を向けた。その後、天幕のなかで、プリスコスは、ビギラスがセルディカで、アッティラは人であり、テオドシウスは神であると言ったことを、誰かがアッティラに伝えたのではないかとほのめかした。マクシミヌスは、陰謀に加わっていなかったので、これを信じた。[15]

アッティラの本営で

アッティラの本営で、マクシミヌスは王の館の近くに天幕を張った。アッティラやその顧問との話し合いにすぐ行けるようにするためである。[16] オネゲシウスに、さらに大きな栄誉を得る時が来たと告げた。皇帝のもとへ来て争いを解決すれば、両民族に和合をもたらし、自らの家と子を、永遠に皇室に結びつけることになる、と。[17] オネゲシウスは拒んだ。[18] マクシミヌスの身分の者が頻繁に会うのはふさわしくないとして、プリスコスがマクシミヌスの伝言を運ぶことを許した。[19]

のちにオネゲシウスはマクシミヌスをアッティラのもとへ導いた。アッティラは、受け入れる使者はノムス、アナトリオス、セナトルのみだと名指しした。[20] マクシミヌスは、そのように名指しされた使者は皇帝に疑われるようになると異議を唱えた。アッティラは、ローマ人が拒むなら、武力で争いを解決する、と答えた。[20] 二度目の宴で、アッティラはマクシミヌスに、アッティラの書記コンスタンティウスに裕福な妻を与えるという皇帝の約束を思い出させよと言った。嘘をつくのは皇帝にふさわしくない、と。[21]

さらに三日して、使者たちは贈り物とともに送り出された。[22] アッティラは周囲の有力者たちにマクシミヌスを敬うよう命じており、それぞれが馬を一頭贈った。マクシミヌスは、節度ある人という評判を求めて、数頭を受け取り、残りを断った。[22] アッティラは、フン族の貴人ベリクスを使者として同行させた。ベリクスは、スキタイを通るあいだは親しげであった。ドナウを渡ると敵意を示し、マクシミヌスに贈った馬を取り返した。[22] コンスタンティノープルで、ベリクスは、将軍のアレオビンドスとアスパルは皇帝のもとで重みがないとマクシミヌスが言ったと非難した。[23]

帰途

使者たちはピリッポポリスとアドリアノポリスを通って帰った。アドリアノポリスの先で、アッティラのもとへ戻るビギラスに会い、アッティラの返答を伝えた。[22] ビギラスは、到着したとき、金とともに捕らえられた。[24] 約束された花嫁は、サトゥルニヌスの娘であった。司令官ゼノンが彼女を保護から連れ出し、自分の部下の一人と婚約させていた。[21] コンスタンティノープルで、マクシミヌスはアッティラの言葉を報告した。皇帝はコンスタンティウスへの約束を守るべきであり、皇帝の意に反して娘を婚約させることを誰にも許すべきでなかった、と。[25] 怒ったテオドシウスは、娘の財産を没収した。[25] ある読みは、使者たちが、きわめて困難な任務を、機転と毅然さと威厳をもって果たしたと評価する。[26]

のちの使節と死

ある読みは、彼を、450年の初夏にテオドシウスがイサウロポリスへ遣わしたマクシミヌスと同一人物とする。このとき皇帝は、司令官ゼノンの蜂起を恐れていた。[2] 同じ読みは、その年の末にプリスコスがローマで彼とともにいたとする。[27]

数年後、プリスコスは再びマクシミヌスとともに出かけた。二人はまずダマスクスへ行き、アスパルの子アルダブリオスがサラセン人の使者と和平を交渉しているのを見た。[28] 校訂版は、この旅を452年、終わりを453年とする。[29] エジプトのテバイスで、ローマに敗れたブレミエス人とノバデス人が、マクシミヌスに使者を送って和平を求めた。[30] 二つの民は、彼がテバイスにいるあいだ、次いで彼が生きているあいだ、和平を守ろうと申し出た。マクシミヌスは両方の申し出を断り、百年の休戦を結んだ。[30]

休戦のもとで、ローマ人の捕虜は身代金なしで解放され、家畜は返され、貴族の家から人質が出された。[30] 蛮族は、フィラエのイシスの神殿へ渡る古来の権利を保った。定められた時に、女神の像を神殿から故郷へ運び、神託を受けた。マクシミヌスは、条約をその神殿に掲示させた。[30] 人質が引き渡されたのち、マクシミヌスは病に倒れて死んだ。[30] 蛮族は彼の死を聞くと、人質を力ずくで取り戻し、国を荒らした。[31]

校訂版に印刷された読みは、マクシミヌスは確かに異教徒であったとする。キリスト教徒なら、ブレミエス人にフィラエでの儀礼を認めなかったはずだからである。[4] 第二の読みは、彼を、450年11月に教皇レオの書簡をローマからコンスタンティノープルへ運んだ伯マクシミヌスと同一人物とする。この読みは、彼とプリスコスがキリスト教徒であったとする。[27] 第三の読みは、これを支える論拠は説得力を欠くとして、同一視を受け入れることにためらう。[27]

脚注

  1. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7, p. 77
  2. ^ a b Thompson 1948, p. 220
  3. ^ a b c d e Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 78
  4. ^ a b c Müller 1851, p. 69
  5. ^ a b c Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 77
  6. ^ a b c Thompson 1948, p. 102
  7. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7, p. 76–77
  8. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7–8, p. 77
  9. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 77–78
  10. ^ Bury 1923, p. 279
  11. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 79
  12. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 80–81
  13. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 81
  14. ^ Bury 1923, p. 280–281
  15. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 81–82
  16. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 86
  17. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 88
  18. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 88–89
  19. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 89
  20. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 91
  21. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 93–94
  22. ^ a b c d Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 94
  23. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 94–95
  24. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 95
  25. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 12, p. 97
  26. ^ Thompson 1948, p. 120
  27. ^ a b c Thompson 1948, p. 221
  28. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 20, p. 100
  29. ^ Müller 1851, p. 69, 71
  30. ^ a b c d e Priscus; Müller 1851, fr. 21, p. 100
  31. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 21, p. 100–101

史料

文献

  • Karl Müller (ed.), Fragmenta Historicorum Graecorum, Bd. IV (darin: Menandri Protectoris fragmenta, griechisch mit lateinischer Übersetzung) (1851)
  • J. B. Bury, History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, vol. I (1923)
  • E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Maximinus.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/maximinus/

最終更新: 2026年11月8日