Die Han herrschten von 202 v. Chr. bis 220 n. Chr. über China, mit einer Unterbrechung in der Mitte, als Wang Mang den Thron innehatte. Über zwei Jahrhunderte an der Grenze hinweg waren die Han das Gegenstück der Xiongnu. Sie wurden 200 v. Chr. bei Baideng geschlagen. Bis 133 v. Chr. zahlten sie unter der Heqin-Regelung. Von Mayi an waren sie im Krieg. Nach 48 n. Chr. waren sie der Beschützer und Zahlmeister der Südlichen Xiongnu gegen ihre nördlichen Verwandten.[1]

Die Heqin-Regelung

Nach Baideng schickte der Hof Gaozus Liu Jing mit einer Prinzessin des Kaiserhauses als Gemahlin des Chanyu. Die Han verpflichteten sich, jedes Jahr Seidenwatte, Seide, Wein und Nahrung in festen Mengen zu liefern. Die beiden Häuser sollten Brüder sein.[2] Unter Wen wurde die Regelung erneuert. 162 v. Chr. ließ der Kaiser im ganzen Reich verkünden: Die Xiongnu sollten die Grenze nicht betreten, die Han sollten sie nicht verlassen, und wer die Abmachung brach, sollte sterben.[2] Jing erneuerte sie abermals, öffnete die Grenzmärkte wieder und schickte wie zuvor eine Prinzessin. Die Xiongnu plünderten von Zeit zu Zeit, aber nie in Stärke.[2] In den frühen Jahren Wudis wurden die Bedingungen bestätigt und die Märkte reichlich beliefert. Nach dem Han Shu waren die Xiongnu vom Chanyu abwärts den Han freundlich gesinnt und gingen an der Mauer ein und aus.[2]

Der Krieg Wudis

Die Regelung endete mit einer List. Ein Mann aus Mayi, von den Han ausgesandt, tat so, als verkaufe er seine Stadt an den Chanyu. Die Han verbargen mehr als dreihunderttausend Mann rings um die Stadt. Der Chanyu sah Vieh ohne Hirten über die Felder verstreut. Er schöpfte Verdacht und kehrte um. Der Han-General, der den Plan vorgeschlagen, sich aber nicht gerührt hatte, wurde hingerichtet.[2] Von da an brachen die Xiongnu die Heqin-Regelung und überfielen die Grenze. Sie wollten die Märkte jedoch weiter, und die Han hielten sie offen.[2]

Die Generäle Wudis nahmen das Land südlich des Gelben Flusses und errichteten dort die Kommandantur Shuofang. Den Bezirk Zaoyang von Shanggu gaben sie an die Hu auf.[2] In einem Feldzug verloren die Han zwei Generäle und mehr als dreitausend Reiter. Zhao Xin, ein Kleinkönig der Hu, war von den Han zum Marquis und General gemacht worden. Er ging mit seiner Streitmacht zum Chanyu zurück. Er riet dem Chanyu, nach Norden über die Wüste hinaus zu ziehen, um die Han herauszulocken und zu zermürben.[2] 121 v. Chr. tötete der Hunye-König den Xiutu-König und ging mit mehr als vierzigtausend Menschen, die hunderttausend genannt wurden, zu den Han über. Die Han siedelten sie in fünf abhängigen Staaten an und machten aus ihrem Land die Kommandanturen Wuwei und Jiuquan.[3] 119 v. Chr. überquerten die beiden Han-Heere die Wüste. Der Chanyu entkam mit einigen hundert Reitern nach Nordwesten.[2] Das Han Shu fasst das Ergebnis in einem Satz zusammen: Von da an zogen sich die Xiongnu weit zurück, und südlich der Wüste gab es keinen königlichen Hof.[2] Die Han legten von Shuofang nach Westen bis Lingju Kanäle und Feldämter an, mit fünfzig- oder sechzigtausend Beamten und Soldaten.[2] Der Mobei-Feldzug hat einen eigenen Artikel.

Dasselbe Kapitel nennt die Kosten. Auf der Seite der Xiongnu zählten die Han achtzig- oder neunzigtausend Getötete oder Gefangene. Auf der eigenen Seite zählten sie mehr als zehntausend Tote und mehr als hunderttausend verlorene Pferde. Deshalb hatten die Han zu wenige Pferde, um noch einmal auszuziehen.[2] Als der Chanyu um Heqin bat, war der Hof gespalten. Die einen wollten die alte Regelung, die anderen wollten ihn zum Untertan machen. Der Oberschreiber Ren Chang wurde geschickt, um ihm zu sagen, er solle ein äußerer Untertan werden und an der Grenze aufwarten. Der Chanyu behielt ihn voller Zorn bei sich.[2] Fan Ye gibt sein Urteil über Wei Qing und Huo Qubing im Hou Han Shu, in der Biographie des Dou Xian. Sie setzten die Stärke der Han Jahr um Jahr gegen die Xiongnu ein, bis mehr als die Hälfte der Mittel des Staates verbraucht war. Der listige Feind war dennoch nicht besiegt.[4]

Westlich des Korridors

Der Krieg hatte eine westliche Seite. Nach dem Han Shu nahm Wudi im Osten das Land der Koreaner und der Huimo. Zugleich errichtete er im Westen die Kommandantur Jiuquan, um die Hu von den Qiang zu trennen. Er öffnete den Weg zu den Yuezhi und nach Daxia. Er gab dem König der Wusun eine Prinzessin, um die Xiongnu von ihren Verbündeten im Westen zu spalten.[2] Das abschließende Urteil desselben Werkes über die Westlichen Regionen nennt als Ziel, den Xiongnu den rechten Arm abzuschneiden. Wudi öffnete die vier Kommandanturen von Hexi, überschritt das Jadetor und erreichte die westlichen Staaten. Er trennte die südlichen Qiang und die Yuezhi vom Chanyu, der seine Stütze verlor und weit floh.[5] Dasselbe Urteil zählt die Kosten auf: Monopole auf Wein, Salz und Eisen, eine neue Münze und Steuern auf Wagen, Boote und Vieh. Die Kraft des Volkes versagte, und Räuber erhoben sich. Am Ende seiner Regierung gab Wudi das Land von Luntai auf und erließ ein Edikt der Trauer.[5] Die Gesandtschaft Zhang Qians zu den Yuezhi, die den Weg öffnete, hat einen eigenen Artikel.

Die Quellen datieren die vier Kommandanturen von Hexi, die den Weg hielten, auf mehr als eine Weise. Die Annalen Wudis im Han Shu datieren Wuwei und Jiuquan auf 121 v. Chr., gebildet aus dem Land der Könige Hunye und Xiutu. Zhangye und Dunhuang datieren sie auf 111 v. Chr., abgetrennt vom Land der ersten beiden.[6] Das Kapitel über die Westlichen Regionen nennt allein Jiuquan als die erste. Es sagt, dass Wuwei, Zhangye und Dunhuang davon abgesetzt wurden, nachdem Siedler geschickt worden waren, um das Land zu füllen.[5] Zwei weitere Datierungen werden berichtet. Die Geographie-Abhandlung des Han Shu soll 104 v. Chr. für Zhangye und Jiuquan angeben, 101 für Wuwei und 88 für Dunhuang.[7] Das Zizhi tongjian richtet Jiuquan allein 115 v. Chr. ein. Es trennt später Wuwei davon ab und fügt 111 Zhangye und Dunhuang hinzu.[7]

Auf den Krieg folgten Ackerbaukolonien. Nach dem Feldzug gegen Dayuan siedelten die Han einige hundert Soldaten-Bauern in Luntou an und setzten einen Gesandten über sie, der die Felder bewachen und Getreide für die ins Ausland geschickten Gesandtschaften lagern sollte.[8] Es war die erste einer Kette von Kolonien entlang der Nordstraße durch das Tarimbecken.[9] Im Jahr 60 v. Chr. ging der Rizhu-König zu den Han über. Der Offizier, der ihn empfing, Zheng Ji, erhielt zusätzlich zur Südstraße den Schutz der Nordstraße. Das Amt hieß Generalprotektor, und sein Sitz war die Stadt Wulei.[5]

Zwei Parteien am Hof

Ban Gu schloss sein Kapitel über die Xiongnu mit einem Urteil über den Hof der Han. Von Gaozu an, sagt er, habe jeder Berater seine eigene Ansicht gehabt. Die Berater waren Liu Jing unter Gaozu, Fan Kuai und Ji Bu unter der Kaiserin Lü, Jia Yi und Chao Cuo unter Wen sowie Wang Hui, Han Anguo und Dong Zhongshu unter Wudi. Alle liefen auf zwei Parteien hinaus. Die Gelehrten in Hoftracht hielten an der Heqin-Regelung fest. Die Männer in Rüstung sprachen für die Eroberung. Jede Partei, sagt er, sah nur den Vorteil des Augenblicks, und keine hatte die Xiongnu von Anfang bis Ende untersucht.[2] Im Lauf ihrer Geschichte hatten die Han durch Höflichkeit Frieden geschlossen, mit Waffen erobert, den Xiongnu in Demut gedient und sie durch Ehrfurcht unterworfen.[2]

Die Unterwerfung des Chanyu

Der Wendepunkt kam von der Seite der Xiongnu. 53 v. Chr. folgte der Chanyu Huhanye, von seinem Bruder geschlagen, dem Rat, sich zu unterwerfen. Er schickte seinen Sohn, um am Hof der Han zu dienen.[2] Im ersten Monat des Jahres 51 v. Chr., des dritten Jahres Ganlu, kam er zum Palast Ganquan. Die Han empfingen ihn mit besonderen Riten. Sein Platz lag über dem der Lehnskönige, und er wurde als Untertan angekündigt, ohne mit Namen genannt zu werden. Zu den Geschenken gehörten ein goldenes Siegel, ein Gewand mit Kappe, ein Schwert mit Jadegriff, ein Wagen und achttausend Ballen Brokat und Seide.[2] Der Hof geleitete ihn dann mit sechzehntausend Reitern nach Shuofang nach Hause. Er versorgte ihn aus den Getreidespeichern der Grenze.[2] In einem späteren Jahr bat Huhanye um die Erlaubnis, die Grenze von Shanggu bis Dunhuang selbst zu bewachen, damit die Han ihre Garnisonen entlassen könnten. Der Hof beriet über die Bitte. Ein Offizier, der die Grenze kannte, riet ab. Der Yinshan war das Jagdgebiet der Xiongnu und das Land, in dem sie ihre Bogen herstellten, gewesen, bis die Han ihn nahmen, und alte Männer sagten, die Xiongnu seien nie an ihm vorbeigekommen, ohne zu weinen. Der Kaiser lehnte es ab, die Garnisonen zu entlassen.[2] Dasselbe Kapitel verzeichnet im selben Jahr die Gabe der Wang Zhaojun an den Chanyu.[2]

Wang Mang und die Späteren Han

Die Regelung Huhanyes hielt sechzig Jahre und mehr. Ban Gu sagt, dass die Usurpation Wang Mangs den Riss öffnete. Der Chanyu wandte seinen Unmut gegen die Han, und Wang Mang enthauptete den Sohn des Chanyu, der als Geisel am Hof war.[2] Der Riss begann an einem Siegel. Wang Mang schickte 9 n. Chr., im ersten Jahr seiner Regierung, sechs Gesandte mit Gold und Seide zum Chanyu, um das Siegel auszutauschen, das die Han den Xiongnu gegeben hatten. Das alte Siegel lautete „Siegel des Chanyu der Xiongnu“, das neue „Stempel des Chanyu der Xiongnu von Xin“. Einer der Gesandten fürchtete, der Chanyu werde das alte Siegel verlangen, sobald er das neue gelesen habe. Er zerschlug das alte Siegel mit einer Axt. Am nächsten Tag erhob der Marquis des Chanyu Einspruch. Die Han, sagte er, hätten ein Siegel gegeben und keinen Stempel. Die Könige unterhalb des Chanyu seien diejenigen, deren Siegel das Wort Han und das Wort Stempel trügen. Jetzt sei „Siegel“ fortgefallen und „Xin“ hinzugefügt worden. Weiter sagte er, der Chanyu stehe damit nicht höher als ein Untertan. Der Chanyu schickte seinen Bruder, um den Gesandten zu danken. Er bat auch schriftlich um das alte Siegel.[2][10][11][12] Wang Mang teilte die Xiongnu 11 n. Chr. auf dem Papier in fünfzehn Chanyus. Er schickte zwei Offiziere mit zehntausend Reitern an die Grenze von Yunzhong, um die Nachkommen Huhanyes herauszulocken. Drei kamen: der Rechte Lihan-König Xian, sein Sohn Deng und Zhu. Xian musste den Titel eines Pietätvollen Chanyu annehmen und Zhu den eines Gehorsamen Chanyu, und Zhu und Deng wurden nach Chang’an weitergeschickt.[2][13] Der regierende Chanyu war zornig. Er sagte, der frühere Chanyu habe Gunst von Kaiser Xuan empfangen und könne sie nicht verraten. Der jetzige Sohn des Himmels sei kein Nachkomme Xuans, und er fragte, mit welchem Recht dieser dann herrsche. Er schickte seine Befehlshaber nach Yunzhong, wo sie viele Beamte und Menschen töteten.[2] Danach befahl er den Kommandanten seines linken und rechten Flügels und den Grenzkönigen, in Verbänden von mehr als zehntausend, von mehreren tausend und von mehreren hundert Mann Raubzüge zu unternehmen.[2][14] Wang Mang antwortete mit zwölf Heerführern und einer Aushebung von 300.000 Mann mit Getreide für dreihundert Tage, die auf zehn Wegen vorrücken und die Xiongnu bis zu den Dingling treiben sollten. Das Land sollte dann unter Huhanyes fünfzehn Söhnen aufgeteilt werden.[2][14] Sein General Yan You wandte fünf Schwierigkeiten ein: Das Heer lasse sich nicht in einem Jahr versammeln, die leere Grenze könne es nicht ernähren, und die Ochsen stürben, ehe hundert Tage vorbei seien. Kälte und Wind des Xiongnu-Landes zerbrächen ein Heer, das durch die Jahreszeiten dort bleibe. Der Tross verlangsame die Truppen so sehr, dass der Feind sich einfach zurückziehen könne. Wang Mang hörte nicht zu, und das Reich geriet in Aufruhr.[2][15] Wang Mang schickte 15 n. Chr. noch einmal Gesandte mit Gold und Wertsachen und überredete den Chanyu, neue Namen anzunehmen, 恭奴 für die Xiongnu und 善于 für den Titel des Chanyu. Neuere Darstellungen verstehen sie als „gehorsame Sklaven“ und „ein guter Mann“.[16][17] Der Chanyu freute sich über das Gold und stimmte zu, aber die Überfälle gingen wie zuvor weiter.[2] Datierte Holztäfelchen von den Grenzposten nördlich von Dunhuang reichen von 8 bis 21 n. Chr. Die Postenlinie dort war daher noch in den letzten Jahren seiner Regierung besetzt, was auch in den Oasen geschah.[18] Im Westen stufte Wang Mang die Könige der Oasen im Tarimbecken herab. Sie erhoben sich und traten wieder in den Dienst der Xiongnu. Die Xiongnu besteuerten sie hart, und in den Jianwu-Jahren schickten sie, um einen Protektor zu erbitten. Guangwu, dessen Reich kaum befriedet war, lehnte ab.[19] Die Spaltung von 48 n. Chr. gab den Han in den Südlichen Xiongnu einen neuen Partner.[20] Dou Xian und Geng Bing zogen 89 n. Chr. mit achttausend Reitern und den südlichen Reitern aus und brachen den nördlichen Chanyu. Der nördliche Chanyu wurde 91 n. Chr. erneut geschlagen und floh an einen unbekannten Ort.[20] Der Protektor der Westlichen Regionen wurde in den Yongping-Jahren wiedereingesetzt. Unter Ban Chao, der den Posten von Kucha aus seit dem dritten Jahr Yongyuan innehatte, wurde das Amt erneut besetzt.[19] Nach dem Tod Kaiser Hes erhoben sich die Westlichen Regionen, und Kaiser An schaffte den Protektor ab. Nach dem Hou Han Shu gaben die Han die Region daraufhin auf. Die nördlichen Xiongnu nahmen die Staaten zurück und überfielen mehr als zehn Jahre lang die Grenze.[19] Ban Yong, der Sohn Ban Chaos, zog mit fünfhundert Sträflingssoldaten nach Liuzhong und brach Cheshi. Siebzehn Staaten unterwarfen sich. Die Wusun und das Land westlich des Congling gingen jedoch verloren.[19] Dasselbe Werk zählt, dass die Westlichen Regionen zwischen Jianwu und Yanguang dreimal von den Han abgeschnitten und dreimal geöffnet wurden.[19]

Die Han als Quelle

Die Han sind noch auf eine zweite Weise gegenwärtig, und sie wiegt schwerer. Drei Werke, die unter den Han und über sie geschrieben wurden, das Shiji, das Han Shu und das Hou Han Shu, überliefern fast alles, was sich über die Xiongnu wissen lässt: über ihre Ämter, ihr Recht, ihre Versammlungen und die eigenen Worte ihrer Herrscher. Die Steppe hinterließ aus diesen Jahrhunderten keinen eigenen Text. Der Bericht, der erhalten ist, ist daher der Bericht der Macht, die gegen sie kämpfte.

Beziehungen zu anderen Staaten

Rot heißt Krieg, Blau Bündnis, Gold Handel. Gab es mehreres zugleich, zeigt die Linie, was überwog; Bündnis und Handel können nebeneinander laufen. Jede Linie beruht auf einem Artikel. Zeigst du auf einen Staat, erscheint seine gewichtigste Beziehung; wählst du ihn, siehst du seine Ereignisse. Der Regler zeigt, was in einem Jahr bestand, und „Abspielen“ lässt die Jahre laufen.

  1. Xiongnu200 v. Chr. bis 93

  2. Südliche Xiongnu48 bis 93

Nachweise

  1. ^ Shiji, juan 110
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac Han Shu, juan 94
  3. ^ Han Shu, juan 94; Han Shu, juan 6
  4. ^ Hou Han Shu, juan 23
  5. ^ a b c d Han Shu, juan 96
  6. ^ Han Shu, juan 6
  7. ^ a b Chavannes 1913, v–vi
  8. ^ Shiji, juan 123
  9. ^ Herrmann 1910, p. 119–121
  10. ^ Chavannes 1913, p. 128
  11. ^ Ögel 2015, p. 195–198
  12. ^ Jagchid 1989, p. 66
  13. ^ Ögel 2015, p. 202–203
  14. ^ a b Ögel 2015, p. 203
  15. ^ Ögel 2015, p. 204–206,208
  16. ^ Jagchid 1989, p. 31,66
  17. ^ Ögel 2015, p. 214
  18. ^ Chavannes 1913, vii
  19. ^ a b c d e Hou Han Shu, juan 88
  20. ^ a b Hou Han Shu, juan 89

Quellen

Literatur

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Édouard Chavannes, Les documents chinois découverts par Aurel Stein dans les sables du Turkestan oriental (1913)
  • Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien. Beiträge zur alten Geographie Asiens, Bd. 1 (1910)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi II (2015)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)

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Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Han dynasty.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/polities/han-dynasty/

Zuletzt geändert: 8. November 2026