630 жылы Ілиг хан құлағаннан кейін жарлық Таң сарайынан шекараны қалай қорғау керектігін сұрады.[1] Ілигтің халқының бір бөлігі сюеяньтоға немесе Батыс өлкелерге қашқан еді. Өте көбі Таңға берілген еді.[1] Сарай олардың қайда тұруын және қалай басқарылуын шешуі керек болды.[1] Император Тайцзун Хатшылық бастығы Вэнь Яньбоның жоспарын қабылдады. Вэнь Яньбо көктүрік тайпаларын шекараның оңтүстігінде Қытай үшін қалқан ретінде тұтас ұстамақ болды.[1][2] Оның ең өткір қарсыласы Императорлық кітапхана бастығы Вэй Чжэн болды. Вэй Чжэн көктүріктерді Сары өзеннің солтүстігіне қайтармақ болды.[1] Пікірталас Таңның берілген шығыс көктүріктерді алғашында қалай басқаратынын шешті.
Сұрақ
«Тундянь» берілген көктүріктердің көбі сол кезде Шофан өлкесінде болғанын айтады. Он мыңға жуық шаңырақ астанаға көшкен.[3] Вэй Чжэн келгендердің санын жүз мыңға жуық деп атады.[1][4] «Жаңа Таң шу» жүз мыңнан астам дейді, ал «Цзычжи тунцзянь» жүз мың адам дейді.[5]
Көпшілік
Шенеуніктердің көбі көктүріктерді шашыратуды қалады.[1][6] Көктүріктер ұзақ уақыт өз күшіне сүйеніп, Қытайды мазалады, деді олар. Енді Көк оларды құртты, және олар дұрыстыққа деген сүйіспеншіліктен емес, мұқтаждықтан келді.[1] Олардың тайпаларын бөлшектеп, тұтқын ретінде Янь мен Юде, Сары өзеннің оңтүстігіндегі провинцияларда, қоныстандыру керек. Оларды префектуралар мен уездер арасына шашырату керек.[1][6] Жер жырту мен тоқымашылыққа үйретілген миллион шетелдік Қытай бағыныштылары болады.[1] Қытай шаңырақтарға ие болады, ал шекараның арғы жағындағы жер мәңгі бос қалады.[1] «Тундянь» Янь мен Юдің орнына Янь мен Сюді атайды.[3]
Вэнь Яньбо және Вэй Чжэн
Вэнь Яньбо Хань үлгісімен жауап берді.[1][7] Цзяньу жылдарында Хань берілген ғұндарды Уюаньдағы шекараның астына қоныстандырған.[1][8] Көктүріктерге де солай қарау керек. Олардың тайпаларын қалқан ретінде тұтас ұстап, әдет-ғұрыптарын өздеріне қалдыру керек.[1] Бұл бос жерді толтырар еді және Таңның күдік тұтпайтынын көрсетер еді. Ал оларды Янь мен Юге жіберу, керісінше, олардың табиғатына қайшы келеді.[1] Вэнь Яньбо 625 жылғы жорықтан кейін өзі көктүрік тұтқыны болған.[9]
Вэй Чжэн оған қарсы сөйледі.[1][8] Көктүріктер ешқашан мұндай толық талқандалған емес, деді ол, және Көк оларды үзіп тастады.[1] Олар ұрпақтар бойы Қытайға шабуыл жасаған, және халық оларды жек көреді. Егер император оларды құртпаса, оларды өзеннің солтүстігіне, өз жеріне қайтарсын.[1] Олардың адам жүзі мен жануар жүрегі бар, олар қытай тектес емес. Күшті болғанда шабады. Әлсіз болғанда бағынады. Мейірім оларға ештеңе білдірмейді.[1] Цинь мен Хань өзеннің оңтүстігіндегі жерді олардан алып, коменданттықтарға айналдырған.[1] Енді жүз мыңға жуығы кірді. Бірнеше жылда олар астананың қасында, жүрек ауруы болып, көп есе көбейеді.[1]
Вэнь Яньбо жауап берді: Көк болып жауып, Жер болып көтеретін Көк ұлы өзіне келгеннің бәрін асырауға тиіс.[1] Бағынуға келген талқандалған халықты қайтару төрт жақтың барлық халқына жолды жабу болар еді.[1] Оларды өзеннің оңтүстігіне қоныстандыру — өлгенге өмір, жоғалғанға үй беру. Олар жақсылықты есте сақтап, ешқашан бүлік шығармайды.[1]
Вэй Чжэн Цзинь әулетіне жүгінді.[1] Шетелдік тайпалар Вэйден бері астананың маңындағы коменданттықтарға қоныстандырылған.[1] Цзинь У-ді жаулап алғаннан кейін, Го Цинь мен Цзян Тун император У-ді оларды шекарадан тысқары қууға шақырды. Ол тыңдамады, және бірнеше жылдан кейін олар Лоянды құлатты.[1] Вэнь Яньбоға ілесу, деді Вэй Чжэн, аңды өсіру және қауіпті өзіңде сақтау деген сөз.[1] «Жаңа Таң шу» оған жолбарыс дегізеді.[10]
Соңғы сөз Вэнь Яньбоның болды.[1] Данышпан жолы барлық жерге жетеді, деді ол, және ілім беруде адамдардың сыныбы болмайды.[1] Таң көктүріктердің қалдығын қабылдап, оларға рәсімдер мен заңды үйретеді. Бірнеше жылда олардың бәрі егінші болады.[1] Олардың басшылары сарай күзетінде қызмет ете алады.[1] Гуанъу императоры оңтүстік шаньюйды ішкі коменданттықтарға Ханьның тірегі ретінде қоныстандырған, және сол дәуірдің соңына дейін бүлік болған жоқ.[1]
Басқа дауыстар
«Цзычжи тунцзянь» мен «Жаңа Таң шу» тағы сөйлеушілерді жазады.[11] Хатшылық орынбасары Янь Шигу көктүріктер мен тиелелер ешбір бұрынғы әулетке ешқашан бағынбағанын көрсетті.[12][6] Ол олардың бәрін өзеннің солтүстігіне, өз басшыларының қол астында бөліп, әрқайсысы өз тайпасын басқаратындай етіп қоныстандырғысы келді.[12] Рәсімдер министрлігінің орынбасары Ли Байяо көктүріктер аты ғана бір мемлекет, әрқайсысының өз басшысы бар тайпалардан құралған деді.[12][13] Әр басшы өз тайпасын билесін, және ешқайсысы екіншісіне бағынбасын. Тіпті Ашина, егер қалдырылса, тек өз руын билесін.[12] Бөлінген мемлекет әлсіз және ұстауға оңай, және Динсяндағы протекторат оларды қадағалай алады.[12] «Жаңа Таң шу» осы екеуіне Ду Чукэні қосады және олардың жоспарын ұзын жіппен алыстан басқару жолы деп атайды.[10]
Сячжоудың генерал-губернаторы Доу Цзин дала халықтарын жазамен үрейлендіруге де, мейіріммен үйретуге де болмайды деп санады. Олар туған жерін ұмытпайды.[12][7] Ол олардың басшыларына патша мен лорд атақтарын және император әулетінен әйелдер беруге кеңес берді. Ол сондай-ақ олар әлсіз қалуы үшін жерлері мен тайпаларын бөлуге кеңес берді.[12]
«Тундянь» пікірталастың қасына Лянчжоудың генерал-губернаторы Ли Далянның жадынамасын қояды.[3] Келген басшылардың бәрі генерал дәрежесін ұстайды, дейді ол. Бесінші дәрежедегілер және одан жоғары жүзден асты, бұл сарайдың жартысына жуығы. Тек чжэцзелер келмеген, және оларды шақыру үшін жарлық жіберілді.[3] Ли Далян бұл күшті бекер деп санады.[3] Жаңадан берілген әр адам бес орам жібек пен бір шапан алды, ал басшылар жоғары қызмет пен мол жалақы алды.[3] Қытайдың салықтары, деп жазды ол, саны тек өсіп бара жатқан көне жауды асырап отыр.[3]
Шешім
Вэнь Яньбо шешен болды және мысалдан кейін мысал келтірді, және император оның жоспарын қабылдады.[1][14] Шофан өлкесінде, Юйчжоудан Линчжоуға дейін төрт генерал-губернаторлық құрылды: Шунь, Ю, Хуа және Чан.[1][15] Ілигтің өз жері алты префектураға бөлінді, сол жақта Динсян қолбасшылығы және оң жақта Юньчжун қолбасшылығы қол астында.[1] «Цзычжи тунцзянь» төрт генерал-губернаторлық Төліс билеген жерден жасалғанын айтады.[12] Төліс өзі Шуньчжоудың генерал-губернаторы болып, өз халқын басқаруға жіберілді.[5] Ілигпен соңына дейін қалған Ашина Сымо Ілигтің ескі тайпаларының үстінен қойылды.[16]
Келген басшылар генерал және сарай шенеуніктері етілді.[1] «Көне Таң шу» бесінші дәрежеде және одан жоғары жүзден астам адамды және Чаньанға көшкен бірнеше мың шаңырақты санайды.[1] «Цзычжи тунцзянь» сол жүзді, сарайдың жартысына жуығын және он мыңға жуық шаңырақты санайды.[12] «Жаңа Таң шу» генерал және сарай шенеунігі етілген бес жүз басшыны, сарайға қатысатын жүзге жуықты және Чаньаньда тіркелген бірнеше мың шаңырақты санайды.[10]
Бір қазіргі баяндау қоныстандыруды реалполитик деп атайды.[17] Тайцзун өзін тайпаларды Ілигтің озбырлығынан босатушы ретінде көрсетті. Шын мәнінде, дейді баяндау, ол барлық көктүрік тайпаларын бір-бірінен бөліп, олардың орталық билігін тартып алды.[17] Сол баяндау Тайцзун ашиналардың көп бөлігін Қытайдың солтүстік-батысында, Сары өзен мен қабырғалардың оңтүстігінде қайта қоныстандырды дейді.[18] Басқа жерде ол ашиналардың мыңдаған адамы Солтүстік Қытайға күшпен қоныс аударылғанын, ал басқа түрік халықтары қытай протектораттарының қол астына түскенін айтады.[19]
Бұрылыс
Қоныстандыру тоғыз жыл ұсталды. 639 жылы Төлістің інісі Цзешэ Шуай қырықтан астам адаммен Тайцзунның жорық сарайына шабуыл жасады.[1] Сол кезден бастап, «Көне Таң шу» айтуынша, император келісім туралы алаңдай бастады. Көптеген жадынамалар көктүріктерді Қытай ішінде ұстау ақылсыз деп дәлелдеді.[20] Көктүріктер өзеннің солтүстігіне көшірілді, және Ашина Сымо олардың ханы етілді.[1] Осылайша Таң Вэй Чжэн кеңес берген нәрсені жартылай, тоғыз жылға кешігіп істеді. Аралық кезең мен жіпсіз префектуралар 630 жылғы шешімнен өсіп шықты.
Ескертпелер
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- ^ Taşağıl 1999, p. 20–24
- ^ a b c d e f g Tongdian, juan 197
- ^ Taşağıl 1999, p. 20, 23
- ^ a b Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
- ^ a b c Taşağıl 1999, p. 21
- ^ a b Taşağıl 1999, p. 22
- ^ a b Taşağıl 1999, p. 22–23
- ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191
- ^ a b c Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
- ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
- ^ a b c d e f g h i Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
- ^ Taşağıl 1999, p. 21–22
- ^ Taşağıl 1999, p. 23–24
- ^ Taşağıl 1999, p. 24
- ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
- ^ a b Yavuz 2025, p. 379
- ^ Yavuz 2025, p. 380
- ^ Yavuz 2025, p. 386
- ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Tongdian, juan 197
Дерек көздері
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- Tongdian, juan 197 (after Sui Shu and Zhou Shu)
- Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215 (after Jiu Tangshu)
- Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191, 193 (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)
Әдебиет
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
- Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. II (1999)
What links here6
- Battles & Events
- The Göktürk Campaign of 625
- Places
- Lingzhou · Shanyu Protectorate · Youzhou · Yunzhong
Cite this article
Yavuz, Emre-E. “630 жылғы сарай пікірталасы.” Turkic Atlas, revised 7 November 2026. https://turkicatlas.org/events/court-debate-of-630/
Last revised: 7 November 2026
