Der König von Hunye war einer der beiden Xiongnu-Könige des Westens. Im Herbst 121 v. Chr. ging er mit seinem Volk zu den Han über.[1] Durch die Unterwerfung wurde das Land von Jincheng und Hexi entlang der Südlichen Berge bis zum Salzmarsch frei von Xiongnu. Auf seinem Land richteten die Han die Kommandanturen Wuwei und Jiuquan ein.[2] Das Shiji und das Han Shu geben ihm keinen persönlichen Namen und keine spätere Geschichte.[3]

Name

Das Shiji und Han Shu 55 schreiben den Namen 渾邪, Hunye. Han Shu 6, 54, 68 und 94A schreiben ihn 昆邪, Kunye.[4] In jedem Fall steht der Name vor dem Wort für König, 王. Die Quellen überliefern keine Xiongnu-Form des Namens.[1]

Dieselben zwei Zeichen 渾邪 sind der Name eines Mannes aus Yiqu, der mit ihm nicht verwandt ist, des Vaters des Han-Generals Gongsun He. Unter Kaiser Jing wurde er Marquis von Pingqu, verlor den Titel aber wegen eines Gesetzesbruchs.[5] Han Shu 54 schreibt auch den Namen dieses Mannes 昆邪.[6]

Die Könige des Westens

Der König von Hunye und der König von Xiutu saßen im Westen des Landes der Xiongnu.[7] Sie lebten vielleicht im Gansu-Korridor, den die Xiongnu den Yuezhi abgenommen hatten. Dann herrschte jeder über sein eigenes Volk auf seinem eigenen Land. Keiner gehörte dem linken oder dem rechten Flügel der Ordnung der Weisen Könige bei den Xiongnu an.[8] Eine genauere Verortung gibt es auch. Sie setzt das Land des Königs von Xiutu in das östliche Hexi, um Wuwei, und das des Königs von Hunye in das westliche Hexi, um Zhangye und Jiuquan.[9]

Die Niederlagen von 121 v. Chr.

Im Frühjahr 121 v. Chr., während der Kriege zwischen Han und Xiongnu, zog der Han-General Huo Qubing mit zehntausend Reitern aus Longxi aus.[10] In sechs Tagen Kampf zog er durch fünf Königreiche. Er ging mehr als tausend li über den Yanzhi-Berg hinaus. Er tötete den König von Zhelan und enthauptete den König von Luhu. Er nahm den Sohn des Königs von Hunye zusammen mit dem Kanzler und dem Kommandanten gefangen. Er erbeutete mehr als achttausend Köpfe und das goldene Bild, mit dem der König von Xiutu dem Himmel opferte.[5] Han Shu 55 gibt die Zahl mit 8.960 Köpfen an.[11] Das Kapitel des Shiji über die Xiongnu gibt achtzehntausend und mehr an.[12] Das Kapitel des Han Shu über die Xiongnu gibt achttausend und mehr an.[13] Dieses Kapitel schreibt den Namen des Berges auch Yanqi (焉耆), wo das Shiji Yanzhi (焉支) schreibt.[14][15]

Im Sommer zog Huo Qubing erneut aus Beidi aus. Er überquerte Juyan und griff die Qilian-Berge an. Das Shiji verzeichnet mehr als dreißigtausend Köpfe, fünf Könige, die Gemahlinnen des Chanyu und neunundfünfzig Prinzen als gefangen. Es verzeichnet auch die Unterwerfung des Königs von Qiutu mit zweitausendfünfhundert Mann.[5]

Die Unterwerfung

Im Herbst zürnte der Chanyu dem König von Hunye. Im Westen war der König von den Han immer wieder geschlagen worden und hatte Zehntausende Männer verloren. Der Chanyu wollte ihn vorladen und hinrichten.[16] Der Chanyu war Yizhixie.[13] Der König von Hunye und der König von Xiutu fürchteten sich. Sie planten, zu den Han überzugehen.[16] Sie schickten Männer voraus an die Grenze. Der Große Herold Li Xi, der am Fluss eine Festung baute, empfing die Boten und schickte die Nachricht sofort im Postwagen an den Kaiser.[5]

Wudi fürchtete, die Unterwerfung sei eine List, um die Grenze anzugreifen. Er befahl Huo Qubing, auszuziehen und den Königen mit einem Heer entgegenzugehen.[17] Huo Qubing überquerte den Fluss. Die beiden Heere standen einander gegenüber. Viele der untergeordneten Befehlshaber des Königs von Hunye sahen das Heer der Han und wollten sich nicht unterwerfen. Einige von ihnen schlichen sich davon.[5] Huo Qubing ritt ins Lager und traf den König von Hunye. Er hieb die achttausend Männer nieder, die fliehen wollten. Er schickte den König von Hunye allein im Postwagen voraus zum Kaiser. Er führte das Volk über den Fluss.[17]

Nach dem Shiji und dem Han Shu tötete der König von Hunye den König von Xiutu. Er unterwarf sich mit dem vereinigten Volk.[18] Han Shu 68 sagt, der König von Xiutu habe den Plan bereut. Der König von Hunye tötete ihn daraufhin.[19] Die Kapitel über die Xiongnu und über Huo Qubing nennen keinen Grund für die Tötung. Eine Erklärung zieht das gespaltene Lager heran. Die meisten im Volk waren für die Unterwerfung, einige dagegen. Dann kann der König von Xiutu zu denen gehört haben, die dagegen waren, was mit Han Shu 68 übereinstimmt.[20] Der Sohn des Königs von Xiutu, Jin Midi, damals vierzehn, wurde in den Palast der Han aufgenommen.[19]

Shiji 111 und Han Shu 55 sagen, die Zahl derer, die sich unterwarfen, habe einige Zehntausend betragen und sei als hunderttausend ausgegeben worden.[17] Shiji 110, Han Shu 6 und Han Shu 94A nennen mehr als vierzigtausend, als hunderttausend ausgegeben.[18][21] Das Edikt, das Huo Qubing belohnte, zählt mehr als zehntausend Bogenschützen beim König.[5]

Belohnungen und Ansiedlung

In Chang’an werden die Geschenke des Kaisers auf mehrere zehn Juwan (巨萬) gerechnet. Er gab dem König von Hunye zehntausend Haushalte als Marquis von Tayin (漯陰侯). Er belehnte auch drei der Unterkönige des Königs und einen großen danghu, unter ihnen Huduni (呼毒尼) und Tongli (銅離).[17] Das Edikt, das Huo Qubing belohnte, nennt den König von Hunye den Xiongnu-König der westlichen Region (西域王). Es zählt zweiunddreißig Könige fremder Staaten, die hereingebracht wurden. Es fügt auch siebzehnhundert Haushalte zum Lehen Qubings hinzu.[5]

Die Han verteilten das unterworfene Volk dann auf die alten äußeren Befestigungen von fünf Grenzkommandanturen, alle südlich des Flusses. Sie behielten ihre eigenen Sitten und lebten als abhängige Staaten (屬國).[5] Han Shu 6 spricht von fünf abhängigen Staaten. Es sagt, das Land des Königs von Hunye sei zu den Kommandanturen Wuwei und Jiuquan geworden.[22] Die Garnisonen von Longxi, Beidi und Shang wurden um die Hälfte gekürzt.[10] Arme Familien östlich des Passes wurden auf das den Xiongnu abgenommene Land umgesiedelt. Räuber wurden in Longxi, Beidi und Hexi selten.[23]

Jahrelang blieb das Land leer. Als Zhang Qian aus dem Westen zurückkehrte, sagte er dem Kaiser, das alte Land des Königs von Hunye sei leer und unbewohnt. Er fügte hinzu, die Wusun könnten, wenn sie bestochen würden, nach Osten gerufen werden, um dort zu leben, was den rechten Arm der Xiongnu abschneiden würde.[24] Zwei Jahre nach der Unterwerfung trieben die Han den Chanyu nördlich der Wüste.[25] Der Turkic Atlas erzählt den Feldzug unter dem Mobei-Feldzug. Han Shu 28B soll Wuwei das frühere Land des Königs von Xiutu nennen, im Jahr 101 v. Chr. eingerichtet. Es soll das Land westlich von Wuwei das frühere Land der Könige von Hunye und Xiutu nennen, das Wudi in vier Kommandanturen teilte: Wuwei, Zhangye, Jiuquan und Dunhuang.[26] Han Shu 96 sagt, nach der Unterwerfung hätten die Han zuerst Jiuquan eingerichtet. Als Siedler hereingebracht wurden, hätten sie dann Wuwei, Zhangye und Dunhuang abgeteilt. So hätten vier Kommandanturen auf dem Land gestanden.[27]

Der Neffe

Han Shu 54 nennt einen weiteren Verwandten. Der Gou-König war der Sohn der Schwester des Königs von Hunye. Er ging mit seinem Onkel zu den Han über. Später geriet er mit dem Marquis von Zhuoye unter die Xiongnu.[6] Als die Gesandtschaft des Su Wu die Xiongnu erreichte, verschwor er sich mit Yu Chang, die Mutter des Chanyu zu ergreifen und zu den Han zu bringen. Er starb, als die Verschwörung scheiterte. Der Turkic Atlas erzählt die Verschwörung unter Wei Lü.[6]

Der Umfang der Überlieferung

Die Quellen nennen den König von Hunye in der Geschichte eines einzigen Jahres, als den König, der geschlagen wurde, der seinen Mitkönig tötete und der sich unterwarf. Sie geben kein Alter und keinen persönlichen Namen an. Sie sagen nicht, ob er lange im Land der Han lebte.[3]

Nachweise

  1. ^ a b Shiji, juan 110; Shiji, juan 111; Han Shu, juan 6
  2. ^ Shiji, juan 123; Han Shu, juan 6
  3. ^ a b Shiji, juan 110; Shiji, juan 111; Han Shu, juan 55
  4. ^ Shiji, juan 110; Shiji, juan 111; Han Shu, juan 55; Han Shu, juan 6; Han Shu, juan 54; Han Shu, juan 68; Han Shu, juan 94
  5. ^ a b c d e f g h Shiji, juan 111
  6. ^ a b c Han Shu, juan 54
  7. ^ Shiji, juan 110; Shiji, juan 111; Han Shu, juan 94
  8. ^ Sinor 1990, p. 127, 136
  9. ^ Kurakichi 1930, p. 10–15
  10. ^ a b Shiji, juan 111; Han Shu, juan 6
  11. ^ Han Shu, juan 55
  12. ^ Shiji, juan 110
  13. ^ a b Han Shu, juan 94
  14. ^ Han Shu, juan 94; Shiji, juan 111
  15. ^ Kurakichi 1930, p. 8–9, 11–12
  16. ^ a b Shiji, juan 110; Shiji, juan 111
  17. ^ a b c d Shiji, juan 111; Han Shu, juan 55
  18. ^ a b Shiji, juan 110; Han Shu, juan 6; Han Shu, juan 94
  19. ^ a b Han Shu, juan 68
  20. ^ Kurakichi 1930, p. 24
  21. ^ Kurakichi 1930, p. 9, 23–24
  22. ^ Han Shu, juan 6
  23. ^ Shiji, juan 110; Han Shu, juan 94
  24. ^ Shiji, juan 123
  25. ^ Shiji, juan 123; Han Shu, juan 61
  26. ^ Kurakichi 1930, p. 10–11
  27. ^ Han Shu, juan 96

Quellen

  • Shiji, juan 110, 111, 123
  • Han Shu, juan 6, 54, 55, 61, 68, 94, 96 (after Shiji)

Literatur

  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Shiratori Kurakichi, On the Territory of the Hsiung-nu Prince Hsiu-t'u Wang and His Metal Statues for Heaven-worship (1930)

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Was hierher verweist6

Personen
Emperor Wu of Han · Huo Qubing · Jin Midi · Qiedihou Chanyu · Su Wu · Yizhixie Chanyu

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Hunye King.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/hunye-king/

Zuletzt geändert: 8. November 2026