『新唐書』は、キルギスが自分たちの君主を阿熱（アレ）と呼び、支配氏族がこの語から名を取ったと述べる。[1] トルコとロシアの研究は、これを称号 aco と読む。アンヴァルベク・モケエフは、これを、可汗の称号が使われる前のキルギスの最高位とみる。[2] ウイグルが弱まると、中国の文献は、君主が自ら可汗を称したとする。なお、その後も君主を阿熱と呼び続ける。[1] ある説明は、キルギスの君主が758年に可汗の称号を失ったとする。この説明では、君主は aco のみを帯びる。これは、ほかのテュルク系の民族には知られない称号である。[3]
この語は四通りに読まれてきた。称号イナルの漢字による表記と読む者がいる。サモエード語の asse「父」と読む者がいる。アズ部の名と読む者がいる。テュルク語のイディ「主」と読む者がいる。[4] 第五の読みは、これに当たる古テュルク語の語も、それを裏づけるほかの証拠も見いだせないとする。この語は君主の名にすぎなかった可能性を認める。[5] 中国の史書は、これを君主の称号とも、その氏族名ともする。カラバルガスン碑は、同じ時代のキルギスの君主を可汗と呼んでいる。記述のこの食い違いは、これを固有名とみるもう一つの理由である。[6] 同じ二字は、931年の中国の報告に、テュルク人の名として現れる。この名の正しい形はアシュらしい。[7]
カザフの研究者A・マルグランは、「父」とする読みを取り上げた。その説明では、aco は最初、大きな家父長制の家族の長を指した。国家が成立すると、君主の称号となった。[8] E・V・セヴォルチャンは、オルホンとエニセイの碑文に、ace と ece の並行する二つの意味を見いだす。「富者」または「主」と、「女」である。前者のほうが多いとする。[9] モケエフは、この語をキョル・テギン碑文にも見いだす。eçüm apam「わが祖先」という句である。そこでは「父」を意味することになる。[9]
モケエフは、部族名とする読みを退ける。『新唐書』は、キルギスの君主を aco と呼ぶと述べる。部族の長はその部族の名で呼ばれるとも述べる。したがって、君主の称号は部族名に由来しえない。[10] モケエフはまた、I・L・クズラソフの二つの異論を伝える。inal と読む場合とアズと読む場合では、音を共有しない二つの語になる。[10] さらに、inal はテュルク系の国々で公国の長を指す語であり、国の長を指すことはなかった。[10]
脚注
史料
- Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217 (after Jiu Tangshu)
文献
- Anvarbek Mokeev, Yenisey ve Altay Kırgızlarında siyasi unvan olarak aco ve idi terimlerinin menşesi ve anlamı (2019)
- Michael R. Drompp, Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History (2005)
- Michael R. Drompp, The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest (2002)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Yu. S. Khudyakov; A. Yu. Borisenko, Localization of the Kyrgyz Residence Areas in Southern Siberia and Central Asia within the Periods of late Antiquity, Early and High Middle Ages (2021)
この項目へのリンク6
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Yavuz, Emre-E. “Aco.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/aco/
最終更新: 2026年11月8日
