- 400
- 500
- 600
- 700
- 800
- 900
ムルファトラルの岩窟修道院は、コンスタンツァの約15キロメートル南にある。[1] その教会の岩壁には、ルーン文字様の記号による約六十の碑文がある。[1] この修道院は、ナジセントミクローシュの宝物よりも細かく年代を定められる。九世紀後半から十世紀前半に属する。[1] この数世紀、この地方はブルガールの支配下にあり、Turkic Atlasがドナウ・ブルガリアとして扱う国に属した。[2]
碑文
約六十の文のうち、公刊されているのは一部だけである。ある研究は、およそ半数についてデータをもっていた。二十七が活字になっており、そのうち八つに図版が付く。[1] この研究の数字はぴったりとは合わない。そのため、ここに挙げる数はすべて概数である。[3] 文は短い。その約三分の一が二行から四行である。[3]
碑文のうち二つ、18番と28番は牛耕式で書かれており、行が互い違いの向きに進む。[4] 六つの記号は合字で、60番から65番である。プリスカとプレスラフで見つかった記号にもある。[5]
記号
ムルファトラルの文は、音価をもつ記号を四十四ほど用いる。ナジセントミクローシュの器は二十二を用いる。[5] 二つの群のあいだで、六つの記号は形が完全に一致し、十一の記号はもう一方の群に対応するものがある。これはナジセントミクローシュの記号の半数にあたる。[5]
同じ研究は、記号をほかの文字体系と並べる。ナジセントミクローシュの記号は、古代テュルク文字とセーケイのルーンに近い。ムルファトラルの記号は古ブルガール文字とキリル文字の影響を示す。その十四、すなわち三分の一にキリル文字の並行例があり、七つに古ブルガール文字の並行例がある。[6] この比較は形の類似にもとづく。記号の音については何も述べない。[5]
同じ壁のほかの文字
教会には、ほかの文字もある。キリル文字の碑文が約三十、古ブルガール文字とギリシア文字の碑文が各二つである。これらは、九世紀と十世紀のブルガールの地でよく知られた文字体系である。[7]
読みと帰属
ムルファトラルの文について、受け入れられた読みはない。ハザールの地やさらに西で見つかったルーン文字様の碑文は、ハザール、アヴァール、ペチェネグ、ブルガールのものとされてきたが、提案された読みはどれも満足できるものではなかった。[8]
ある研究者は、ドナウ、ヴォルガ、ドン、北カフカスの碑文を、ブルガール語の方言の記念物としてまとめて扱う。この読みは、ムルファトラルを出土地に挙げる。[9] ブルガールのものとする帰属は、この遺跡の位置とこの議論にもとづいており、ムルファトラルの文そのものの読みにはもとづいていない。
ドブロジャの石の一つには、聖人像の上に四つの記号がある。三人の読み手が、これを異なって読んだ。トリヤルスキは Pohan、「異教徒」と読み、ポプコンスタンティノフは洗礼者ヨハネと読み、ゲオルギエフは Enoh と読んだ。[10] この三つの読みは、記号が何を定めるかがいかに少ないかを示している。
第一ブルガール国のほかの記号の発見については、ドナウ・ブルガリアの記号群を参照。ハザールの地の碑文については、ハザールの地のルーン文字様の碑文を参照。
脚注
史料
文献
- Svetlana Venelinova Kavrikova, Murfatlar ve Nad Sent Mikloş Yazıtlarının Paleografik Karakteristiği (2000)
- Lüdmila Dončeva-Petkova, Orta Çağ Bulgaristanı'ndan Runik İşaretler ve Birleşmeler (2000)
- Soslanbek Y. Bayçorov, Avrupa’nın Göktürk Harfli Eski Anıtları. Göktürk Harfli Eski Yazının Kuzey Kafkasya, Volga-Don ve Tuna Bölgeleriyle İlişkisi (1990)
- Marcel Erdal, A Grammar of Old Turkic (2004)
この項目へのリンク6
- 民族
- Bulgars
この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “Murfatlar inscriptions.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/murfatlar-inscriptions/
最終更新: 2026年11月8日
