Su Wu

100 v. Chr. ging der Gesandte der Han, Su Wu, mit Geschenken für den Chanyu zu den Xiongnu. Neunzehn Jahre lang kam er nicht zurück.^[1] Der Hof der Xiongnu wollte ihn zum Seitenwechsel bewegen. Er versuchte, sich zu töten. Als das misslang, schlug er jedes Angebot aus. Der Chanyu sperrte ihn in einen Keller und schickte ihn dann ans Nordmeer, um Widder zu hüten. Unter Kaiser Zhao kehrte er mit weißem Haar und neun seiner Männer zurück.^[1] Das Han Shu erzählt die Geschichte in dem Kapitel, das es Li Guang und Su Jian widmet. Die Geschichte von Wus Freund Li Ling steht daneben.^[1]

Die Gesandtschaft

Wu war der mittlere von drei Söhnen des Su Jian. Su Jian hatte unter Wei Qing gegen die Xiongnu gedient. Er wurde zum Marquis von Pingling gemacht. Als General errichtete er die Festung Shuofang.^[1] Durch den Rang seines Vaters kam Wu zusammen mit seinen Brüdern als Gentleman in den Palast. Er stieg zum Aufseher der Ställe in Yizhong auf.^[1]

Zu jener Zeit führten die Han und die Xiongnu die Kriege zwischen sich. Dennoch schickten sie einander noch Gesandte, um sich zu beobachten. Die Xiongnu hielten Guo Ji, Lu Chongguo und andere fest, insgesamt mehr als zehn Gruppen. Die Han hielten im Gegenzug die Gesandten der Xiongnu fest, die zu ihnen kamen.^[1] Als Qiedihou den Thron bestieg, fürchtete er einen Angriff der Han. Er schickte die Gesandten der Han heim. Er nannte sich einen Sohn, der es nicht wage, sich dem Kaiser der Han gleichzustellen. Den Kaiser der Han nannte er einen Mann von der Generation seines Vaters.^[2]^[3]

Wudi billigte die Geste. Er schickte Su Wu mit dem Rang eines Obersten und dem Stab eines Gesandten, um die Gesandten der Xiongnu zurückzubringen, die noch bei den Han festgehalten wurden. Wu führte außerdem reiche Geschenke für den Chanyu mit.^[1] Als Stellvertreter nahm Wu Zhang Sheng mit, dazu einen amtierenden Offizier namens Chang Hui und etwa hundert angeworbene Männer.^[1]^[4] Die Gesandtschaft zog im Jahr vor Li Lings Kapitulation aus, das ist 100 v. Chr.^[1] Am Hof des Chanyu wurden die Geschenke ausgebreitet. Der Chanyu wurde stolzer. Das war nicht, was die Han erhofft hatten.^[5]

Die Verschwörung des Yu Chang

Der Chanyu wollte die Gesandtschaft der Han gerade heimschicken, als an seinem eigenen Hof eine Verschwörung ausbrach. Der König von Gou war ein Neffe des Königs von Hunye. Er war mit seinem Onkel zu den Han übergegangen. Später war er dem Marquis von Zhuoye, Zhao Ponu, in die Gefangenschaft bei den Xiongnu gefolgt.^[6] Mit einigen der Überläufer der Han unter Wei Lü plante er, die Mutter des Chanyu, die Yanzhi, zu ergreifen und zu den Han zu bringen.^[1]^[7]

Einer aus der Gruppe, Yu Chang, hatte Zhang Sheng bei den Han gekannt. Er sagte Sheng unter vier Augen, dem Vernehmen nach hasse der Kaiser der Han Wei Lü bitter, und er selbst könne Wei Lü für die Han aus dem Hinterhalt erschießen. Seine eigene Mutter und sein Bruder seien bei den Han und könnten belohnt werden. Sheng stimmte zu. Er gab Yu Chang Güter.^[1] Einen Monat später ging der Chanyu auf die Jagd. Am Hof waren nur die Söhne und Brüder der Yanzhi zurückgeblieben. Yu Chang und mehr als siebzig Männer waren zum Schlag bereit. Einer von ihnen entwich in der Nacht und warnte. Die Söhne und Brüder des Chanyu boten Truppen auf und kämpften. Der König von Gou und die anderen starben. Yu Chang wurde lebend gefangen.^[1]

Der Chanyu ließ Wei Lü den Fall untersuchen. Zhang Sheng hörte davon. Er fürchtete, dass seine Worte herauskämen, und sagte es Wu. Wu sagte, die Sache werde ihn gewiss erreichen. Erst bei der Anklage zu sterben, sagte er, hieße, sein Land zweimal im Stich zu lassen. Er wollte sich töten. Sheng und Hui hielten ihn zurück.^[1] Yu Chang nannte Zhang Sheng. Der Chanyu wurde zornig. Er rief seine Adligen zusammen und fragte, ob man die Gesandten der Han töten solle. Der Linke Yizhizi-König antwortete, die Gesandten hätten sich gegen den Chanyu selbst verschworen. Es sei besser, sie alle zur Kapitulation zu bringen.^[1]

Wei Lü ließ Wu holen, um seine Aussage aufzunehmen. Wu sagte zu Hui, wenn er den Stab beuge und den Auftrag beschmutze, habe er kein Gesicht mehr, zu den Han zurückzukehren, auch lebend nicht. Er zog das Messer an seinem Gürtel und stach sich. Wei Lü nahm ihn in die Arme und ließ im Galopp einen Arzt holen. Sie gruben eine Grube und legten ein schwelendes Feuer hinein. Sie legten Wu darüber und traten auf seinen Rücken, damit das Blut herauslief. Sein Atem setzte einen halben Tag aus und kehrte dann zurück. Hui und die anderen weinten. Sie trugen ihn auf einem Wagen zurück ins Lager.^[1]^[8] Der Chanyu bewunderte seine Standhaftigkeit. Er schickte morgens und abends Männer, die sich nach ihm erkundigten. Zhang Sheng ließ er in Ketten legen.^[1]

Wei Lü

Als Wu sich erholte, wollte der Chanyu das Urteil über Yu Chang nutzen, um ihn zu gewinnen. Wei Lü hieb Yu Chang mit dem Schwert nieder. Dann sagte er, Zhang Sheng, der Gesandte der Han, der einen engen Gefolgsmann des Chanyu zu töten geplant habe, verdiene den Tod. Er fügte hinzu, der Chanyu begnadige die, die sich unterwürfen. Er hob das Schwert. Sheng bat um Unterwerfung. Lü wandte sich Wu zu und sagte, der Stellvertreter sei schuldig, und der Hauptgesandte hafte mit ihm. Wu antwortete, er habe keine Verschwörung angezettelt und sei kein Verwandter. Er fragte, warum er hafte. Lü hob das Schwert erneut und hielt es gegen ihn. Wu rührte sich nicht.^[1]

Lü sprach noch einmal. Er habe den Han den Rücken gekehrt, sagte er, und sei mit großer Gunst aufgenommen worden. Man habe ihm den Titel eines Königs und Zehntausende Männer gegeben. Die Pferde und Rinder seiner Herden bedeckten die Berge. Wenn Wu sich heute unterwerfe, sei er morgen dasselbe. Andernfalls werde er das Gras der Steppe mit seinem Leib nähren, und niemand werde davon erfahren. Wu antwortete nicht. Lü bot an, sein Bruder zu sein, wenn Wu seinem Rat folge. Wenn er sich weigere, sagte Lü, werde Wu ihn nie wiedersehen.^[1]

Wu verfluchte ihn. Einen Mann, der Sohn und Untertan der Han sei, Pflicht und Güte vergesse, seinen Herrn verrate und seine Eltern verlasse, um unter Barbaren ein Gefangener zu werden, wolle er nicht sehen, sagte er. Der Chanyu vertraue Lü die Entscheidung über Leben und Tod an. Lü urteile nicht mit gleichmütigem Sinn. Er wolle zwei Herrscher gegeneinander aufbringen und dem Unglück zusehen. Nanyue habe einen Gesandten der Han getötet und sei in neun Kommandanturen zerschnitten worden. Der König von Dayuan habe einen getötet, und sein Kopf hänge am Nordtor. Chaoxian habe einen getötet und sei auf der Stelle vernichtet worden. Nur die Xiongnu hätten es noch nicht getan. Wenn Lü wisse, dass Wu sich nicht unterwerfe, und wolle, dass die beiden Länder einander angriffen, dann beginne das Unglück der Xiongnu mit Wu.^[1]

Der Keller und das Nordmeer

Lü sah, dass Wu nicht zu zwingen war. Er meldete es dem Chanyu. Der Chanyu wollte ihn nur umso mehr gewinnen. Er ließ Wu in einen großen Keller sperren, ohne etwas zu essen oder zu trinken. Es schneite. Wu lag da, kaute Schnee und schluckte ihn samt dem Filz des Bodens. Nach mehreren Tagen lebte er noch. Die Xiongnu hielten ihn für einen Geist. Sie brachten ihn ans Nordmeer, an einen Ort ohne Menschen, und befahlen ihm, Widder zu hüten. Wenn die Widder Milch gäben, dürfe er heimkehren. Chang Hui und die anderen Männer seiner Gruppe wurden an andere Orte geschickt.^[1]

Das Kapitel nennt den Ort das Nordmeer, Beihai, und sagt, dass dort niemand wohnte. Es gibt weder Richtung noch Entfernung an.^[1] Das Nordmeer wird in der neueren Forschung für den Baikalsee gehalten.^[9]

Am Meer kam der Nachschub an Getreide nicht an. Wu grub die Grassamen aus, die die Wildratten eingelagert hatten, und aß sie. Beim Hüten der Schafe stützte er sich auf den Stab der Han. Er schlief und stand mit ihm in den Händen auf, und die Quasten fielen von ihm ab. Nach fünf oder sechs Jahren kam der jüngere Bruder des Chanyu, der König von Wujian (於靬王), zur Jagd mit dem Bogen ans Meer. Wu konnte Netze machen, Pfeilschnüre spinnen und Bogen und Armbrüste richten. Der König mochte ihn und gab ihm Kleidung und Essen. Nach mehr als drei Jahren erkrankte der König. Er gab Wu Pferde und Rinder, Gefäße und ein Zelt. Als der König starb, zogen seine Leute fort. In jenem Winter stahlen die Dingling Wus Rinder und Schafe. Er war wieder mittellos.^[1]^[10] Die Dingling werden dann um den Baikalsee verortet.^[11]

Li Ling am Ufer

Wu und Li Ling waren beide Palastdiener gewesen. Im Jahr nach Wus Aufbruch nach Norden ergab sich Ling. Er wagte nicht, nach Wu zu suchen. Einige Zeit später schickte der Chanyu Ling ans Ufer. Ling richtete Wein und Musik für Wu aus. Er sagte, der Chanyu habe von ihrer alten Freundschaft gehört und wolle Wu in gutem Glauben empfangen.^[1]

Ling erzählte Wu dann, was zu Hause geschehen war. Wus älterer Bruder Su Jia sei dem Kaiser zum Palast in Yong gefolgt. Er sei gegen eine Säule gestoßen und habe die Deichsel des Wagens gebrochen. Man habe ihn wegen großer Respektlosigkeit angeklagt, und er habe sich ins Schwert gestürzt. Wus jüngerer Bruder Su Xian habe den Befehl erhalten, einen Reiter des Palastes zu verhaften, der einen Schwiegersohn des Kaisers in den Fluss gestoßen habe, sodass er ertrank. Xian habe ihn nicht gefunden. Er habe Angst gehabt und Gift genommen. Wus Mutter sei gestorben. Ling sei zu ihrem Begräbnis in Yangling gegangen. Wus Frau sei jung und habe dem Vernehmen nach wieder geheiratet. Wu habe zwei Schwestern, zwei Töchter und einen Sohn. Mehr als zehn Jahre seien vergangen. Das Leben, sagte Ling, sei wie der Morgentau. Der Kaiser sei alt und seine Gesetze seien willkürlich, sodass Dutzende von Ministerfamilien ohne Verbrechen ausgelöscht worden seien. Er fragte, für wen Wu noch durchhalte.^[1]

Wu antwortete, seine Familie verdanke dem Kaiser alles. Ein Untertan diene seinem Herrn, sagte er, wie ein Sohn seinem Vater, und ein Sohn, der für seinen Vater sterbe, habe nichts zu bereuen. Ling trank mehrere Tage mit ihm und drängte ihn noch einmal. Wu sagte, er habe sich längst für tot gehalten. Wenn Ling auf seiner Unterwerfung bestehe, werde Wu am Ende des Festes dieses Tages vor ihm sterben. Ling sah, wie wahr das war. Er seufzte, ein Mann von solcher Rechtschaffenheit lasse seine eigene Schuld und die des Wei Lü bis zum Himmel reichen. Er weinte, bis sein Kragen nass war. Dann nahm er Abschied.^[1] Ling wollte das Geschenk nicht selbst geben. Er schickte seine Frau, um Wu mehrere Dutzend Rinder und Schafe zu geben.^[1]

Später kam Ling noch einmal ans Ufer. Männer auf den Grenzposten hatten in Yunzhong Gefangene gemacht. Die Gefangenen sagten, der Präfekt und alle Beamten und das Volk hätten Weiß angelegt, weil der Kaiser gestorben sei. Wu wandte sich nach Süden. Er weinte laut und spuckte Blut. Mehrere Monate lang trauerte er morgens und abends.^[1]

Die Rückkehr

Einige Jahre nach dem Regierungsantritt des Zhaodi schlossen die Xiongnu und die Han Frieden. Die Han forderten Wu und die anderen. Die Xiongnu sagten fälschlich, Wu sei tot. Als der nächste Gesandte der Han kam, überredete Chang Hui seine Wachen, ihn den Gesandten bei Nacht sehen zu lassen. Er erzählte dem Gesandten alles. Er brachte dem Gesandten bei, was er dem Chanyu sagen sollte. Der Sohn des Himmels, solle der Gesandte sagen, habe im Park Shanglin geschossen und eine Wildgans erlegt. An ihrem Fuß sei ein Brief auf Seide befestigt gewesen, in dem stehe, dass Wu und die anderen in einem Sumpf seien. Der Gesandte tat, wie ihm gesagt worden war, und tadelte den Chanyu. Der Chanyu sah seine Begleiter erschrocken an. Er entschuldigte sich bei dem Gesandten der Han und sagte, Wu und die anderen lebten.^[1]

Li Ling gab ein Fest, um Wu Glück zu wünschen. Er sagte ihm, sein Name werde unter den Xiongnu bekannt sein und sein Verdienst im Haus der Han. Nichts in den alten Aufzeichnungen, sagte er, übertreffe es. Ling selbst habe einst gehofft, den Entschluss auszuführen, den seine große Schande aufgespart habe, wenn die Han seine Schuld vergäben und seine alte Mutter verschonten. Seine Familie sei jedoch ausgelöscht worden, und er habe nichts mehr, worauf er blicken könne. Dann stand er auf, tanzte und sang. Zehntausend li sei er durch die Sande gezogen, sang er, und habe für seinen Herrn ein Heer gegen die Xiongnu geführt. Der Weg sei zu Ende. Pfeile und Klingen seien zerbrochen. Das Heer sei untergegangen und sein Name ruiniert. Seine alte Mutter sei tot, und er habe keinen Ort, an dem er ihr vergelten könne. Seine Tränen flossen. Er trennte sich von Wu.^[1] Der Chanyu rief Wus Offiziere zusammen. Einige hatten sich früher ergeben, einige waren gestorben. Die Männer, die mit Wu zurückkehrten, waren neun an der Zahl.^[1]

Das Xiongnu-Kapitel des Han Shu gibt einen anderen Bericht über die Freilassung. Im dritten Jahr des Chanyu Huyandi plante Wei Lü, die Gesandten der Han zurückzuschicken, die sich nicht unterworfen hatten, Su Wu und Ma Hong. Die Xiongnu schickten die beiden zurück, um guten Willen zu zeigen.^[12] Das Han Shu hält beide Berichte fest: die List des Chang Hui in einem Kapitel und den Wunsch der Xiongnu im anderen.

Wu erreichte die Hauptstadt im Frühjahr. Er hatte neunzehn Jahre unter den Xiongnu verbracht. Er war als kräftiger Mann aufgebrochen und kehrte mit ganz weißem Bart und Haar zurück.^[1]^[9] Von 100 v. Chr. an gerechnet, ist das 81 v. Chr. Der Kaiser ließ ihn im Parktempel Wudis ein Opfer darbringen. Er machte ihn zum Direktor der abhängigen Staaten mit dem Gehalt von vollen zweitausend shi. Er gab ihm zwei Millionen Käsch, zwei qing öffentliches Land und ein Haus. Chang Hui, Xu Sheng und Zhao Zhonggen wurden zu Gentlemen gemacht und erhielten je zweihundert Ballen Seide. Die anderen sechs waren alt. Sie wurden mit je hunderttausend Käsch und lebenslanger Dienstbefreiung nach Hause geschickt.^[1]

Danach

Im Jahr nach Wus Rückkehr planten Shangguan Jie, sein Sohn An, Sang Hongyang, der König von Yan und Prinzessin Gai einen Aufstand. Wus Sohn Yuan hatte sich Ans Plan angeschlossen und wurde hingerichtet. Wu war lange mit Jie und Hongyang befreundet gewesen. Der König von Yan hatte ihn mehrmals angeklagt. Der Richter beantragte seine Verhaftung. Huo Guang legte den Antrag jedoch beiseite und enthob ihn nur seines Amtes.^[1]

Einige Jahre später starb Zhaodi. Als ehemaliger Beamter vom Rang der zweitausend shi nahm Wu an dem Rat teil, der Xuandi einsetzte. Er wurde zum Marquis innerhalb der Pässe mit dreihundert Haushalten gemacht.^[1] Zhang Anshi empfahl ihn als einen Mann, der die Präzedenzfälle kenne und seinen Auftrag ohne Schande ausgeführt habe. Xuandi rief ihn an den Hof und machte ihn zum Direktor der abhängigen Staaten der Rechten. Man befahl ihm, am Ersten und am Fünfzehnten des Monats bei Hof zu erscheinen. Er erhielt den Ehrentitel Libationär.^[1] Die Geschenke, die er bekam, gab er seinen Brüdern und alten Freunden. Für sein Haus behielt er nichts.^[1]

Sein Sohn war gestorben. Als der Kaiser hörte, dass Wu lange im Norden gewesen war, fragte er, ob er dort ein Kind habe. Wu antwortete, als er die Xiongnu verließ, habe ihm eine Hu-Frau, die er geheiratet hatte, gerade einen Sohn geboren, Tongguo. Die Han nannten die Völker der Steppe Hu. Wu bat um Erlaubnis, mit einem Gesandten Gold und Seide zu schicken, um den Sohn auszulösen. Der Kaiser stimmte zu. Tongguo kam mit dem Gesandten. Er wurde zum Gentleman gemacht.^[1] Wu starb im Alter von über achtzig Jahren an einer Krankheit.^[1]

Als der Chanyu zum ersten Mal an den Hof kam, ließ der Kaiser die Bildnisse von elf Ministern im Qilin-Pavillon malen, mit ihren Ämtern und Namen. Su Wu kam als Letzter, als Direktor der abhängigen Staaten.^[1] Die Audienz war die des Huhanye im Jahr 51 v. Chr.^[12]

Das Han Shu als Quelle

Ban Gu schließt das Kapitel mit einem Urteil über die beiden Familien, die es behandelt. Von den Generälen Li sagt er, dass sie von Guang bis Ling ihr Haus verloren. Von Wu zitiert er den Ausspruch des Konfuzius, wer in die vier Himmelsrichtungen gesandt werde, solle die Befehle seines Herrn nicht schänden. Er sagt, Wu habe dies besessen.^[1]

Das Shiji verzeichnet die Gesandtschaft und die Geschenke. Von dem, was folgte, sagt es nichts.^[13] Die neunzehn Jahre beruhen allein auf dem Han Shu. Das Kapitel sagt nicht, wessen Bericht Ban Gu folgte. Die Reden im Keller und am Meer hatten keinen Zeugen außer Wu selbst. Nur neun aus seiner Gruppe kehrten zurück.