- 400
- 500
- 600
- 700
- 800
- 900
北周は、宇文氏の王朝であった。557年から581年まで長安から治め、はじめは華北の西半分を、577年からはその全体を支配した。 北周は一世代のあいだ、ギョクテュルク可汗国の同盟者であった。ムカン可汗の騎兵を北斉との戦争に引き入れ、可汗の娘を迎えた。タスパル可汗のもとでは、毎年10万匹の絹を払った。[1] 577年に斉を滅ぼし、北を統一した。[2] 四年後、北周の公の一人の楊堅が帝位につき、隋を建てた。[3]
『周書』は、この王朝の正史である。唐の朝廷が630年代に編み、同盟に何がかかったかを詳しく記す。 ギョクテュルクの巻は、木杆可汗の時から、ギョクテュルクの国は富み、強く、中国を威圧する野心をもったと述べる。[1] 婚姻の同盟を結んだので、朝廷は毎年10万匹の絹、真綿、錦を与えた。都に住むギョクテュルクは厚遇され、錦を着せられ、肉を食べさせられ、多いときは一度に千人に及んだ。[1]
名と称号
- 北周中国語
- 周中国語Zhou Shu 50
- 大周中国語Zhou Shu 7
王朝は、経典の王朝である古代の周から名を取った。 西魏の最後の年の十二月、556年から557年への変わり目に、魏の皇帝は宇文泰の子の宇文覺を周公とした。岐陽の地を封土として与えた。[4] 二週間足らずのち、魏の皇帝は宇文覺に位を譲った。[4] 岐陽は岐山の麓にあった。古代の周は、この地から興った。 557年正月、宇文覺は帝位についた。皇帝ではなく天王の称号を採った。燔祭によって、即位を天に告げた。[4]
新しい朝廷は、自らが何であると主張するかをすぐに告げた。魏の暦は終わり、周が天命を受けたと宣言した。周の木徳が、魏の水徳を継ぐことになった。[4] 夏の暦を採り、衣の色には黒を選んだ。宇文泰が黒い気の兆しのもとに生まれ、黒い水を告げる予言があったからである。[4] 最初の祭祀の詔は、王家の系譜を伝説の君主の神農までさかのぼった。最初の祖先として、「遼海に地を開いた」獻侯を挙げた。遼海は北東の海にある。[4] 遼海は、四世紀の鮮卑の宇文の地である。王朝は、その子孫であると主張した。
天王の称号は二年続いた。559年八月、第二の君主の明帝は、これを皇帝の称号に替えた。宇文泰にも、没後に皇帝の号を追贈した。[5] 国は、宇文泰が定めた『周礼』（周の礼）の六つの官で組織された。561年正月、武帝は、祖廟にある宇文泰の廟の前で、これを布告させた。[6] 王朝自身の詔は、「我大周」、すなわち「われらの大周」と言う。[7] 北周という名は、のちの慣用である。古代の周から、この王朝を区別する。唐代の『十三人の皇帝の巻物』は、これを後周と呼ぶ。
皇帝たちは中国式の個人名をもち、その傍らに別の種類の名をもった。明帝の幼名統万突は、534年に生まれた都市統万に由来する。武帝の字は禰羅突であった。孝閔帝の字は陀羅尼であった。[8] 陀羅尼は、仏教の語 dhāraṇī、聖なる呪文を写したものである。
支配層も、同じ種類の混合であった。三十六国と九十九姓は、魏とともに南へ来て、自らを河南の人と称していた。558年、詔は、彼らを都の京兆の人として登録するよう定めた。理由は、周の王家が関中に本拠を置いたからであった。[5] 三十六国と九十九姓は、拓跋の旧来の同盟者であった。 宇文泰は、多くの将校に新しい姓を与えていた。[3] その姓は、鮮卑の氏のものであった。 王朝を終わらせた摂政は、この付与を取り消した。580年十二月の詔は、新しい姓を受けた者すべてに、もとの姓に戻るよう命じた。[3]
領土
周は、西魏が保ったものを保った。関中と渭水の谷を保ち、都は長安にあった。河西回廊を敦煌まで保った。553年に梁から取った四川も保った。 黄河と山西の丘陵が、周と斉を隔てた。斉の領土は、より大きく、より豊かであった。 北の辺境では、周はオルドスと黄河の湾曲に沿ってギョクテュルクと接した。564年には、周の軍が沃野の守備隊からそこを出て、ギョクテュルクと合流した。[9]
577年に斉が倒れたとき、周は征服した地に、55州、162郡、385県、3,302,528戸、20,006,886人を数えた。[2] これ以後、周の国境は、河西回廊から北東まで、ギョクテュルクの世界の南の縁の全体に沿って走った。
君主たち
『周書』は、二十五年に五人の君主を挙げる。宇文泰の三人の子、孫、曾孫である。[10] 最初の君主は廃されて殺された。二番目は毒殺された。三番目は遠征中に病で死んだ。[11]
- 孝閔帝（宇文覺）、557年に天王。同じ年に廃されて殺された。十六歳。
- 明帝（宇文毓）、557年から天王、559年から皇帝。560年に毒殺された。
- 武帝（宇文邕）、560年から578年。
- 宣帝（宇文贇）、578年から579年。子に位を譲り、天元皇帝として580年の死まで君臨した。
- 靜帝（宇文闡、はじめの名は宇文衍）、579年から581年。581年に楊堅に位を譲り、その年に没した。九歳。
宇文護の摂政（557–572年）
556年、宇文泰は西への旅の途中で病に倒れ、甥の宇文護を呼んだ。[12] 宇文泰は護に、子らは幼く、敵はまだ静まっていないと告げた。国の事は、いまや護が成し遂げるものだった。[13] 宇文泰は道中の雲陽で死んだ。護は死を秘し、長安に着くまで伏せた。そこで、最後の魏の皇帝に位を譲るよう迫らせた。[13]
周の最初の年は、粛清の年であった。557年二月、楚公の趙貴が謀反の罪で処刑された。三月、太保の独孤信が自害させられた。[4] 若い天王は摂政を恨んだ。宮中の官僚たちと、護を殺す計画を始めた。その一人の張光洛が、護にすべてを打ち明けた。[12] 護は護衛を解かせ、陰謀者を捕らえた。集まった大臣たちに、国の祭壇に背くよりは、王の旧い称号の略陽に背くほうがよいと述べた。そして王を廃した。[13] 孝閔帝は旧い住まいに幽閉された。一か月後、十六歳で殺された。[4]
護は次に、宇文泰の長子の宇文毓を、任地のチージョウから呼び、天王にした。この人が明帝として知られる。[5] 559年正月、護は民政を明帝に返し、軍を保った。[5] 明帝は聡明で、よく書を読み、護は帝を恐れるようになった。[14] 560年四月、皇帝は食事に毒を入れられた。[5] 宇文護の伝によれば、護は料理人の李安に、毒を入れるよう命じていた。[13] 明帝は二十七歳で死んだ。臨終に遺言を口述した。遺言は、自らの幼い子を飛ばして、弟の宇文邕を名指した。また、墳丘も木もない荒れ地に葬るよう求めた。[5]
武帝の宇文邕は、543年に生まれ、560年に帝位についた。[6] 561年正月、護は都の内外のすべての軍の総司令官とされた。ほかの五つの官は、護自身の官の下に置かれた。[15] 563年から、詔と文書は護の個人名を用いることを禁じられた。[13] 『周書』は、皇帝が自らを隠していたと述べる。その深さを誰も測れなかった。[2]
572年3月18日、護は同州から長安に戻った。[13] 皇帝は護を連れて皇太后を訪ねた。皇太后は、身に過ぎるほど酒を飲んでいた。皇帝は護に『尚書』の「酒についての告」を渡し、戒めとして皇太后に声に出して読むよう頼んだ。[13] 護が読み始めた。皇帝は後ろから玉の笏で護を打ち、護は倒れた。宦官の何泉はおびえて、護を傷つけられなかった。ジー王が隠れ場から出て、護を殺した。[13] 護の子らと最も近い官僚たちは、その日のうちに処刑された。料理人の李安も一緒に死に、皇帝は弟の宇文憲に、李安が明帝の死を引き起こしたと告げた。[13] 護の子の一人で、昌城公の宇文深は、二月にギョクテュルクのもとへ遣わされていた。ある官僚が、封をした詔を持って草原まで追い、そこで殺した。[15]
長安での権力の分け方は、ギョクテュルクとの関係を形づくった。宇文泰が婚姻を約し、宇文護がこれを交渉し、武帝がこれを成就させた。563年と564年の遠征は、皇帝も摂政も、斉を単独では終わらせられないときに戦われた。 草原との同盟は、長安のあらゆる変化を生き延びた唯一の政策の線であった。生き延びたのは、それが、中国の小さいほうの半分であることに対する、国の唯一の答えだったからである。
婚姻の交渉（557–563年）
同盟は、王朝よりも古かった。西魏との同盟を継いだものである。周とギョクテュルクの同盟は、545年の魏の使節から数えて三十年続いた。婚姻がこれを固めた。[16] 柔然が滅びたあと、ギョクテュルクは宇文泰と友好を保ちつつ、斉にも言い寄った。宇文泰は使者の庫狄峙を遣わして、説得させた。ギョクテュルクは斉の使者を捕らえ、長安に送った。[17] 宇文泰は生涯の最後の年に、自分のもとへ逃れていた三千人の柔然を、木杆可汗の使者に引き渡した。使者は長安の青門の外で、これを殺した。[1]
木杆可汗は、宇文泰に娘を約していた。宇文泰が死んだとき、契約は結ばれていなかった。木杆可汗はそこで、別の娘を宇文泰の子、のちの武帝に約した。[1] 557年の即位の直後、新しい王朝は、ヤオグー公の楊荐をギョクテュルクのもとへ遣わし、婚姻を取りまとめさせた。[17] 名は楊荐と書く。王朝を終わらせた隋公の楊堅とは別の人で、その名は楊堅と書く。[18]
可汗の弟で、東に住んで斉と親しかった地頭可汗の阿史那庫頭は、可汗に先の約束を破るよう迫った。二人は、周の使者を斉に引き渡すことに決めた。[17] 楊荐はこれを知り、可汗の面前で泣きながら諫めた。可汗は長いあいだ黙っていた。そして言った。「疑うな。まず共に東の賊を平らげ、そのあとで娘を送ろう」。[17] 557年の可汗は、木杆可汗であった。 この伝は『周書』の損なわれた巻にある。その本文は『北史』のものと同じである。[17]
婚姻はなお結ばれないうちに、斉が婚約を知った。斉は敵二者の結託を恐れた。そこで、はるかに豊かな贈り物を持った使者を送り、自らとの婚姻を求めた。木杆可汗は贈り物に心を動かされ、約束を破ろうとした。[19] 周の朝廷は、魏がかつて柔然と婚姻を結びながら、結局は柔然を斉に奪われたことを思い出した。[17] 朝廷は、当時涼州の長官であった楊荐を、可汗に約束を守らせるため草原に送り返した。王慶が副使として同行した。王慶の伝は、この使節を晋陽遠征の年の563年に置く。[20] 使者は木杆可汗に会い、信義について説いた。木杆可汗は斉の使者と絶ち、婚姻を決めた。そして、全部族を挙げて斉と戦うことを求めた。[1]
皇帝は、ギョクテュルクが斉の領土から持ち出せるものをすべて与えると申し出た。その見返りとして、可汗の娘が長安に来ることになった。[21]
ギョクテュルクの使者は、ほぼ毎年長安に来た。本紀は、558年の末と560年三月の使節を記す。560年、明帝は芳林園で貴族とともに使者をもてなした。本紀は561年に三度の使節を記し、さらに564年、567年、569年、574年の使節を記す。[22] 569年と574年の使節は馬を携えて来た。[6]
563年と564年の遠征
朝廷は562年に戦争を議した。[23] 大臣たちは、斉は天下の半分を持ち、豊かで強いと述べた。砂漠から并州への道は険しく難しいとも述べた。斉の将軍の斛律明月も、簡単には破れないという。斉の中心地に達するには、10万の兵が要るという。[23] 楊忠だけが異を唱えた。勝利は数ではなく和にかかっている、1万の騎兵で足りる、と述べた。[23] 斛律明月は、斛律光のことである。
563年九月、詔により、楊忠は1万騎を率いて、ギョクテュルクとともに斉を攻めた。[6] 楊忠は武川から出た。一族の旧い故郷を通り、祖先を祭った。20あまりの戍を取り、シン嶺の関を守る斉の軍を破った。[23] 十二月、達奚武は3万の兵で南の道を取り、平陽へ向かった。晋陽で楊忠と合流するはずであった。[24] 木杆可汗は、地頭可汗と步離可汗とともに、10万騎で来た。[9]
564年の元日、同盟軍は晋陽を攻めた。[23] 数週間雪が降り、寒さは厳しかった。斉は太鼓を打ち鳴らし、最良の兵を出した。[23] 楊忠の伝は周の側から書かれている。それによれば、ギョクテュルクは動揺した。西の丘に退き、戦おうとしなかった。楊忠は700人を率いて徒歩で戦い、十人のうち四、五人を失った。[23] 達奚武は着かなかった。楊忠は退き、斉はあえて追わなかった。[23] 達奚武はなお平陽にいた。斛律明月の手紙が、北の軍は去ったと告げた。「白鳥はすでに広い空へ飛び去ったのに、鳥刺しはなお沼を見張っている」。達奚武は手紙を読み、引き返した。[23]
木杆可汗の兵は、晋陽から平城まで700里あまりの国土を略奪した。人も家畜も残さなかった。[9] ギョクテュルクにとって、晋陽遠征は条件どおりに運んだ。斉の領土の略奪は約束されていて、略奪は果たされ、記すに足るものは何も失わなかった。[25] 楊忠は、同盟者についての判断を持ち帰った。ギョクテュルクの巻はこれを全文で伝える。楊忠は皇帝に、ギョクテュルクは鎧が悪く、報酬は軽く、首長が多く、法がなく、扱うのは難しくないと告げた。ギョクテュルクの強さを大きく言う使者は、みな斬るべきだ、と述べた。[1] 皇帝は聞き入れなかった。[1] 楊忠は、ギョクテュルクが約束されたものを取り、帰っていくのを見ていた。自分たちのものではない戦争で、楊忠はギョクテュルクを判断したのである。
564年の第二の遠征は、摂政の家の事情に結びついていた。[13] 斉は、宇文護の母と皇帝の叔母の一人を、長年留めていた。563年の遠征は斉を恐れさせた。斉は二人の女性を送り返すことを申し出て、和を求めた。[13] 叔母が先に、564年に来た。護の母は、その年の九月に長安に着いた。[15] ギョクテュルクは、周が斉と和を話していると聞いて、疑いを抱いた。王慶は可汗を安心させるため、草原に戻った。[17] 同じ年、ギョクテュルクは約束の時にまた来た。護は母を取り戻したばかりで、戦いたくなかった。しかし、ギョクテュルクとの信義を破れば、辺境に災いが起こると恐れた。そこで遠征を求めた。[13]
九月の詔は、天はギョクテュルクの手を用いて、汾の地を掃き清めたと述べた。[13] 詔はさらに、ギョクテュルクの軍は退いたあとも斉の国境地帯にとどまっていると述べた。部族を集め、冬のなかばに全力で来て、并州と鄴で周の軍と合流するという。[13] 護は20万人を集め、そのなかには辺境の異民族の部隊もあった。[13] 楊忠は沃野から出て、ギョクテュルクに合流しようとした。[9] 糧食が尽きかけ、楊忠は策略で穀物を手に入れた。地方の稽胡の首長たちを陣営に呼んだ。そして、彼らの前にギョクテュルクの使者を馬で入らせた。[23] 使者は、可汗がふたたび并州に入ったと告げた。可汗は10万騎あまりを長城の下に残し、従わない稽胡があれば砕く用意をしていると述べた。首長たちは従い、穀物を持って来た。[23]
護は十月に洛陽へ進んだ。尉遅迥が城を囲んだ。十二月、霧の日々のあと、斉の騎兵が川を渡り、夜明けに包囲軍に襲いかかった。洛陽を囲む軍は砕けて散った。[15] 周の将軍の王雄は殺された。ヤン・ビャオはジー関で倒れた。[6] 『周書』は、護には戦の才がなく、この遠征は護の望みではなかったと述べる。[13] 護の戦いは悪く、木杆可汗は退いた。護が退くと、楊忠は守備隊に戻った。[9] ある近代の叙述は、ギョクテュルクはこの第二の攻勢にはまったく来なかったとする。[25] これに対して『周書』は、ギョクテュルクは約束の時に来て、護の攻撃が失敗すると退いたとする。[26]
564年の二つの遠征は、一つの城も取らず、一寸の地も得なかった。 朝廷は楊忠の判断よりも同盟を選んだ。朝廷自身の立場からは、この選択は正しかった。十三年後、朝廷は斉との戦争を、草原がどちらの側にも戦わないまま終わらせた。
迎えの使節（565–568年）
565年二月、詔は四人の公をギョクテュルクのもとへ遣わし、花嫁を迎えさせた。皇帝の弟の陳公宇文純、シュー公宇文貴、神武公竇毅、そしてヤオグー公の楊荐である。[27] 楊荐は前の年、結納の品を草原に運んでいた。この使節のために、南安公とされた。[17] 使節は、皇后の印綬、行宮、後宮の百二十人を携えていった。[28] 王慶は宇文貴とともに行った。趙文表という官僚が、儀礼の担当に置かれた。[17]
使節が木杆可汗の陣営に着いたとき、可汗はふたたび斉に婚姻を約し、ためらっていた。[29] 公たちは可汗のもとに数年とどまり、報告を送り返せなかった。信義への訴えは可汗を動かさなかった。[28] 百二十人の一行は三年留められた。[25] そのとき、風と雷の大嵐が起こった。天幕を吹き倒し、十日やまなかった。木杆可汗はおびえた。天の戒めと受け取り、花嫁を十分な儀礼で送り出した。[28] 嵐の話は中国の話である。この話は、中国の史書が遊牧の君主にしばしば与えた役、天が介入するまでかたくなな人という役を、可汗に与える。また、恨みを抱かない者として描かれる皇帝を持ち上げる。[30] 斉との戦争に敗れたことが、二つの朝廷のあいだの空気を変えていた。[25]
帰路にはそれぞれの出来事があった。宇文貴は、567年十一月、張掖の道で死んだ。[24] 花嫁が国境に近づくと、ギョクテュルクの護衛は歩みを遅くし、馬が痩せていると訴えた。趙文表は策略を恐れ、ギョクテュルクの使者ルオ・モーユエンに話した。公主は長く道中にある。東の敵は機会をうかがい、吐谷渾も襲うかもしれない。可汗の愛娘を、何の備えもなく大国へ連れて行くのは、臣下のすることではない、と述べた。[17] ルオ・モーユエンは同意した。行程を倍にし、数日のうちに甘州に着いた。[17]
568年三月の癸卯の日、阿史那皇后は長安に着いた。皇帝は自ら出て、花婿の礼で迎えた。[27] 翌日、皇帝は大赦を布告した。着いてから四日目、宮中で官僚と四方の客の大宴会を開き、衣、馬、金、絹を与えた。[6] 『周書』は、皇后は美しく、立ち居ふるまいが優雅であったと述べる。皇帝は深い敬意を払ったという。[28]
同じ年に、斉との休戦が来た。568年八月、斉は和を求めた。二つの朝廷は使者を交わした。[6] 569年正月、周の使節は斉の皇帝武成帝の葬儀に出た。[6] 570年の冬、斉の将軍の斛律明月は辺境を襲い、汾の北に砦を築いた。571年、戦いがふたたび始まった。[6]
周の宮廷のギョクテュルク
皇帝の敬意は、寵愛と同じではなかった。後世の史書の『旧唐書』は、皇后が寵愛を失っていたと伝える。また、宮中の一人の子が皇帝の心をどう変えたかも伝える。[31] 竇氏は、花嫁を迎えた四人の公の一人の竇毅と、皇帝の姉の娘であった。宮中で育てられていた。[31] 竇氏は皇帝にひそかに言った。「四方の国境はまだ静まらず、ギョクテュルクはなお強い。叔父上、どうか気持ちを抑えて皇后を慰めてください。民のために。ギョクテュルクの助けがあれば、南も関東も、叔父上を煩わせないでしょう」。[31] 皇帝はこの助言を心に留めた。[31] 竇氏はのちに、唐の創始者の李淵に嫁いだ。[31]
多くのギョクテュルクが長安に住み、厚遇された。同時に千人が錦を着て肉を食べた。[1] その代わり、可汗の陣営にいる周の使者は、ギョクテュルクの習俗を守るよう求められた。[17] 王慶の後の使節の際に、可汗が急死した。[17] ギョクテュルクは王慶に、服喪の期間に着いた使者はみな、悲しみを示すため顔を切ったと告げた。二つの国は婚姻で結ばれたのだから、拒めないと言った。[17] それでも王慶は拒んだ。ギョクテュルクは、王慶が原則を守るのを見て、強いなかった。武帝はこれを聞き、王慶を称えた。[17] 武帝は578年に死んだ。したがって、この使節の際に死んだ可汗は、572年に死んだ木杆可汗でしかありえない。 この習俗は、服喪における顔切りである。
唐の下で『周書』を編んだ史家たちは、この取り決めのすべてを非難した。皇后たちの巻を結ぶ論評で、そう述べた。孔子は、君主のいる夷狄は、君主のいない中国の国々に及ばないと言った、と記した。[28] 彼らの見方では、周は自らの同類を捨てて他人に頼り、夷狄を用いて中国を乱した。周は婚姻の正しい秩序を脇に置き、ジャッカルと狼の利を求めた。[28] やがて、婚姻による和と呼ばれたものは、敵意に変わった。[28] 史家たちは、皇帝がまだ摂政の手のなかにあった間、黙っていた助言者たちを責めた。[28] 論評は、唐の朝廷で630年代に書かれた。唐が東可汗国を滅ぼした十年である。論評は、その後ギョクテュルクが中国にとって何になったかによって、周を判断している。
佗鉢可汗の貢納（572–577年）
タスパル可汗のもとで、同盟は貢納となった。周は毎年10万匹を与え、ギョクテュルクを錦を着せて都にとどめた。斉は佗鉢可汗の襲撃を恐れ、同じように国庫を空にした。[1] 『周書』は、佗鉢可汗はいっそう驕ったと述べる。南の二人の子が孝行である限り、何かが欠けることを恐れなくてよい、と部下に言った。[1] ギョクテュルクの巻は、馬を携えた使節を573年とする。武帝の本紀は、これを574年正月に置く。[32]
『隋書』は、同じことを反対の側から語る。周と斉は、佗鉢可汗との婚姻を競い、国庫を空にして仕えた。[33] 両朝廷の絹は、ソグド人のマニアフが西のペルシアとビザンツへ運んだ絹である。ギョクテュルクの政策は、両方の朝廷に同時に味方した。[34]
武帝の宗教と貨幣
武帝は教義の問題に自ら加わった。566年、大臣たちに『礼記』（礼の書）を講じた。568年にも講じ、このときは仏教の僧と道教の道士の前でも行った。[6] 569年、仏陀とラオズの教えを、官僚、僧、道士の前で論じさせた。[6] 573年十二月、武帝は高座に上って三教に順位をつけた。儒教が第一、道教が第二、仏教が最後であった。[6] 574年五月、武帝は仏教と道教をともに廃した。[6] 経典と像は破壊された。僧と道士は俗人に戻された。儀礼の典に載らないあらゆる祭祀は禁じられた。[6] 一か月後、通道観を設けた。すべての学派の教義を一つにまとめるための学院であった。[6]
同じ年月に、仏教は草原に庇護者を得た。斉の仏僧のフイリンは、ギョクテュルクのもとへ連れ去られていた。フイリンは佗鉢可汗に、斉が豊かで強いのは仏の法を持つからだと告げた。佗鉢可汗はこれを信じ、寺を建て、斉に経典を求めた。[33] ある読みは、佗鉢可汗の仏教への庇護を、周の地での仏教の迫害に結びつける。[35] この禁止は、武帝よりあまり長くは続かなかった。579年、武帝の子は仏陀と道教の天尊の像を復した。580年六月、二つの教えはふたたび許された。[36]
周は独自の貨幣を鋳造した。561年七月、武帝は「布泉」と刻んだ貨幣を出した。旧い五銖の五枚に相当した。[6] 574年六月、十枚に相当する「五行大布」を加えた。[6] 575年、五行大布は関所を通ることを禁じられた。布泉は入ることは許されたが、出ることは許されなかった。576年正月、布泉は回収され、私鋳は絞首刑で罰せられることになった。[2] 579年十一月、宣帝は「永通萬國」を出し、これもまた十枚に相当した。[7]
斉の征服（575–577年）
宇文護が死んで、武帝は戦争を自らの手に取った。[2] 575年七月、武帝は将軍たちに三つのことを告げた。政治を自ら執ってから、東征を計画してきた。粗末な衣を着、質素な食事をして、兵器を蓄えた。一度の戦いで足りる、と述べた。[2] 6万の兵を率いて黄河の河陰を攻め、外城を取った。そのあと城塞の前で病に倒れた。九月、軍は引き返し、艦隊は船を焼いた。[2]
576年十月、武帝はふたたび試み、別の標的を選んだ。平陽にある晋州で、斉の創始者の高歓が興った地であった。[2] 守将の一人がひそかに降伏を申し出ており、城は夜明け前に落ちた。8,000人の斉の兵が、捕虜として関中に送られた。[2] 斉の皇帝の高緯が、并州から軍を率いて来た。周は退き、高緯に晋州を囲ませた。十二月、武帝は8万の兵を率いて戻り、20里あまりにわたって布陣した。斉の戦列は崩れ、高緯は数十騎で并州に逃げた。[2] この戦いについての『周書』の叙述の一部は失われた。『北史』から復元されている。[2]
并州は斉の旧い拠点の晋陽である。高緯は従兄の高延宗をそこに残し、鄴まで逃げた。延宗は自ら皇帝を称し、4万の兵を率いて出てきた。[2] 武帝は千騎で東門から城に突入した。その夜、延宗が反撃した。城壁の内の周の兵は、押し合いのなかで潰された。門は、通路に積まれた死者のために閉められず、皇帝は数騎とともに険しい道で逃れた。[2] 夜明けに、ふたたび攻めた。延宗を捕らえ、并州を保った。[2]
577年正月、周は鄴を攻め落とした。[2] 高緯は青州へ向かって逃れ、そこで世継ぎとともに捕らえられた。[2] 二月、周は征服した州を数え、幽州から徐州まで長官を置いた。[2] 同じ月、斉の定州の長官で、范陽王の高紹義は、ギョクテュルクのもとへ走った。[2] 高緯は四月に長安で引き回され、十月に処刑された。[2]
『周書』の皇帝の肖像は、皇帝が果たせなかった計画で終わる。斉の征服のあと、武帝は戦争を徹底して行うつもりであったという。ギョクテュルクを従え、南を平定し、一、二年のうちに天下を統一するつもりであった。それが武帝の野心であった。[2] この列挙では、ギョクテュルクが南より先に来る。[2]
佗鉢可汗との戦争（578–580年）
高紹義は馬邑から佗鉢可汗のもとへ逃れた。佗鉢可汗は高紹義を斉の皇帝に立て、斉の仇を討つために民を呼び集めた。[1] 周との三十年の友好のあと、佗鉢可汗はいまや周の敗れた競争相手を支えた。ある読みでは、統一された中国の国を防ぎ、力の均衡を自らに有利に保つためであった。[37] 578年四月、佗鉢可汗は幽州を襲撃した。人を殺し、略奪し、周の将軍の劉雄を破って殺した。[38] 五月、武帝は自ら六軍を率い、五つの道に分けて北へ送った。関中の馬とロバを、公私を問わずすべて徴発した。[2] 武帝は雲陽の宮殿で病に倒れ、遠征を取りやめた。都への帰途、馬車のなかで死んだ。三十六歳であった。[2]
武帝の子は、ギョクテュルクの襲撃で荒れた戸を、一年間、税から免じた。[7] 578年十一月、佗鉢可汗はまた辺境を襲った。酒泉を囲み、周辺を略奪した。[39] 579年、佗鉢可汗はまた婚姻を求めた。[1] 二月、宣帝は趙王宇文招の娘に、千金公主の号を与えた。そして、高紹義を引き渡すことを条件に、可汗に約した。[39] 佗鉢可汗は従わなかった。五月、その兵は并州を襲った。[39] 579年六月、周は東の州の人々を徴発して、長城を修理させた。[7]
580年二月、ギョクテュルクの使節が、貢ぎ物を持ち、また公主を迎えに来た。高紹義はなお留められていた。[39] 皇帝は、賀若誼をさらに遣わして、この件を迫った。そのときになって初めて、高紹義が送られた。[1] 靜帝の本紀は、580年七月の引き渡しを記す。[3] 佗鉢可汗は、保護してきた者を、周の花嫁と引き換えに手放した。[40] 578年の戦争は、統一された華北が永遠に金で買えるわけではないことの、最初の徴であった。[41]
宣帝の治世（578–580年）
宣帝は578年六月に帝位についた。その月のうちに、叔父の斉王宇文憲を処刑させた。宇文憲は、斉との戦争を指揮した将軍であった。[42] 579年正月、朝廷は漢と魏の衣冠を着た。二月、宣帝は幼い子に帝位を譲り、天元皇帝と称した。[36] 住まいは「天の台」と呼ばれ、冠には二十四の垂れ飾りがついた。580年までに、五人の皇后が同時にいた。[43] 4万人の徴発で洛陽の宮殿を建て直させた。工事は宣帝の死まで続いた。[7] 『周書』は、王朝の滅亡を宣帝のせいにする。宣帝は酒を飲み、大臣を監視する者として描かれる。官僚も宮女も、一度に120回の杖で打たせた。この刑を「天の杖」と呼んだ。[36]
阿史那皇后は、称号が変わるごとに上がった。宣帝は578年に皇太后、579年に天元皇太后、580年に天元上皇太后として皇后を敬った。宣帝の子のもとでは太皇太后であった。[28] 579年十二月、宣帝は宮中で大宴会を開いた。胡、すなわち西方の異民族に「乞寒」を演じさせた。互いに水を浴びせ合う遊びである。[7] この祭りは中央アジアの習俗であった。ソグド人は、中国にいた胡のなかで最も数が多かった。
580年五月、宣帝は病に倒れ、岳父の隋公楊堅を呼んで侍らせた。[43] 内廷の二人の官僚、劉昉と鄭訳が、楊堅を摂政とする詔を偽造した。宣帝はその日に死んだ。二十二歳であった。[7]
滅亡（580–581年）
楊堅は、563年に木杆可汗とともに進んだ楊忠の子であった。 左大丞相として、幼い靜帝のために政務を保った。[3] 大きな州の長官たちが、580年の夏に楊堅に対して起こった。相州の尉遅迥、鄖州の司馬消難、四川の益州の王謙である。[3] 韋孝寛は八月に鄴で尉遅迥を破った。尉遅迥は自害した。旧い斉の都の鄴は、取り壊された。その治所は安陽に移された。[3] 司馬消難は陳に逃れた。王謙は十月に破られて殺された。[3] 朝廷に来ていた宇文氏の諸王は、次々に、大臣に対する謀反の罪で処刑された。[3]
581年二月、幼い皇帝は位を譲り、楊堅が皇帝の称号を採った。[3] 靜帝は介公とされた。581年五月、九歳で没した。『周書』は、その死を隋の意志であったと述べる。[3] 史家の論評は、宇文泰の家の祭祀が、泰の事業から二つの十二年の周期のうちに終わったと数える。責めは幼い子ではなく、宣帝に帰す。[3]
その後
周の滅亡は、ギョクテュルクの辺境を一変させた。 『隋書』は、楊堅がギョクテュルクを冷たく扱ったと記す。また、いまはイシュバラ可汗の妻となった千金が、家の絶えたことを悲しみ、昼も夜も周を復するよう可汗に促したと記す。沙鉢略可汗は40万の弓兵を率いて侵入した。[33] 竇氏は退位を聞いた。寝台に身を投げ、男に生まれて叔父の家を救えなかったと泣いた。両親は口を覆い、一家を滅ぼすことになると告げた。[31]
阿史那皇后は、王朝より一年長く生きた。582年に数えで三十二歳で死んだ。隋の皇帝は、皇后を武帝の墓の孝陵に、武帝のそばに、十分な礼で葬らせた。[28]
千金は、十年あまりギョクテュルクの宮廷で生きた。[33] 沙鉢略可汗が隋と和を結んだとき、千金は楊の姓と、大義公主という新しい称号を与えられた。[33] 隋が陳を征服したあと、皇帝は陳の最後の君主のものであった屏風を千金に送った。千金はそこに、陳の滅亡と自らの運命についての詩を書いた。詩には次の句がある。「私は帝室の娘に生まれ、夷狄の宮廷に漂い来た」。[33] 隋の皇帝は詩を聞いて嫌った。千金への贈り物は乏しくなった。[33] 侍者の胡の一人との関係が、皇帝に千金の称号を奪う口実を与えた。そのあと、競う可汗のヤミが、隋の花嫁を求めた。隋は千金の死を代価とし、都藍可汗が天幕で千金を殺した。[33]
西の使節とソグド人
西におけるギョクテュルクの征服は、使節となって長安に届いた。エフタルは558年に周へ貢ぎ物を送った。『周書』は、その後ギョクテュルクがエフタルを破り、部族は散り、貢ぎ物は絶えたと述べる。[44] 564年、粟特の王が使節を送った。[32] 粟特は、中国の史書がソグディアを知る名である。 しかし『周書』は、これを古の奄蔡と同一視し、康居の北西、大きな湖のほとりに置く。[1] 567年、安息の使者が、ギョクテュルクと吐谷渾の使者と同じ月に長安に着いた。『周書』は安息を、パミールの西、康居とペルシアのあいだに置く。[32] これらの使節は、ギョクテュルクがペルシアと結んで、ギョクテュルク・エフタル戦争でエフタルの国を滅ぼした年々に当たる。ギョクテュルクはオクソス川の北のエフタルの地も取った。
ソグド人は、ギョクテュルクの絹が動かした交易を担い、その多くが周の地に住んだ。中国の行政は、ソグド人共同体の長に、薩保という官名を与えた。これは、隊商の長を意味するソグド語を写したものである。[45] その一人の安伽は、周のもとで薩保であった。579年に没し、墓のなかで自らを外交官として示している。[46] これらの年のソグド人の墓の浮彫は、安伽のものも含め、遊牧民との交易の場面と、使節として働くソグド人の姿を示している。[46]
墓と石窟寺院
周の支配層は、はるか西の品とともに葬られた。 北西の原州の将軍の李賢は、乳児の武帝とその弟の宇文憲を、自分の家で六年間育てた。禁忌のために、二人が宮中に入れなかったからである。[47] 皇帝は西への巡幸の際、その家を訪ねた。当時は甘粛の辺境の瓜州の長官であった李賢に、贈り物を送った。[47] 李賢は569年三月に都で没した。六十八歳であった。皇帝は自ら悼んだ。[47] 旧い原州にあたる固原の李賢の墓は、1983年に発掘された。副葬品には、中央アジアで作られた金張りの銀の水差しがあり、胴にギリシア神話の人物が表されていた。また、サーサーン朝型の切子ガラスの鉢があった。
周の国の西の端は、敦煌の外にある石窟寺院の莫高窟に、今も見える。壁画の様式によって、そこの一群の窟が周の数十年に年代づけられる。第428窟、第290窟、第296窟、第299窟、第301窟がそれに含まれる。 第428窟はそのなかで最大である。
評価
ギョクテュルクにとって、周は機能する中国の国であった。払い、婚姻を結び、ともに戦い、敵の処刑を求める同盟者であった。 最もよい読みでは、同盟の年月、すなわち545年から佗鉢可汗の死まで、は可汗国の南の辺境における黄金時代であった。[41] 代価は、同盟によって強くなる中国の国であった。 周はギョクテュルクの騎兵とギョクテュルクの花嫁を用いて、自分で終わらせられるようになるまで斉を抑えた。そうしたとたん、武帝はギョクテュルクを次の戦争の相手として名指した。[2] 隋はその国をそっくり受け継ぎ、覇権戦争を南へ、陳に対して進めた。
君主
他国との関係
赤は戦争、青は同盟、金は交易を表します。複数の関係が同時にあった場合は、優勢だったものを示します。同盟と交易は並んで表示されることがあります。線はそれぞれ一つの項目に基づいています。国を指すと最も重い関係が、選ぶと出来事が表示されます。スライダーはある年に存在した関係を示し、「再生」で年を順にたどれます。
第一ギョクテュルク可汗国557年 〜 581年
- 同盟557年 〜 577年北周・北斉戦争（557〜577年）
- 同盟557年 〜 581年ギョクテュルク・北周同盟
- 同盟563年 〜 564年晋陽遠征（563–564年）
- 同盟564年沃野・洛陽の戦役（564年）
- 貢納572年 〜 581年辺境の互市毎年絹十万段
- 戦争578年酒泉包囲（578年）
- 戦争578年幽州への襲撃（578年）
- 婚姻580年千金公主の降嫁（580年）タスパルに千金公主
北斉557年 〜 577年
- 戦争557年 〜 577年北周・北斉戦争（557〜577年）
- 戦争563年 〜 564年晋陽遠征（563–564年）
- 戦争564年沃野・洛陽の戦役（564年）
脚注
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x Zhou Shu (Book of Zhou), juan 6
- ^ a b c d e f g h i j k l Zhou Shu (Book of Zhou), juan 8
- ^ a b c d e f g h Zhou Shu (Book of Zhou), juan 3
- ^ a b c d e f Zhou Shu (Book of Zhou), juan 4
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Zhou Shu (Book of Zhou), juan 5
- ^ a b c d e f g Zhou Shu (Book of Zhou), juan 7
- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 3; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 4; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 5
- ^ a b c d e Zhou Shu (Book of Zhou), juan 19; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 3; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 4; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 5; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 7; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 8
- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 3; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 4; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 6
- ^ a b Zhou Shu (Book of Zhou), juan 3; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 11
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Zhou Shu (Book of Zhou), juan 11
- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 4; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 11
- ^ a b c d Zhou Shu (Book of Zhou), juan 5; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 11
- ^ Yavuz 2025, p. 298, 305
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Zhou Shu (Book of Zhou), juan 33
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- ^ a b c d e f g h i j Zhou Shu (Book of Zhou), juan 9
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- ^ Yavuz 2025, p. 298–299
- ^ a b c d e f Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 51
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- ^ Golden 1992, p. 131
- ^ a b c Zhou Shu (Book of Zhou), juan 7; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 8
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- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 6; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
- ^ a b c d Zhou Shu (Book of Zhou), juan 7; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
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- ^ a b Yavuz 2025
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- ^ a b Zhou Shu (Book of Zhou), juan 7; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 9
- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 4; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
- ^ de la Vaissière 2005a, p. 151
- ^ a b de la Vaissière 2005a, p. 208
- ^ a b c Zhou Shu (Book of Zhou), juan 25
史料
- Zhou Shu (Book of Zhou), juan 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 19, 25, 33, 50
- Sui Shu (Book of Sui), juan 84
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 51
文献
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
この項目へのリンク34
- 戦闘と出来事
- Death of Princess Dayi · Music of Empress Ashina (568) · The Bargain with Mukan (562–563) · The Göktürk–Wei alliance · The Göktürk–Zhou alliance · The Marriage of Princess Qianjin (580) · The Qi Court in Exile (577–580) · The Raid on Youzhou (578) · The Siege of Jiuquan (578) · The Woye and Luoyang Campaign (564)
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この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “Northern Zhou.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/polities/northern-zhou/
最終更新: 2026年11月8日
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