史君は、古い長安、西安のソグド人共同体の指導者であった。ソグド語の名はヴィルカクである。[1] その墓は、1999年以来、西安と太原で見つかった、おもにソグド人からなる中央アジア系の人々の墓四つの一つである。ほかの三つは、571年に葬られた康業墓、579年に葬られた安伽墓、592年に葬られた虞弘墓である。[1] どの墓にも、中国語または中国語・ソグド語混合の墓誌と、彩色したレリーフのある石の葬床か家形の石棺があった。[1] 史君の墓誌は、埋葬を北周の末の580年に置く。[1]

墓誌

墓誌は、ソグド語と中国語で書かれている。中国で見つかった最古の二言語墓誌である。[2] ソグド語の部分は、個人名のヴィルカク、wrk’k を記す。[2] 中国語の部分は個人名を記さない。祖先が、都市国家の史、すなわちケシュの出であるとだけ述べる。ケシュは、現在のウズベキスタンのシャフリサブズである。[2] このため、当時の中国人はこの人物を史君、「史から来た君」と呼んだ。史君の通称は、出自を述べるものである。[2] 祖父はすでに北魏の領域に来ていた。[2] 中国語の部分は、妻を「康氏」とだけ記す。康の出の女性、すなわちサマルカンドの女性である。ソグド語の部分は、妻自身の名 wy’wsyh を記す。子どもにはソグド語の名しかなく、墓誌はそれを中国語の音写で書く。[2]

墓誌は、史君を薩保とする。ソグド語の s’rtp’w を中国語の官名と並べた最初の文である。[3] 夫妻が天国で共に暮らすことを述べた一節は、874年のパフラヴィー語と中国語の墓誌の文言に似ている。その墓誌は、死者がアフラ・マズダーとともに天国で生き続けるよう願う。現代の叙述は、この一節をゾロアスター教の儀礼の定型句と読む。[2]

石棺

石棺は石製で、中国の木造家屋の形をしている。おそらく墓室のなかで組み立てられた。[4] 木棺は使われなかった。[5] 入口の両側には拝火壇が立つ。[6] レリーフは、半人半鳥の神が、口覆いの padām と barsom の小枝をもち、供物の盆の前にいる姿を示す。この場面は、死後四日目の朝の chahārom の儀礼と読まれる。レリーフには、チンワト橋を渡る場面もある。[7] ある解釈は、場面のいくつかをマニ教のものとみなし、したがって中国で最古のマニ教の図像とする。[6]

墓誌のソグド語の文は、石の家を βykt’k、「神の家」と呼ぶ。このような呼び方はこれ一つである。[8] 墓誌の置かれた場所も珍しい。墓の床に置いた方形の板ではなく、石棺の扉の上の細長い板である。[8] 現代の叙述は、この二点を、家が祠とみなされていたことを示すものと読む。[8]

レリーフ

レリーフは、ほかのソグド人の遺物と同じく、故人の生涯を示す。[1] 北壁では、有翼冠をかぶった人物が、二つの宴と狩りの中心人物となっている。冠には、翼のあいだに小さな円と三日月がある。[9] 同じ壁の右端では、史君が隊商とともに、ユルトのなかに座る王のもとへ来ている。[9]

ユルトのなかの王

この時代の美術では、ユルトのなかの人物は、遊牧民の君主を示すふつうのしるしである。[9] 安伽とミホ美術館の葬床では、遊牧民の君主が同じように天幕に座る。背に垂れた長い髪は、この君主がギョクテュルクであることを示す。[9] 史君の壁の王は有翼冠をかぶり、長髪ではない。サーサーン朝の王はユルトのなかに描かれないので、ペルシア人ではない。[9]

ある解釈は、この王をサーサーン朝の文化的影響を受けた遊牧民、エフタルの君主とみなす。[9] 別の論拠も同じ結論に達する。有翼冠は、エフタルの国の滅亡の直後に、カピシのネザク・シャー朝の貨幣に現れる。これは、エフタルが流行をつくっていたことを示唆する。579年に終わった史君の生涯は、ギョクテュルクの時代よりもエフタルの時代にあった。[9] この読みが成り立つなら、このレリーフは、中国のソグド人共同体の指導者がエフタルの君主と直接交渉したことを示す最初の証拠となる。安伽の葬床が、ギョクテュルクの君主についてそれを示すのと同じである。[9]

二つ目の有翼冠

宴と狩りの人物も有翼冠をかぶっているが、王のものとは異なる。[9] ある解釈は、これを別のエフタルの君主とみなす。第二の解釈は、史君自身とみなす。ソグド人の遺物では、宴と狩りで目立つのは、ほとんどつねに故人だからである。[10] 第二の解釈に従えば、有翼冠は中国のソグド人指導者の頭飾りでもあった。虞弘も、太原の石棺で同じようにそれをかぶっている。[11]

脚注

  1. ^ a b c d e Kageyama 2007, p. 11
  2. ^ a b c d e f g Müller 2008, p. 126
  3. ^ Müller 2008, p. 122, 123
  4. ^ Müller 2008, p. 129, 137
  5. ^ Müller 2008, p. 129
  6. ^ a b Müller 2008, p. 130
  7. ^ Müller 2008, p. 131
  8. ^ a b c Müller 2008, p. 138
  9. ^ a b c d e f g h i Kageyama 2007, p. 12
  10. ^ Kageyama 2007, p. 12-13
  11. ^ Kageyama 2007, p. 13

文献

  • Etsuko Kageyama, The Winged Crown and the Triple-crescent Crown in the Sogdian Funerary Monuments from China: Their Relation to the Hephthalite Occupation of Central Asia (2007)
  • Shing Müller, Sogdier in China um 600 n. Chr. Archäologische Zeugnisse eines Lebens zwischen Assimilation und Identitätsbewahrung (2008)

関連項目

この項目へのリンク8

戦争
The Göktürk–Hephthalite war, 555–563
地名
Sogdiana
民族
Hephthalites · Sogdians
史料
Tomb of An Jia · Tomb of Kang Ye · Tomb of Yu Hong
論争
Turkic-Sogdian Synthesis

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Tomb of Shi Jun.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/tomb-of-shi-jun/

最終更新: 2026年11月8日