Хуханье азаматтық соғыста жеңіліп, тақты сақтап қалды. Б.з.д. 57 мен 54 жылдар аралығында шаньюй атағын бір мезгілде алтыға дейін адам ұстады. «Хань шу» бұл кезеңді бес шаньюй заманы деп атайды. Хуханье осы кезеңде екі рет жеңілді, екіншісінде өз ағасынан жеңілді. Тақ оған қайтып келді, себебі Чанъаньға барып, иіліп сәлем берген сол болды.[1] Оның әулеті келесі екі ғасыр бойы ғұн тағын ұстады. Біздің дәуіріміздің бірінші ғасырындағы Оңтүстік ғұндар оның істегенін қайталағанда, олар оның атағын өздеріне алды.[2]

Бес шаньюй соғысы

Хуханье сарайды бірнеше ай ұстап, әскерін үйіне жіберген еді. Сонда Оң жақ ізгі патшаның айналасындағы адамдар оған қарсы Тукі шаньюйді таққа отырғызды. Олар он мыңдаған адаммен шығысқа келді. Хуханье жеңіліп, қашты.[1] Содан кейін Тукі шаньюй жала бойынша Оң жақ ізгі патшаны және оның ұлын өлтірді. Кейін ол айыптың жалған екенін білді де, айыптаушыны да өлтірді. Хуцзе патшасы бұған қорқып, өзін Хуцзе шаньюй деп жариялады. Оң жақ Аоцзянь патшасы өзін Чэли шаньюй деп жариялады. У-цзи коменданты өзін У-цзи шаньюй деп жариялады. Осылай бес болды.[1] Олар бір-бірімен соғысты, ал кіші атақтар тапсырылды. Ақыры Тукі шаньюй Хуханьеге алпыс мың атпен жорыққа шықты. Ол Хуханьенің шамамен қырық мың атты әскерімен кездесіп, жеңілді және өзін-өзі өлтірді.[1]

Соғыс онымен бітпеді. Хуханьенің үлкен ағасы Хутуусы, оны Хуханьенің өзі Сол жақ гули патшалығына көтерген еді, шығыста өзін Чжичжи шаньюй деп жариялады. Өлген Тукі шаньюйдің бір немере ағасы батыста өзін Жуньчжэнь шаньюй деп жариялады. Чжичжи Жуньчжэньді жойып, оның әскерін алды. Содан кейін ол Хуханьеге қарсы аттанып, оны жеңіп, шаньюйдің сарайын басып алды.[1]

Сарайдағы пікірталас

Хуханьенің келесі істегені дау ретінде сақталған. Бұл ғұндардың сақталған жалғыз кеңес пікірталасы. Сол жақ Ичжицзы патшасы оған өзін бағынышты деп жариялап, сарайға барып, ханьнан көмек сұрауды ұсынды. Ғұндарды тек сол ғана тыныштандырады деді ол. Ұлы министрлер мұны істеуге болмайтынын жауап берді. Олардың ойынша, ғұндардың әдеті күшті бірінші, қызметті соңғы қояды. Мемлекет атқа мініп, шайқаста құрылған, және осыдан ол жүз халық арасында атақ алған. Шайқаста өлу — ер адамның міндеті. Ағалы-інілілер мемлекет үшін таласып жатыр, бірақ үлкені жеңсе де, кішісі жеңсе де, ат сақталады, ал ұрпақтары басқа халықтарды үнемі билейді. Хань күшті, бірақ ғұндарды жұта алмайды. Оларға қызмет ету бұрынғы шаньюйлерді масқара етіп, ғұндарды өзі билеген халықтардың күлкісіне айналдырады.[1][3] Бір оқылым ғұн ақсүйектерінің бұл жауабын бүкіл түркі тарихының құжаты деп санайды.[4]

Сол жақ Ичжицзы патшасы күш пен әлсіздіктің өз маусымдары бар деп жауап берді. Хань қазір шарықтау шегінде, деді ол, ал қамалды мемлекеттер мен усундер бәрі оның қызметшілері. Цзэдихоу шаньюйдің заманынан бері ғұндар жылдан жылға азайып келеді және қалпына келе алмайды. Қасарысу бір де бір бейбіт күнді сатып әпермеді. Ханьға қызмет етсе, олар аман қалады; бас тартса, жойылады. Бұдан жақсы жоспар жоқ.[1] Ұлы адамдар ұзақ таластты. Хуханье екінші көзқарасты қабылдады. Ол халқын шекараның жанындағы оңтүстікке әкелді және ұлын хань сарайына қызметке жіберді.[1] Жыл берілген: Ганлу дәуірінің бірінші жылы, б.з.д. 53.[1][5] Бір оқылым б.з.д. 54 және 53 жылдардағы императорлық шежірелер оны жай ғана Хуханье шаньюй деп атайтынын, ал Чжичжи ғұндардың шаньюйі екенін атап өтеді. Бұл оқылым бойынша, хань сарайы солтүстіктегі билеушіні нағыз шаньюй деп санады.[5]

Чанъань, б.з.д. 51

Ол Уюань шекарасына келіп, Жаңа жылдағы қабылдауға қатысуды сұрады. Хань қорғаушы жіберіп, жолды жеті округтің әрқайсысынан екі мың атты әскермен тізіп қойды. Ол бірінші айда Тәтті бұлақтар сарайында қабылдауда болды. Ол ханьның өз вассалдарына бермейтін құрметімен қабылданды. Оның орны вассал патшалардан жоғары болды. Жариялау кезінде ол бағынышты деп аталды, бірақ есімімен аталмады.[1][6][7] Заманауи баяндау бойынша, Бұрынғы Хань шаньюйді тең дәрежелі мемлекеттің билеушісі ретінде қарастырды, ал Кейінгі Хань оны вассал ретінде қарастырды.[8] Оған бөрік пен белбеу және шапандар, жасыл баулы алтын мөр, жадеит сапты қылыш, белбеу пышақ, садақ пен төрт жинақ жебе, он алебарда, күйме, ер-тоқым, он бес жылқы, жиырма цзинь алтын, екі жүз мың ақша, жетпіс жеті киім жиынтығы, сегіз мың орам парша мен өрнекті жібек және алты мың цзинь мамық берілді.[1][9] Вэй көпірінде ол өтіп бара жатқанда халық императорлық ұранды айқайлады.[1]

Ол Гуанлу шептің төменінде қалуды, төтенше жағдайда ханьның қабылдау қаласына сүйенуді сұрады. Хань онымен бірге он алты мың атты әскерді Цзилу асуынан тыс жіберіп, оларды сонда оның күзеті ретінде қалдырды. Олар сондай-ақ оның халқын асырау үшін солтүстікке отыз төрт мың ху астық жөнелтті.[1] Оның ағасы Чжичжи сол жылы алым жіберді. Ол жақсы қабылданды, бірақ Хуханьеден гөрі нашар.[1][10] Сыйлықтар әр сапар сайын өсті. Б.з.д. 49 жылы сарай алғашқы сыйлықтарға қосып, 110 киім жиынтығын, 9 000 орам мен 8 000 цзинь мамық берді. Б.з.д. 33 жылы ол б.з.д. 49 жылғыдан екі есе көп берді. Б.з.д. 25 жылы 20 000 орам мен 20 000 цзинь, ал б.з.д. 1 жылы 370 киім жиынтығын, 30 000 орам мен 30 000 цзинь берді.[1][11] Бір оқылым бойынша, хань сондай-ақ Оңтүстік ғұндарды Тарим оазистерінің тауарларынан қиып, оларды хань жабдықтауына толық тәуелді етті.[12]

Нуошуй тауындағы ант

Шамамен б.з.д. 43 жылы екі хань офицері Хуханьенің кепілге берілген ұлымен бірге солтүстікке келді. Олар шаньюйдің халқының көбейгенін және шекараның төменіндегі аңның таусылғанын көрді. Олар шаньюйдің өзін қорғауға жететіндей күшті екенін және Чжичжиден енді қорықпайтынын көрді. Олар оның ұлы адамдарының солтүстікке оралуға үгіттеп жатқанын естіді, және ол сонда қолға жетпейтін болады деп қорықты. Сондықтан екі офицер онымен сол жерде келісім жасасты. Келісім былай оқылды: осы күннен бастап хань мен ғұндар бір үй, және ешқайсысы да екіншісін барлық ұрпақтар бойы алдамайды әрі оған шабуыл жасамайды. Ұры хабарланып, жазаланады және оның ұрлағаны өтеледі. Шабуылшылар келсе, әрқайсысы екіншісіне әскер жібереді. Кім бұл антты бірінші бұзса, Көктің жағымсыз назарына ілігеді.[1] Олар шаньюймен және оның ұлы адамдарымен бірге Нуошуй өзенінің үстіндегі шығыс төбеге шықты. Олар ақ жылқыны өлтірді. Шаньюй шарапты қылышпен және қасықпен Лаошан өлтірген юэчжи патшасының бас сүйегінен жасалған тостағанда араластырды. Содан кейін олар қан антын ішті.[1]

Хань кеңесі шошып кетті. Ол екі офицер ханьның ұрпақтарын барлық ұрпақтар бойы варварлармен қарғыс арқылы байлады деп санады. Сондай-ақ олар шаньюйге императорды Көктің алдында айыптау құралын берді деп санады. Кеңес құрбан шалып, антты бұзу үшін елші жіберілуін, ал офицерлердің өлім жазасына тартылатын қылмыс бойынша сотталуын қалады. Император мұны елеусіз деп санады. Ол офицерлерге кінәсін төлемақымен өтетіп, антты қалдырды.[1] Хуханье солтүстікке қайтты. Сол тараудың айтуынша, халық оған аздап-аздап оралып, мемлекет тынышталды.[1]

Мұрагерлік

Сол тарау оның қайтыс болған кезде тақтың қалай өткенін баяндайды.[1] Хуханье бас әйелі Чжуаньцюй Яньчжидің сүйікті ұлы Цзиемочэні таққа отырғызғысы келді.[1][13] Екі әйел Сол жақ Ичжицзы патшасының ағасы болған Хуяньдың қыздары, яғни апалы-сіңлілі еді.[1][14] Ол бұған қарсы кеңес берді. Мемлекет хань көмегімен енді ғана қауіпсіз етілді, халық соғыстан шаршаған, ал Цзиемочэ жас болды.[1] Ол өзінің сіңлісі Ұлы Яньчжидің үлкен ұлы Дяотаомогаоны ұсынды.[1] Хуханье оның кеңесіне құлақ асып, Дяотаомогаоны таққа отырғызды. Ол оны мемлекетті інісіне беруге міндеттеді.[1] Бір оқылым бұл нұсқауды оның ұлдары арасындағы шаньюй Юға дейін созылған аға-інілер арасындағы мұрагерліктің бастауы деп санайды. Сол оқылымның өзі нұсқау олардың ұрпағын байлады, одан кейінгі ұрпақты байламады деп есептейді.[15] Келесі ұрпақтың таласы 48 жылғы бөліністе аяқталды.[16]

Хуханье заманынан бастап шаньюйлер жоуди деген эпитетті алды. «Хань шу» ғұндар ата-анаға құрметті (сяо) осы сөзбен атағанын айтады. Хуханьеден кейін ғұндар ханьға жақын тұрды, және хань императорларына өлгеннен кейінгі сяо эпитеті берілгенін көргенде, оған таңданды. Сондықтан бәрі жоуди атағын алды.[1][17] Бір оқылым бұл эпитетті өлген ұлы адамның атын атамай, оған қоң деп аталатын басқа ат беру деген түркі дәстүрімен қатар қояды.[18]

Бағалау

Хань бағынуды берілу деп оқыды және оны сондай ретінде сахналады. Екінші оқылым бүкіл эпизодты салық жүйесінің екінші жақтан жұмыс істеуі деп санайды. Бұл оқылым бойынша, Хуханье астық, жібек, қорғаушы және далада еркін қолды алу үшін символдық бағынуды ұсынды. Ол келісімді епті пайдаланды, және ол ғұн мемлекетінің қайта құрылуына әкелді.[19] Екі оқылым да сол бір тарауға сүйенеді. Нәтиже күмән тудырмайды. Бас тартқан Чжичжи батысқа кетіп, Таласта хань найзасының ұшынан өлтірілді. Иілген Хуханье б.з.д. 31 жылы дала артында қалған күйде өз сарайында қайтыс болды.[1]

Ескертпелер

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Han Shu, juan 94
  2. ^ Hou Han Shu, juan 89
  3. ^ Ögel 2015, p. 144
  4. ^ Ögel 2015, p. 143
  5. ^ a b Ögel 2015, p. 145
  6. ^ Ögel 2015, p. 145–146
  7. ^ Jagchid 1989, p. 66
  8. ^ Jagchid 1989, p. 66–67
  9. ^ Jagchid 1989, p. 118, 169
  10. ^ Ögel 2015, p. 146
  11. ^ Jagchid 1989, p. 118
  12. ^ Jagchid 1989, p. 65, 119
  13. ^ Ögel 2015, p. 182–183
  14. ^ Ögel 2015, p. 182
  15. ^ 内田吟風 1933, p. 105,107
  16. ^ 内田吟風 1933, p. 107
  17. ^ Ögel 2015, p. 219
  18. ^ Ögel 2015, p. 184, 209, 219
  19. ^ Golden 1992, p. 62

Дерек көздері

Әдебиет

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Uchida Ginpū 内田吟風, 後漢光武帝の對南匈奴策に就て 下篇：匈奴の分裂と光武帝の南匈奴統御 (1933)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi II (2015)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)

Байланысты

What links here30

Persons
Bi Chanyu · Fuzhulei Chanyu · Li Ling · Qiedihou Chanyu · Su Wu · Wang Zhaojun · Woyanqudi Chanyu · Xulüquanqu Chanyu · Zhizhi Chanyu
States
Southern Xiongnu · Xiongnu · Xiongnu Han
Conflicts
The Xiongnu–Han Wars
Battles & Events
Death of Princess Dayi · The Han–Xiongnu heqin treaties · Xiongnu split of 48 · Yangdi's Visit to Yami Khan (607)
Peoples
Dingling
Lineages
Luandi
Institutions and Titles
Chanyu · Chinese Bans on the Export of Iron · Diplomacy of the Steppe Empires · Gold of the Xiongnu Court · Han Bestowals on the Chanyu · Skull Cup · The Economy of the Steppe Empires · Women among the Turkic Peoples · Worthy Kings of the Left and Right
Foods
Millet
Customs & Pastimes
The Three Xiongnu Assemblies

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Хуханье шаньюй.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/huhanye-chanyu/

Last revised: 8 November 2026