柔然の時代ギョクテュルクの時代ウイグルの時代キルギスの時代
柔然第一可汗国唐の支配第二可汗国ウイグルキルギスフン西ギョクテュルク突騎施カルルクハザール
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クブラトの子アスパルフは、ハザールが分裂したブルガールを襲った後、ドニエプル川とドニエストル川を渡り、ドナウの近くに住みついた。この移動は、伝統的には679年ごろとされるが、その従者たちはそれよりかなり前にドナウに立っていたかもしれない。[1] あるいは、ブルガールをクトリグルの一派とみる記述がある。七世紀の後半、彼らはカフカスの北西に強い連合を作っていた。ハザールの圧力がそれを二つに裂いた。一つはハザールの支配下に入り、ヴォルガ・ブルガールとなった。もう一つはアスパルフのもとでベッサラビアに渡り、さらにドナウに進み、ドナウ・ブルガールとなった。[2] アスパルフの軍は北東バルカンに入り、ビザンツ軍を破った。681年の条約によって、彼らは土地の主と認められた。その土地には、彼らに服属するか、彼らと折り合った、七部族のスラヴの連合がいた。[3] 689年、ブルガールの軍は、ユスティニアヌス2世がトラキアに率いた軍を壊滅させた。都はプリスカにあった。[3] 811年、パンノニアのブルガールの出であるクルムは、皇帝ニケフォロス1世を罠にかけて殺した。テオファネスによれば、皇帝の頭蓋骨は杯にされた。[4] ブルガールはオグル語を話し、テングリを崇め、十二支の動物の周期を保った。[5] ドナウ・ブルガールの言語は、ごくわずかな材料から知られる。[6] その材料とは、ブルガールの可汗の一覧である。これは、キリル文字の古ロシア語の文書に残り、テュルクの暦の動物名、数詞、称号、人名を含む。また、ナジセントミクローシュの宝物の金の器にある、ルーン文字とギリシア文字の碑文もそうである。第三の材料は、ギリシア文字の原ブルガールの碑文とビザンツの史料にある人名と称号である。第四は、教会スラヴ語に入ったいくつかの語である。[6] 材料は、r方言とl方言を示す。[6] 称号には boyla、kan、tarkan がある。人名には、バガトゥル、バヤン、シヴィン、トゥルダギ、オムルタグがある。[7]

第一ブルガール国家の石塊、瓦、陶器には、ルーン文字のように見える多くの印がある。プリスカ、マダラ、プレスラフなどでは、1,000を超える印が数えられ、そのうち約30が繰り返し現れる。[8] その大半は九世紀のもの、とりわけオムルタグの時代のものである。[9] それらが文字なのか、所有の印なのか、呪術の記号なのかは、決まっていない。 もっとも多いのは、二本の縦線のあいだの Y である。石、粘土、垂れ飾りに現れ、プレスラフの鉛の印章にもあり、3世紀を超えて用いられた。[10] これは、テングリの名、「偉大な」を意味するギリシア文字、イエスの名の暗号、「至高の神」、支配の家の印として読まれてきた。どの読みも、他の者に退けられている。[10] したがって、この印だけでは、テングリ信仰の証拠として挙げられない。 何人かの研究者は、この印を古テュルクのルーン文字に由来するとする。ある読みは、プリスカ、ビャラ、ムルファトラル、シュディコヴァの文を、原ブルガールのあいだにあったアジア起源の印を伴うギリシア語の文とみる。[11] ドナウからカフカス北部にかけての地域を調べたある研究は、そこのルーン文字の碑文を、ブルガール語の方言の記念碑とみる。[12]

ドブルジャのコンスタンツァの南、当時ブルガールの地であったムルファトラルの岩窟修道院には、その教会の岩壁に約60のルーン文字の碑文がある。年代は、九世紀の後半と十世紀の前半とされる。[13] そのかたわらには、キリル文字の碑文が約30、古ブルガール語とギリシア語の碑文が各2ある。[14] ムルファトラルのルーン文字の文は約44の符号を用い、ナジセントミクローシュの器の文は22を用いる。後者の符号の半分は、前者に対応するものがある。[15]

ボリスは864年に正教徒として洗礼を受けた。彼とその子シメオンは、キリルとメトディオスの弟子たちを用いて、正教のブルガリア・スラヴ文化を築いた。ブルガールはかなり短い期間にスラヴ化し、スラヴの臣民とともに、ブルガリア人となった。[16]

アスパルフの名は、ギョクテュルクの称号 ïšbara と並べられ、この称号は、サンスクリット語、トハラ語、テュルク語の語根に由来するとされてきた。どの語源も決まっていない。[17]

君主

  1. Asparuch—
  2. Tervel—
  3. Krum—
  4. Boris—

脚注

  1. ^ a b Golden 1992, p. 246
  2. ^ Ögel 1984, p. 239–240
  3. ^ a b c d e Golden 1992, p. 247
  4. ^ Theophanes the Confessor; Golden 1992, p. 249
  5. ^ a b Golden 1992, p. 250
  6. ^ a b c Tekin 2003, p. 29
  7. ^ Tekin 2003, p. 29–30
  8. ^ Dončeva-Petkova 2000, p. 176–177
  9. ^ Dončeva-Petkova 2000, p. 176
  10. ^ a b Dončeva-Petkova 2000, p. 179–180
  11. ^ Dončeva-Petkova 2000, p. 178
  12. ^ Bayçorov 1990, p. 15–16
  13. ^ Kavrikova 2000, p. 241–242
  14. ^ Kavrikova 2000, p. 245–246
  15. ^ Kavrikova 2000, p. 243
  16. ^ Golden 1992, p. 252–253
  17. ^ Erhan 2011, p. 15
  18. ^ Golden 1992, p. 248
  19. ^ Golden 1992, p. 169
  20. ^ Golden 1992, p. 249
  21. ^ Golden 1992, p. 252

史料

文献

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Bahaeddin Ögel, İslâmiyetten Önce Türk Kültür Tarihi. Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre (1984)
  • Talât Tekin; Mehmet Ölmez, Türk Dilleri: Giriş (2003)
  • Lüdmila Dončeva-Petkova, Orta Çağ Bulgaristanı'ndan Runik İşaretler ve Birleşmeler (2000)
  • Soslanbek Y. Bayçorov, Avrupa’nın Göktürk Harfli Eski Anıtları. Göktürk Harfli Eski Yazının Kuzey Kafkasya, Volga-Don ve Tuna Bölgeleriyle İlişkisi (1990)
  • Svetlana Venelinova Kavrikova, Murfatlar ve Nad Sent Mikloş Yazıtlarının Paleografik Karakteristiği (2000)
  • Aydın, Erhan, Yenisey Yazıtlarında Geçen Unvanlar ve Unvan Niteleyicileri (2011)

関連項目

この項目へのリンク4

地名
Pliska
言語
Oghur Turkic
史料
Murfatlar inscriptions · Protobulgarian sign corpus

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Danube Bulgaria.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/polities/danube-bulgaria/

最終更新: 2026年11月8日