2022’ye gelindiğinde yalnızca Moğolistan’da 101 yerde Eski Türk yazısıyla yazılmış 182 yazıt kaydedilmişti.[1] Sayıma bir ile yedi sözcüklük en küçük metinler de girer.[2] 2018 ile 2021 arasında on beş yazıt daha bulundu. On beşi de kaya yazıtıdır: beşi 2018’de, üçü 2019’da, dördü 2020’de ve üçü 2021’de bulundu.[3] Bunların onu Bayankhongor’da, üçü Govi-Altay’da, birer tanesi Bulgan’da ve Sükhbaatar’dadır.[4] 2022’de dört kadarı daha bulundu ve henüz yayımlanmadı.[1]

Buluntuları bildiren genel bakış bir yayın değildir. İçindeki okumalar ilk okuyuculardan gelir, başta Tsend, Rinchinkhorol ve Doğan, ve okuma olarak verilir.[3] Hiçbir metin tarihli değildir. 1990’lardaki buluntular Moğolistan’da 1990 ile 1999 arasında bulunan runik yazıtlar maddesinde anlatılır.

Metinlerdeki adlar

Kısa metinlerin birkaçı başka kaynaklardan bilinen halk adları ya da rütbe sözcükleri içerir.

Bayankhongor’daki Zamyn Buuts’ta küçük bir kayada tek satırlık bir metin Uygur Kağanlığı çağına ait olabilir. Üç okuyucu onu Ediz halkının (ädiz) adını anan bir metin diye okudu. Metnin Ädiz adamlarının ve atlarının iki kez geçtiğini mi kaydettiği, yoksa bir Ädiz konak yerini mi gösterdiği konusunda ayrılırlar.[5] Bu, adın bir Türkçe metinde anılması olurdu, ama üç okumalı, kısa, tarihsiz bir metindir.

Govi-Altay’daki Khöshööt Tolgoi’da beş harf tuŋrač ya da toŋrač diye okunur. İlk okuyucular bunun büyük olasılıkla bir erkek adı olduğunu düşünür. Başkaları Tongra halkının adı olduğunu ileri sürer.[6]

Bayankhongor’daki iki metin bir čur’u anar. Deed Tsokhiot’ta metin qar čur diye okunur. Havtsgaityn Havtsal’da üç satır qarlïγ čur diye okunur, ardından bir fiil gelir, bu “aşıp indi” ya da “esen oturdu” diye okunur.[7] Čur’un bir unvan mı, yoksa bir adın parçası mı olduğu iki metinden de anlaşılmaz.

Sükhbaatar’daki Tavan Tolgoi’da iki satırda 29 harf yegän irkin orun a olurtïm a / törtinč ay olurtïm a diye okunur. İlk okuyucu şöyle çevirir: “Ben Yegän Irkin tahtta oturdum. Dördüncü ayda oturdum.”[8] Metnin çevresinde yirmi kadar tamga durur, çoğu bir yılan işaretinin çeşitlemesidir.[9] İrkin’in burada bir unvan mı, bir ad mı olduğu ve tahtta oturmanın ne demek olduğu açık bırakılır. İlk yayının başlığı metni Uygur dönemine ait bir yol yazıtı diye anar.[10]

Bayankhongor’daki Dukhyn Buuts’ta yayımlanmış iki okuma birbirinden büsbütün ayrılır. Biri bilgä tayla ayas okur, öbürü bilge bay anča ay, “Bilge zengindir, öyle söyle”.[11] Bulucular, Uygur dönemine ait bir paranın yazısıyla bir bağ olabileceğini düşünür.[12]

Metinlerin yanındaki tamgalar

Yeni metinlerin birkaçının yanında ya da üstünde tamgalar durur. Soyo Khüren metninin başında iki tamga kazılıdır.[13] Bulucular, Dövön’deki bir tamganın Yaglakarlara, Dukhyn Buuts’taki birinin Edizlere ait olabileceğini düşünür.[11] Ayrıca bkz. Tamga.

Dövön taşı

2021’de Govi-Altay’daki Dövön’de bir dikili taş bulundu. Üzerinde bir tamga, Uygur yazısıyla bir metin ve taš, “taş”, diye okunan iki harflik bir runik metin vardır. Harflerin arasındaki üçüncü bir işaret de bir tamga olabilir. Runik ve Uygur yazısının birlikte durduğu, bulunan dördüncü yazıttır.[9]

Khangidai Khad

Bulgan’daki Khangidai Khad kayası 1926 ile 1930’dan beri bilinir ve 1966’dan beri incelenir. 2021’de bir öğrenci üzerinde ikinci bir metin buldu, ilk buluştan 95 yıl sonra, bu da alanın daha geniş incelenmesi için bir nedendir.[14]

Daha küçük buluntular

En küçük buluntular bir ile birkaç sözcüktür, örneğin Davirtyn Buuts’taki uluγ qaya, “ulu kaya”, ve Dund Tsokhiot’taki qut bar[ïŋ] yorïγ. Okumaları belirsizdir, yayında soru işaretleri ve köşeli parantezler vardır.[15]

Okunmamış buluntular

2022 Temmuzunda İlteriş Kağan anıtının üst parçasının bulunduğu bildirildi. Genel bakış buluntunun değerini hesaplanamaz bulur. Hiçbir okuma vermez.[16] Okunmamış üç buluntu daha anar: Dukhyn Buuts’ta ikinci bir metin, Uvs ilinde bir Čur’a adanmış bir taş ve 2010’da Sükhbaatar’daki Tüvshinshiree’de bulunan klasik runik yazılı üç anıt.[17]

Notlar

  1. ^ a b Badam 2024, p. 25
  2. ^ Badam 2024, p. 27–28
  3. ^ a b Badam 2024, p. 25–26
  4. ^ Badam 2024, p. 26
  5. ^ Badam 2024, p. 31
  6. ^ Badam 2024, p. 32
  7. ^ Badam 2024, p. 29–30
  8. ^ Badam 2024, p. 32–33
  9. ^ a b Badam 2024, p. 33
  10. ^ Badam 2024, p. 39
  11. ^ a b Badam 2024, p. 33–34
  12. ^ Badam 2024, p. 34
  13. ^ Badam 2024, p. 30
  14. ^ Badam 2024, p. 34–35
  15. ^ Badam 2024, p. 29, 31–32
  16. ^ Badam 2024, p. 25, 41–42
  17. ^ Badam 2024, p. 41–42

Kaynaklar

Literatür

  • Azzaya Badam, Moğolistan’da 2018–2021 Yılları Arasında Bulunan Runik Yazıtlar (2024)
  • Azzaya Badam; Gerelmaa Namsrai; Bayartuul Batjav, Govi-Altay Aymağındaki Runik Yazıtlar ve Tamgalar (2021)

İlgili maddeler

Buraya bağlantı verenler4

Halklar
Ediz · Tongra
Kurumlar ve Unvanlar
Chur
Kaynaklar
Runiform finds in Mongolia, 1990 to 1999

Bu maddeyi kaynak göster

Yavuz, Emre-E. “Rock inscriptions found in Mongolia, 2018 to 2021.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/mongolian-rock-inscriptions-2018-2021/

Son güncelleme: 8 Kasım 2026