呼韓邪は内戦に敗れたが、位を保った。紀元前57年から54年のあいだ、最大で六人が同時に単于の号を帯びた。『漢書』はこの時期を五単于の時と呼ぶ。呼韓邪はこの間に二度敗れ、二度目は自分の兄弟に敗れた。位が彼のもとに戻ったのは、長安に赴いて頭を下げた者が彼だったからである。[1] 呼韓邪の家系は、その後二世紀にわたって匈奴の位を保った。一世紀の南匈奴は、彼のしたことをくり返したとき、彼の号を自分たちのものとした。[2]

五単于の戦い

呼韓邪は数か月のあいだ単于の庭を押さえ、兵を家に帰らせていた。そこへ、右賢王の周りの者たちが、彼に対抗して屠耆単于を立てた。一行は数万を率いて東へ来た。呼韓邪は敗れて逃れた。[1] 屠耆単于はその後、讒言を受けて右賢王とその子を殺した。のちにその告発が偽りだったと知り、告発した者をも殺した。呼揭の王はこれに恐れをなして、自ら呼揭単于を称した。右奥鞬王は自ら車犁単于を称した。烏藉都尉は自ら烏藉単于を称した。これで五人となった。[1] 五人は互いに戦い、小さな号は放棄された。ついに屠耆単于は6万騎を率いて呼韓邪に向かった。呼韓邪の騎兵およそ4万と出会って敗れ、自殺した。[1]

戦争はこれで終わらなかった。呼韓邪の兄の呼屠吾斯は、呼韓邪自身が左谷蠡王に引き立てた者であったが、東で自ら郅支単于を称した。死んだ屠耆単于の従兄弟の一人は、西で自ら閏振単于を称した。郅支は閏振を滅ぼし、その兵を奪った。次に呼韓邪に向かって進み、彼を破り、単于の庭を取った。[1]

宮廷での論議

呼韓邪がそのあとにしたことは、一つの論争として保存されている。現存する唯一の匈奴の評議の議論である。左伊秩訾王は彼に、臣と称して宮廷に赴き、漢に助けを求めるよう進言した。そうしてのみ匈奴は定まる、と彼は言った。大臣たちは、それはできないと答えた。大臣たちの見方では、匈奴の習わしは力を第一とし、服属を最後とする。国は馬上と戦いによってつくられ、それによって百の民のなかで名を得た。戦って死ぬのが男というものである。兄弟が国を争っているが、兄が勝つか弟が勝つかにかかわらず、名は残り、子孫は常にほかの民を治めるであろう。漢は強いが、匈奴を呑み込むことはできない。漢に仕えることは先代の単于たちを辱め、匈奴を、かつて支配した民のあいだの笑いものにするであろう。[1][3] ある読みは、この匈奴の貴族たちの答えを、テュルクの歴史全体を示す記録とみなす。[4]

左伊秩訾王は、強さと弱さには時があると答えた。漢はいま盛りにあり、城郭の諸国と烏孫はみな漢に仕えている、と彼は言った。且鞮侯単于のとき以来、匈奴は年ごとに縮み、持ち直せずにいる。頑なでいても、平穏な日は一日も得られなかった。漢に仕えれば生き残り、拒めば滅びる。これに勝る計はない。[1] 重臣たちは長いあいだ論じ合った。呼韓邪は第二の意見を取った。民を南の辺境の近くへ連れてゆき、子を漢の宮廷に仕えさせるために送った。[1] 年は記されている。甘露元年、紀元前53年である。[1][5] ある読みは、紀元前54年と53年の帝紀が彼をただ呼韓邪単于と呼び、郅支を匈奴単于と呼んでいることに注目する。この読みでは、漢の朝廷は北の支配者を真の単于とみなしていた。[5]

長安、紀元前51年

呼韓邪は五原の辺境に来て、新年の朝見に出ることを願った。漢は護衛を送り、七つの郡からそれぞれ2000騎を出して道に並べた。正月に甘泉宮で朝見した。漢が自らの属国には与えない礼遇で迎えられた。席次は属国の王たちの上にあった。取り次ぎの際には、臣と称されたが、名は呼ばれなかった。[1][6][7] 近代のある叙述によれば、前漢の朝廷は単于を対等の国の君主として扱い、後漢の朝廷は属臣として扱った。[8] 呼韓邪は、冠と帯と衣、緑の綬のついた黄金の璽、玉の柄の剣、佩刀、弓と矢四組、戟十本、車一両、鞍と轡、馬十五頭、黄金20斤、銭20万、衣77揃い、錦と紋絹8000匹、絮6000斤を与えられた。[1][9] 渭橋では、通り過ぎる彼に向かって、群衆が皇帝への万歳の声を上げた。[1]

呼韓邪は光禄塞の下にとどまり、急のときには漢の受降城に頼れるようにしたいと願った。漢は1万6000騎を彼とともに雞鹿塞の外まで送り、そこにとどめて護衛とした。また、3万4000斛の穀物を北へ運び、彼の民を養った。[1] 兄の郅支は同じ年に貢物を送った。よく迎えられたが、呼韓邪ほどではなかった。[1][10] 贈り物は訪問のたびに増えた。紀元前49年には、朝廷は最初の贈り物に加えて、衣110揃い、帛9000匹、絮8000斤を与えた。紀元前33年には、紀元前49年の倍を与えた。紀元前25年には2万匹と2万斤、紀元前1年には衣370揃い、3万匹と3万斤を与えた。[1][11] ある読みでは、漢はさらに南匈奴をタリム盆地のオアシスの産物から切り離し、そうして漢の供給に完全に依存させた。[12]

諾水の山での誓い

紀元前43年ごろ、二人の漢の官吏が、呼韓邪の質子を連れて北に来た。二人の官吏は、単于の民が増え、辺境の下の獣が尽きているのを見た。単于が自ら守るに足る強さを持ち、もはや郅支を恐れていないことも見た。単于の重臣たちが北へ帰るよう勧めていると聞き、そうなれば手が届かなくなることを恐れた。そこで二人の官吏は、その場で彼と盟約を結んだ。盟約はこう記されていた。今日より以後、漢と匈奴は合わせて一家となり、世々にわたって互いに欺き攻めてはならない。盗みをした者は報告されて罰せられ、盗んだものは償われる。寇があれば、互いに兵を出して助ける。この誓いに先に背く者は、天の不祥を受ける。[1] 官吏たちは単于と重臣たちとともに、諾水の上の東の丘に登った。白馬を殺した。単于は、老上単于が殺した月氏王の頭骨でつくられた杯のなかで、剣と匙で酒を掻き混ぜた。そして血の盟を飲んだ。[1]

漢の廷議は憤慨した。廷議は、二人の官吏が、漢の子孫を世々にわたって夷狄との呪いの誓いに縛りつけたと見なした。また、単于に、皇帝を天に訴える手段を与えたと見なした。廷議は、使者を遣わして祭りを行い誓いを解くこと、二人の官吏を死罪で裁くことを求めた。皇帝はこれを軽く見た。官吏たちに支払いで過ちを贖わせ、誓いはそのままにした。[1] 呼韓邪は北へ帰った。同じ章によれば、民は少しずつ彼のもとに戻り、国は落ち着いた。[1]

継承

同じ章は、彼の死に際して位がどのように移ったかを語る。[1] 呼韓邪は、上位の閼氏、顓渠閼氏の寵愛する子、且莫車を立てようとした。[1][13] 二人の閼氏は姉妹で、呼衍王の娘であった。呼衍王は左伊秩訾王の兄であった。[1][14] 閼氏はこれに反対した。国は漢の助けでようやく安らかになったばかりで、民は戦いに疲れ、且莫車は幼い、と。[1] 閼氏は、自分の姉妹である大閼氏の長子、雕陶莫皋を提案した。[1] 呼韓邪は彼女の助言に従って雕陶莫皋を立て、国を弟に伝えるよう彼に約束させた。[1] ある読みは、この指示を、のちに彼の息子たちのあいだで単于輿にいたるまで続いた、兄弟から兄弟への継承の源とみなす。同じ読みは、この指示が縛ったのは彼らの世代であり、それ以後の世代ではないとする。[15] 次の世代をめぐる争いは、48年の分裂に終わった。[16]

呼韓邪の時代から、単于たちは若鞮という称を帯びた。『漢書』によれば、匈奴は孝をこの語で呼んだ。呼韓邪のあと、匈奴は漢に近づき、漢の皇帝たちが孝の諡を贈られているのを見て、これに憧れた。そのため、単于はみな若鞮を称した。[1][17] ある読みは、この称を、亡くなった偉大な人物の名を口にせず、別の名を与えるテュルクの習わしと並べる。その別の名は kong と呼ばれる。[18]

評価

漢は服属を降伏と読み、降伏として演出した。第二の読みは、この一件の全体を、朝貢の仕組みを反対の側から働かせたものとみなす。この読みでは、呼韓邪は穀物、絹、護衛、草原での自由な行動と引き換えに、象徴的な服属を差し出した。呼韓邪はこの取り決めをうまく利用し、それは匈奴の国の再建につながった。[19] どちらの読みも同じ章に拠っている。結果に疑いはない。拒んだ郅支は西へ去り、タラスで漢の槍の先に殺された。頭を下げた呼韓邪は、紀元前31年、草原を背に、自らの宮廷で死んだ。[1]

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Han Shu, juan 94
  2. ^ Hou Han Shu, juan 89
  3. ^ Ögel 2015, p. 144
  4. ^ Ögel 2015, p. 143
  5. ^ a b Ögel 2015, p. 145
  6. ^ Ögel 2015, p. 145–146
  7. ^ Jagchid 1989, p. 66
  8. ^ Jagchid 1989, p. 66–67
  9. ^ Jagchid 1989, p. 118, 169
  10. ^ Ögel 2015, p. 146
  11. ^ Jagchid 1989, p. 118
  12. ^ Jagchid 1989, p. 65, 119
  13. ^ Ögel 2015, p. 182–183
  14. ^ Ögel 2015, p. 182
  15. ^ 内田吟風 1933, p. 105,107
  16. ^ 内田吟風 1933, p. 107
  17. ^ Ögel 2015, p. 219
  18. ^ Ögel 2015, p. 184, 209, 219
  19. ^ Golden 1992, p. 62

史料

文献

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Uchida Ginpū 内田吟風, 後漢光武帝の對南匈奴策に就て 下篇：匈奴の分裂と光武帝の南匈奴統御 (1933)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi II (2015)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)

関連項目

この項目へのリンク30

人物
Bi Chanyu · Fuzhulei Chanyu · Li Ling · Qiedihou Chanyu · Su Wu · Wang Zhaojun · Woyanqudi Chanyu · Xulüquanqu Chanyu · Zhizhi Chanyu
国家
Southern Xiongnu · Xiongnu · Xiongnu Han
戦争
The Xiongnu–Han Wars
戦闘と出来事
Death of Princess Dayi · The Han–Xiongnu heqin treaties · Xiongnu split of 48 · Yangdi's Visit to Yami Khan (607)
民族
Dingling
氏族
Luandi
制度と称号
Chanyu · Chinese Bans on the Export of Iron · Diplomacy of the Steppe Empires · Gold of the Xiongnu Court · Han Bestowals on the Chanyu · Skull Cup · The Economy of the Steppe Empires · Women among the Turkic Peoples · Worthy Kings of the Left and Right
飲食
Millet
風習と娯楽
The Three Xiongnu Assemblies

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Huhanye Chanyu.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/huhanye-chanyu/

最終更新: 2026年11月8日