Aco

Das Xin Tang Shu sagt, dass die Kirgisen ihren Herrn 阿熱, Are, nennen und dass die herrschende Sippe ihren Namen von dem Wort genommen hat.^[1] Die türkische und die russische Forschung setzt es mit dem Titel aco gleich. Anvarbek Mokeev hält ihn für den höchsten Rang der Kirgisen, bevor der Titel Khan in Gebrauch kam.^[2] Nach der Schwächung der Uiguren lässt der chinesische Text den Herrscher sich Khan nennen. Er nennt ihn aber weiterhin Are.^[1] Nach einem Bericht verlor der Kirgisenherrscher 758 den Titel Khan. In diesem Bericht trägt er nur aco, einen Titel, der bei anderen Turkvölkern unbekannt ist.^[3]

Für das Wort werden vier Deutungen vorgeschlagen. Einige sehen darin eine chinesische Schreibung des Titels inal. Andere sehen darin ein samojedisches Wort asse, „Vater“. Wieder andere halten es für den Namen des Stammes der Az. Eine vierte Gruppe setzt es mit dem türkischen idi, „Herr“, gleich.^[4] Eine fünfte Ansicht findet weder ein altürkisches Wort, das dem Begriff entspricht, noch einen anderen Beleg dafür. Sie hält es für möglich, dass das Wort nicht mehr war als der Name des Herrschers.^[5] Die Chinesen geben es als Titel des Herrschers und als seinen Sippennamen an. Auf der Karabalghasun-Stele nennen sie den Kirgisenherrscher derselben Zeit Khan. Dieser Widerspruch der Berichte ist ein weiterer Grund, es für einen Eigennamen zu halten.^[6] Dieselben beiden Zeichen stehen in einem chinesischen Bericht von 931 als Name eines Türken. Die richtige Form des Namens scheint A-shu zu sein.^[7]

Der kasachische Gelehrte A. Margulan griff die Bedeutung „Vater“ auf. Nach seiner Darstellung bezeichnete aco zuerst das Oberhaupt einer großen patriarchalischen Familie. Mit dem Entstehen des Staates wurde es zum Titel eines Herrschers.^[8] E. V. Sevortyan findet in den Orchon- und Jenissei-Texten zwei parallele Bedeutungen von ace und ece: „reicher Mann“ oder „Herr“ und „Frau“. Er hält die erste für die häufigere.^[9] Mokeev findet das Wort auch in der Kül-Tegin-Inschrift, in der Wendung eçüm apam, „meine Vorfahren“. Dort bedeute es „Vater“.^[9]

Mokeev lehnt die Herleitung aus einem Stammesnamen ab. Das Xin Tang Shu sagt, der Herr der Kirgisen heiße aco. Es sagt, die Anführer der Stämme würden nach ihren Stämmen benannt. Der Titel des Herrn könne deshalb nicht von einem Stammesnamen kommen.^[10] Er berichtet auch zwei Einwände von I. L. Kızlasov. Die Herleitungen aus inal und aus Az ergäben zwei Wörter, die keinen Laut gemeinsam haben.^[10] Außerdem habe inal in den türkischen Reichen das Oberhaupt eines Fürstentums bezeichnet, nie das Oberhaupt eines Staates.^[10]

Nachweise

^ a b Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
^ Mokeev 2019, p. 28–29
^ Khudyakov 2021, p. 115
^ Mokeev 2019, p. 31–33
^ Drompp 2005, p. 37,177; Golden 1992, p. 37,177
^ Drompp 2002, p. 482
^ Drompp 2005, p. 37
^ Mokeev 2019, p. 31
^ a b Mokeev 2019, p. 33
^ a b c Mokeev 2019, p. 32

Quellen

Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217 (after Jiu Tangshu)

Literatur

Anvarbek Mokeev, Yenisey ve Altay Kırgızlarında siyasi unvan olarak aco ve idi terimlerinin menşesi ve anlamı (2019)
Michael R. Drompp, Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History (2005)
Michael R. Drompp, The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest (2002)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Yu. S. Khudyakov; A. Yu. Borisenko, Localization of the Kyrgyz Residence Areas in Southern Siberia and Central Asia within the Periods of late Antiquity, Early and High Middle Ages (2021)