Qiedihou Chanyu

Qiedihou bestieg 101 v. Chr. den Thron der Xiongnu und hatte ihn fünf Jahre inne.^[1] In seine Herrschaft gehören drei Männer der Han, denen das Han Shu ausführlich folgt. Er hielt den Gesandten Su Wu fest. Der General Li Ling ergab sich ihm und heiratete seine Tochter. Das Heer des Generals Li Guangli vernichtete er beinahe.^[2]

Thronbesteigung

Als der Chanyu Xulihu nach einem Jahr auf dem Thron starb, setzten die Xiongnu seinen jüngeren Bruder ein, den Linken Großen Kommandanten Qiedihou.^[3] Das Han Shu datiert dies in das vierte Jahr der Ära Taichu, 101 v. Chr.^[1] In jenem Jahr erließ Wudi ein Edikt gegen die Xiongnu. Die Eroberung von Fergana hatte die Han in der Ferne gefürchtet gemacht.^[1] Dem Edikt zufolge habe der Gründer ihm die Not von Pingcheng hinterlassen. Dort hätten die Xiongnu den ersten Kaiser bei Baideng belagert.^[1] Zur Zeit der Kaiserin Lü habe der Chanyu einen anmaßenden Brief geschrieben.^[1] Das Edikt fügt hinzu, Herzog Xiang von Qi habe ein Unrecht gerächt, das neun Generationen zurücklag, und das Chunqiu lobe ihn dafür.^[1] Das Han Shu sagt, der Kaiser habe die Xiongnu zermürben wollen.^[1]

Das erste Jahr

Qiedihou fürchtete, die Han könnten ihm zuvorkommen. Er schickte jeden Han-Gesandten zurück, der sich nicht hatte unterwerfen wollen, darunter Lu Chongguo.^[3] Er nannte sich ein Kind, das nicht wage, zum Han-Kaiser aufzublicken. Der Han-Kaiser, sagte er, gehöre zur Generation seiner Älteren, 丈人行.^[3] Ein Jahrhundert von Verträgen hatte die beiden Herrscher zu Brüdern gemacht. Der Kaiser Wen hatte dem Chanyu in diesen Worten geschrieben.^[1] Qiedihou stellte sich nun eine Generation unter den Kaiser.^[1]

Wudi antwortete mit der Entsendung des Su Wu, eines Generals der Palastgardisten, mit reichen Geschenken.^[1] Das Han Shu sagt, der Chanyu sei noch hochmütiger geworden und habe ihn mit großer Unhöflichkeit empfangen. Das hatten die Han nicht erhofft.^[1] Im folgenden Jahr entkam der Han-General Zhao Ponu und erreichte die Linien der Han. Die Xiongnu hatten ihn 103 v. Chr. gefangen genommen.^[4]

Su Wu

Die Jahre des Su Wu in der Steppe werden im Kapitel über Li Guang und Su Jian erzählt.^[5] Nach dem Kapitel war er gekommen, um die Gesandten der Xiongnu heimzugeleiten, die die Han festhielten. Er war auch gekommen, um dem Chanyu mit Geschenken für sein Wohlwollen zu danken.^[5]

Während Su Wu am Hof weilte, plante der König von Gou mit den Männern, die Wei Lü von den Han herübergeführt hatte, die Mutter des Chanyu zu ergreifen und auf die Seite der Han zu bringen.^[5] Der König von Gou war ein Neffe des Königs von Hunye. Er war mit seinem Onkel zu den Han übergegangen und danach mit Zhao Ponu wieder in die Hände der Xiongnu gefallen.^[5] Zhang Sheng, der Stellvertreter des Su Wu, hatte zugesagt, einem der Verschwörer zu helfen.^[5] Der Chanyu war auf der Jagd. Die Verschwörer, siebzig Mann und mehr, wollten losschlagen.^[5] Einer von ihnen schlich sich in der Nacht davon und verriet sie.^[5] Die Söhne und Brüder des Chanyu boten Truppen auf. Der König von Gou kam um, und Yu Chang wurde lebend ergriffen.^[5]

Der Chanyu übergab den Fall Wei Lü.^[5] Als Yu Chang den Zhang Sheng nannte, wurde der Chanyu zornig. Er rief seine Adligen zusammen, um zu beraten, ob man die Han-Gesandten töten solle.^[5] Der Linke Yizhizi-König sagte, hätten sie gegen den Chanyu selbst verschworen, könne keine schwerere Strafe hinzugefügt werden. Es sei besser, sie alle zur Unterwerfung zu bringen.^[5] Su Wu versuchte sich zu töten, um sich Wei Lüs Verhör nicht unterwerfen zu müssen. Wei Lü rettete ihn.^[5] Der Chanyu bewunderte sein Verhalten. Er schickte morgens und abends Männer, die nach ihm fragten.^[5]

Dann wollte der Chanyu, dass Su Wu sich unterwarf.^[5] Wei Lüs Drohungen und Angebote scheiterten. Der Chanyu ließ Su Wu ohne Nahrung in einen Keller sperren.^[5] Tagelang lebte Su Wu von Schnee und dem Filz seiner Lagerdecke. Die Xiongnu hielten ihn für einen Geist. Er wurde ans Nordmeer geschickt, um Widder zu hüten, mit der Erlaubnis heimzukehren, wenn die Widder Milch gäben.^[5] Su Wu blieb insgesamt neunzehn Jahre im Land der Xiongnu. Das Ende seiner Geschichte fällt in die Herrschaft des Huyandi.^[6]

Die Feldzüge von 99 v. Chr.

Im zweiten Jahr der Ära Tianhan, 99 v. Chr., schickten die Han drei Heere aus.^[7] Li Guangli zog mit dreißigtausend Reitern von Jiuquan aus. Am Himmelsgebirge schlug er den Rechten Weisen König und nahm mehr als zehntausend Köpfe.^[8] Die Xiongnu schlossen ihn dann ein. Er kam kaum heraus. Sechs oder sieben von zehn Männern seines Heeres waren tot.^[1] Der General Gongsun Ao zog von Xihe aus und traf am Berg Zhuoxie den Kommandanten Lu Bode. Er erbeutete nichts.^[1] Das dritte Heer war das des Li Ling.^[1]

Li Ling

Li Ling war ein Reiterkommandant. Er hatte Wudi gebeten, ihn mit fünftausend Fußsoldaten gegen den Hof des Chanyu führen zu lassen, statt den Nachschub des Li Guangli zu tragen.^[5] Er marschierte aus Juyan aus und zog dreißig Tage nach Norden. Am Berg Junji lagerte er, und dort stieß der Chanyu mit etwa dreißigtausend Reitern auf ihn.^[5] Der Chanyu rief die Truppen des linken und des rechten Landes herbei, mehr als achtzigtausend Reiter.^[5] Li Ling wich tagelang nach Süden zurück und kämpfte jeden Tag. Das Han Shu sagt, er habe mehr als zehntausend Xiongnu getötet und verwundet.^[6]

Ein gefangener Xiongnu berichtete den Han, was der Chanyu gesagt hatte: Dies seien ausgesuchte Han-Truppen, die nicht zu brechen seien. Sie zögen ihn Tag und Nacht zur Grenze hin, wo ein Hinterhalt liegen könne.^[5] Seine Häuptlinge antworteten, der Chanyu habe mit Zehntausenden von Reitern einige Tausend Han nicht vernichten können. Er könne seine Grenzminister nicht wieder einsetzen, wenn er aufgebe. Die Han würden die Xiongnu geringer achten.^[5] Dann lief ein Han-Offizier zu den Xiongnu über, Guan Gan, den sein Vorgesetzter beschämt hatte. Er sagte dem Chanyu, Li Ling habe kein Entsatzheer, und seine Pfeile seien fast verbraucht.^[5] Der Chanyu war erfreut.^[5] Seine Reiter schnitten den Weg ab. Sie forderten Li Ling und Han Yannian, der die andere Hälfte der Vorhut führte, zur Übergabe auf.^[5]

Li Lings Pfeile gingen aus.^[6] Er sagte, er habe kein Gesicht mehr, dem Kaiser zu berichten. Er ergab sich.^[6] Vierhundert seiner Männer erreichten die Grenze.^[6] Der Chanyu ehrte ihn. Er verheiratete ihn mit seiner Tochter und machte ihn zum Rechten Xiao-König. Wei Lü machte er zum König der Dingling.^[2] Beide erhielten eine Stimme in den Angelegenheiten.^[2] Manche Forscher fassen die beiden Ernennungen als Versuch auf, unterworfene Völker zu beherrschen, indem man einen loyalen Außenstehenden über sie setzt.^[9] Die Hauptgemahlin wollte Li Ling tot sehen. Der Chanyu verbarg ihn im Norden, bis sie starb.^[5]

Wudi hatte gewollt, dass Li Ling in der Schlacht fiel.^[5] Er erfuhr von der Übergabe voller Wut. Als bei den Han die Meldung umging, Li Ling lehre die Xiongnu die Kriegführung, ließ Wudi Li Lings Mutter, Bruder, Frau und Söhne töten.^[5] Li Ling sagte, der Lehrer sei Li Xu gewesen, ein anderer Überläufer der Han. Er ließ ihn töten.^[5]

Der Feldzug von 97 v. Chr.

Zwei Jahre später kamen die Han wieder.^[8] Li Guangli führte sechzigtausend Reiter und siebzigtausend Fußsoldaten aus Shuofang. Lu Bode und der General Han Yue zogen mit anderen Kolonnen. Gongsun Ao zog aus Yanmen.^[8] Das Shiji gibt das Fußvolk mit hunderttausend an.^[10] Qiedihou schickte seinen Tross und die Familien nördlich des Yuwu-Flusses. Südlich davon wartete er mit hunderttausend Reitern.^[1] Er kämpfte mehr als zehn Tage gegen Li Guangli. Li Guangli zog ab.^[1] Gongsun Ao kämpfte ohne Erfolg gegen den Linken Weisen König. Han Yue erbeutete nichts.^[1]

Das Shiji beendet den Feldzug anders.^[10] Li Guangli habe gehört, dass seine Familie wegen Zauberei ausgerottet worden war, sagt es. Er sei mit seinem Heer zu den Xiongnu übergegangen. Ein Edikt habe die Verhaftung des Hofarztes Sui Dan angeordnet, weil dieser die Nachricht verbreitet hatte.^[10] Das Han Shu lässt Li Guangli hier abziehen. Es setzt seine Übergabe sieben Jahre später an.^[8]

Tod und Nachfolge

Qiedihou starb im Jahr darauf, im fünften Jahr seiner Herrschaft.^[1] Er hatte seinen ältesten Sohn, den Linken Weisen König, zum Nachfolger bestimmt.^[1] Die Adligen meinten, dieser Sohn müsse krank sein, da er nicht gekommen war. Sie setzten den jüngeren Sohn ein, den Linken Großen General.^[1] Der Linke Weise König wagte nicht hervorzutreten. Der jüngere Bruder bot ihm den Thron an.^[1] Der Linke Weise König wurde 96 v. Chr. zu Hulugu.^[1]

Einordnung

Das Han Shu lässt einen Xiongnu-Minister den Niedergang der Xiongnu von seiner Herrschaft an datieren.^[1] Im Jahr 53 v. Chr. sagte der Linke Yizhizi-König zu Huhanye, die Xiongnu seien seit der Zeit des Chanyu Qiedihou Tag um Tag zusammengeschnitten worden. Sie könnten sich nicht erholen.^[1] Manche Forscher zählen Qiedihou als vierten von sieben Chanyus zwischen 114 und 60 v. Chr. Sie halten dafür, dass keiner von ihnen den Xiongnu eine starke Führung gegeben habe.^[11]

Er hinterließ Su Wu am Nordmeer, Li Ling und Wei Lü als Könige in seinen Diensten und einen Thron, den sein jüngerer Sohn dem älteren überlassen hatte.^[6]

Nachweise

^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Han Shu, juan 94
^ a b c Han Shu, juan 94; Han Shu, juan 54
^ a b c Han Shu, juan 94; Shiji, juan 110
^ Han Shu, juan 94; Shiji, juan 110; Han Shu, juan 6
^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Han Shu, juan 54
^ a b c d e f Han Shu, juan 54; Han Shu, juan 94
^ Han Shu, juan 6; Han Shu, juan 94
^ a b c d Han Shu, juan 94; Han Shu, juan 6
^ Miller 2014, p. 17
^ a b c d Shiji, juan 110
^ Sinor 1990, p. 136

Quellen

Shiji, juan 110
Han Shu, juan 6, 54, 94 (after Shiji)

Literatur

Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
Bryan K. Miller, Xiongnu “Kings” and the Political Order of the Steppe Empire (2014)