630-yilda Ilig xon qulagandan keyin farmon Tan saroyidan chegarani qanday himoya qilish kerakligini soʻradi.[1] Iligning odamlaridan baʼzilari Syueyantolarga yoki Gʻarbiy oʻlkalarga qochgan edi. Juda koʻpchiligi Tanga taslim boʻlgan edi.[1] Saroy ularning qayerda yashashi va qanday boshqarilishini hal qilishi kerak edi.[1] Imperator Taizong Kotiblik boshligʻi Wen Yanboning rejasini qabul qildi. Wen Yanbo koʻk turk qabilalarini chegara ostida Xitoy uchun qalqon sifatida butun holda saqlamoqchi edi.[1][2] Uning eng keskin raqibi Imperator kutubxonasi boshligʻi Wei Zheng edi. Wei Zheng koʻk turklarni Sariq daryoning shimoliga qaytarmoqchi edi.[1] Munozara Tanning taslim boʻlgan sharqiy koʻk turklarni dastlab qanday boshqarishini hal qildi.

Savol

«Tongdian»ning aytishicha, taslim boʻlgan koʻk turklarning koʻpchiligi oʻshanda Shuofang yurtida edi. Deyarli oʻn ming xonadon poytaxtga koʻchib kelgan edi.[3] Wei Zheng kelganlar sonini deyarli yuz ming deb koʻrsatdi.[1][4] «Xin Tang shu» yuz mingdan ortiq, «Zizhi tongjian» esa yuz ming kishi deydi.[5]

Koʻpchilik

Amaldorlarning koʻpchiligi koʻk turklarning tarqatib yuborilishini xohladi.[1][6] Koʻk turklar uzoq vaqt oʻz kuchiga tayanib, Xitoyni bezovta qilgan, deyishdi ular. Endi Osmon ularni yoʻq qildi va ular haqiqatni sevgani uchun emas, zarurat tufayli chiqib keldi.[1] Ularning qabilalarini parchalab, Sariq daryoning janubidagi viloyatlar Yan va Yuda asirlar sifatida joylashtirish kerak. Ularni prefekturalar va uyezdlar orasida tarqatish kerak.[1][6] Haydashga va toʻqishga oʻrgatilsa, bir million begona Xitoy fuqarosiga aylanadi.[1] Xitoy xonadonlar orttiradi, chegara ortidagi yer esa abadiy boʻsh qoladi.[1] «Tongdian» Yan va Yuning oʻrniga Yan va Xuni nomlaydi.[3]

Wen Yanbo va Wei Zheng

Wen Yanbo Xandan olingan namuna bilan javob berdi.[1][7] Jianwu yillarida Xan taslim boʻlgan Xunnlarni chegara ostida, Wuyuanda joylashtirgan edi.[1][8] Koʻk turklar bilan ham shunday muomala qilish kerak. Ularning qabilalarini qalqon sifatida butun saqlash va odatlarini ularga qoldirish kerak.[1] Bu boʻsh yerni toʻldiradi va Tan hech qanday shubha tutmayotganini koʻrsatadi. Ularni Yan va Yuga joʻnatish esa, aksincha, ularning tabiatiga zid boʻladi.[1] Wen Yanboning oʻzi 625-yilgi yurishdan keyin koʻk turklarning asiri boʻlgan edi.[9]

Wei Zheng unga qarshi gapirdi.[1][8] Koʻk turklar hech qachon bunchalik butunlay sindirilmagan, dedi u, va Osmon ularni kesib tashladi.[1] Ular avlodlar davomida Xitoyga bosqin qilgan va xalq ularni yomon koʻrgan. Agar imperator ularni yoʻq qilmasa, ularni daryoning shimoliga, oʻz yurtiga qaytarishi kerak.[1] Ularning yuzi inson yuzi, yuragi esa hayvon yuragi va ular xitoylar turidan emas. Kuchli boʻlganda bosqin qiladi. Zaif boʻlganda boʻysunadi. Mehribonlik ular uchun hech narsa anglatmaydi.[1] Qin va Xan daryoning janubidagi yerni ulardan olib, uni qoʻmondonliklarga aylantirgan.[1] Endi deyarli yuz ming kelgan. Bir necha yilda ular poytaxt yaqinida, yurak ichidagi kasallik singari, bir necha barobar koʻpayadi.[1]

Wen Yanbo javob berdiki, Osmon Oʻgʻli, yopib turuvchi Osmon va koʻtarib turuvchi Yer kabi, oʻziga kelgan har kimni oziqlantirishi kerak.[1] Boʻysunish uchun kelgan sindirilgan xalqni qaytarish toʻrt tomondagi barcha xalqlar uchun yoʻlni yopish boʻlardi.[1] Ularni daryoning janubida joylashtirish oʻlganlarga hayot, yoʻqolganlarga uy berish edi. Ular inoyatni eslab qoladi va hech qachon isyon qilmaydi.[1]

Wei Zheng Jin sulolasiga murojaat qildi.[1] Begona qabilalar Weydan beri poytaxt yaqinidagi qoʻmondonliklarda joylashtirilgan edi.[1] Jin Wuni zabt etgandan keyin Guo Qin va Jiang Tong imperator Wuni ularni chegaradan nariga haydashga undadi. U quloq solmadi va bir necha yildan soʻng ular Luoyangni agʻdardi.[1] Wen Yanboga ergashish, dedi Wei Zheng, hayvonni boqish va xavfni oʻzi uchun saqlash edi.[1] «Xin Tang shu» unga yoʻlbars deb aytdiradi.[10]

Oxirgi soʻz Wen Yanboniki boʻldi.[1] Donishmandning yoʻli hamma joyga yetadi, dedi u, taʼlimda esa odamlarning sinflari yoʻq.[1] Tan koʻk turklarning qoldigʻini qabul qiladi va ularga urf-odat hamda qonunni oʻrgatadi. Bir necha yilda ularning hammasi dehqon boʻladi.[1] Ularning boshliqlari saroy qoʻriqchilarida xizmat qilishi mumkin.[1] Guangwu imperatori janubiy chanyuni ichki qoʻmondonliklarda Xanning tayanchi sifatida joylashtirgan edi va u asr oxirigacha isyon boʻlmadi.[1]

Boshqa ovozlar

«Zizhi tongjian» va «Xin Tang shu» yana boshqa soʻzlovchilarni qayd etadi.[11] Kotiblik boshligʻi oʻrinbosari Yan Shigu koʻk turklar bilan Telelar hech bir avvalgi sulolaning fuqarosi boʻlmaganini taʼkidladi.[12][6] U ularning hammasini daryoning shimolida, oʻz boshliqlari ostida boʻlinib, har biri oʻz qabilasini boshqargan holda joylashtirmoqchi edi.[12] Marosimlar vazirligi oʻrinbosari Li Baiyao koʻk turklar faqat nomi bilan bir davlat, har birining oʻz boshligʻi bor qabilalardan iborat, dedi.[12][13] Har bir boshliq oʻz qabilasini boshqarishi kerak va hech biri boshqasiga boʻysunmasligi kerak. Hatto Ashinalar ham, agar saqlansa, faqat oʻz urugʻini boshqarishi kerak.[12] Boʻlingan davlat zaif va ushlab turish oson va Dingxiangdagi protektorat ularni nazorat qila oladi.[12] «Xin Tang shu» bu ikkisiga Du Chukeni qoʻshadi va ularning rejasini uzun jilov bilan uzoqdan boshqarish yoʻli deb ataydi.[10]

Xiazhou general-gubernatori Dou Jing dasht xalqlarini jazo bilan qoʻrqitib ham, mehribonlik bilan oʻrgatib ham boʻlmaydi, deb hisobladi. Ular oʻz vatanini unutmaydi.[12][7] U ularning boshliqlariga shoh va lord unvonlari hamda imperator xonadonidan xotinlar berishni maslahat berdi. U shuningdek ularning yerini va qabilalarini boʻlib tashlashni ham maslahat berdi, shunda ular zaif qoladi.[12]

«Tongdian» munozara yoniga Liangzhou general-gubernatori Li Daliangning arizasini qoʻyadi.[3] Kirgan boshliqlarning hammasi general unvonida, deyiladi unda. Beshinchi daraja va undan yuqoridagilar yuzdan ortiq, deyarli saroyning yarmi. Faqat Zhejie kelmagan edi va ularni chaqirish uchun farmon yuborildi.[3] Li Daliang bu harakatni behuda deb hisobladi.[3] Yangi taslim boʻlgan har bir kishi besh gazlik ipak va bir libos oldi, boshliqlar esa yuqori mansab va katta maosh oldi.[3] Xitoy soliqlari, deb yozdi u, soni faqat oshib boruvchi qadimiy dushmanni oziqlantirmoqda.[3]

Qaror

Wen Yanbo notiq edi va namunaga namunani keltirdi, imperator uning rejasini qabul qildi.[1][14] Shuofang yurtida Youzhoudan Lingzhougacha toʻrt general-gubernatorlik tashkil qilindi: Shun, You, Hua va Chang.[1][15] Iligning oʻz yeri chapdagi Dingxiang qoʻmondonligi va oʻngdagi Yunzhong qoʻmondonligi ostida oltita prefekturaga boʻlindi.[1] «Zizhi tongjian»ning aytishicha, toʻrt general-gubernatorlik Tolis hukmronlik qilgan yerdan yaratilgan.[12] Tolisning oʻzi Shunzhou general-gubernatori boʻldi va xalqini boshqarish uchun yuborildi.[5] Oxirigacha Ilig bilan qolgan Ashina Simo Iligning eski qabilalari ustidan qoʻyildi.[16]

Kirib kelgan boshliqlar general va saroy amaldorlari qilindi.[1] «Jiu Tang shu» beshinchi daraja va undan yuqoridagilarni yuzdan ortiq va Chanʼanga koʻchgan bir necha ming xonadonni sanaydi.[1] «Zizhi tongjian» xuddi shu yuztani, saroyning deyarli yarmini, va deyarli oʻn ming xonadonni sanaydi.[12] «Xin Tang shu» general va saroy amaldori qilingan besh yuz boshliqni, saroyga qatnashayotgan deyarli yuztani va Chanʼanda roʻyxatga olingan bir necha ming xonadonni sanaydi.[10]

Bir zamonaviy bayon kelishuvni realpolitik deb ataydi.[17] Taizong oʻzini qabilalarni Iligning zulmidan ozod qiluvchi sifatida koʻrsatdi. Aslida, deydi bayon, u barcha koʻk turk qabilalarini bir-biridan ajratdi va ularning markaziy hokimiyatini olib tashladi.[17] Xuddi shu bayon aytadiki, Taizong Ashinalarning katta qismini Xitoyning shimoli-gʻarbida, Sariq daryo va devorlarning janubida qayta joylashtirdi.[18] Boshqa joyda u Shimoliy Xitoyda majburan qayta joylashtirilgan minglab Ashinalar haqida gapiradi, boshqa turkiy xalqlar esa Xitoy protektoratlari ostiga oʻtdi.[19]

Qaytarilish

Kelishuv toʻqqiz yil turdi. 639-yilda Tolisning ukasi Jieshe Shuai qirqdan ortiq kishi bilan Taizongning sayohat saroyiga hujum qildi.[1] Shundan keyin, deydi «Jiu Tang shu», imperator kelishuvdan xavotirlana boshladi. Koʻplab arizalar koʻk turklarni Xitoy ichida saqlash aqlsizlik ekanini taʼkidladi.[20] Koʻk turklar daryoning shimoliga koʻchirildi va Ashina Simo ularning xoni qilindi.[1] Shunday qilib Tan Wei Zheng maslahat bergan narsani qisman, toʻqqiz yil kech qilib qildi. Interregnum va boʻsh jilovli prefekturalar 630-yilgi qarordan oʻsib chiqdi.

Izohlar

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  2. ^ Taşağıl 1999, p. 20–24
  3. ^ a b c d e f g Tongdian, juan 197
  4. ^ Taşağıl 1999, p. 20, 23
  5. ^ a b Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
  6. ^ a b c Taşağıl 1999, p. 21
  7. ^ a b Taşağıl 1999, p. 22
  8. ^ a b Taşağıl 1999, p. 22–23
  9. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191
  10. ^ a b c Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  11. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  12. ^ a b c d e f g h i Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
  13. ^ Taşağıl 1999, p. 21–22
  14. ^ Taşağıl 1999, p. 23–24
  15. ^ Taşağıl 1999, p. 24
  16. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
  17. ^ a b Yavuz 2025, p. 379
  18. ^ Yavuz 2025, p. 380
  19. ^ Yavuz 2025, p. 386
  20. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Tongdian, juan 197

Manbalar

Adabiyot

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. II (1999)

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “630-yilgi saroy munozarasi.” Turkic Atlas, revised 7 November 2026. https://turkicatlas.org/events/court-debate-of-630/

Last revised: 7 November 2026